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吾丘衍《學古編》
吾丘衍
《學古編·三十五舉》
一舉曰：蝌蚪為字之祖，象蝦蟆子形也。今人不知，乃巧畫形狀，失本意矣。上古無筆墨，以竹梃點漆，書竹簡上；竹硬漆膩，畫不能行，故頭粗尾細，似其形耳。古謂筆（筆）為聿，倉颉書從手持半竹，加畫（畫）為聿（¤），秦謂不律，由切音法雲。
二舉曰：今之文章，即古之直言；今之篆書，即古之平常字，曆代更變，遂見其異耳。不知上古初有筆，不過竹上束毛，便于寫畫，故篆字肥瘦均一，轉折無棱角也。後人以真草行，或瘦或肥，以為美茂。筆若無心，不可成體，今人以此筆作篆，難于古人尤多，若初學未能用時，略于燈上燒過，庶幾便手。
三舉曰：學篆字，必須博古，能識古器，其款識中古字，神氣敦樸，可以助人。又可知古字象形、指事、會意等未變之筆，皆有妙處，于《說文》始知有味矣。前賢篆乏氣象，即此事未嘗用力故也。若看模文，終是不及。
四舉曰：凡習篆，《說文》為根本，能通《說文》，則寫不差，又當與《通釋》兼看。
五舉曰：字有古今不同，若檢《說文》，頗覺費力，當先熟于《複古編》，大概得矣。
六舉曰：篆書多有字中包一二畫，如日字、目字之類，若初一字内，畫不與兩頭相粘，後皆如之，則為首尾一法；若或接或不接，各自相異，為不守法度，不可如此。又圓點、圓圈，小篆無此法，古文有之。口字作三角形，不可引用，學者慎勿于難寫處妄意增入。
七舉曰：篆法扁者最好，謂之蜾扁，徐铉謂非老手莫能到，《石鼓文》是也。
八舉曰：小篆一也，而各有筆法，李斯方圓廓落；李陽冰圓活姿媚；徐铉如隸無垂腳，字下如钗股，稍大；锴如其兄，但字下如玉箸，微小耳；崔子玉多用隸法，似乎不精，然甚有漢意；李陽冰篆多非古法，效子玉也，當知之。
九舉曰：寫成篇章文字，隻用小篆，二徐、二李，随人所便，切不可寫詞曲。
十舉曰：小篆俗皆喜長，然不可太長，長無法，以方楷一字半為度，一字為正體，半字為垂腳，豈不美哉。腳不過三，有無可奈何者，當以正腳為主，餘略收短，如幡腳可也。有下無腳字，如生、曰、之等字，卻以上枝為出，如草木之為物，正生則上出枝，倒懸則下出枝耳。
十一舉曰：凡寫牌匾，字畫宜肥，體宜方圓。碑額同此，但以小篆為正，不可用雜體。
十二舉曰：以鼎篆、古文錯雜為用時，無迹為上。但皆以小篆法寫，自然一法。此雖易求，卻甚難記，不熟其法，未免如百家衣，為識者笑。此為逸法，正用廢此可也。
十三舉曰：凡口（音圍）圈中字，不可填滿，但如鬥并中着一字，任其下空，可放垂筆，方不覺大。圈比諸字亦須略收。口不可圓，亦不可方，隻以炭墼（音基，粉末加水做成的塊狀物）範子為度自好。若日目等字，須更放小，若印文中扁“口”字，及子字上“口”，卻須略寬，使“口”中見空稍多，字始渾厚，漢印皆如此。
十四舉曰：寫篆把筆，隻須單鈎，卻伸中指在下夾襯，方圓平直，無有不可意矣。人多不得師傳，隻如常把筆，是以字多欹斜，畫不能直，且字勢不活也。若初學時，當虛手心，伸中指，并二指，于幾上空畫，如此不拗，方可操筆，此說最是要緊，學者審之，其益甚矣。
十五舉曰：凡篆大字，當虛腕懸筆，手腕着紙，便字不活相。多有人不能用筆，用棕榈條及紙筒等物，皆俗夫所為，士大夫不可用此。
十六舉曰：漢篆多變古法，許慎作《說文》，是以救其失也。
十七舉曰：隸書人謂宜扁，殊不知妙在不扁，挑拔平硬，如折刀頭，方是漢隸。《書體括》雲：方勁古拙，斬釘截鐵，備矣。隸法頗深，具其大略。
十八舉曰：漢有摹印篆，其法隻是方正，篆法與隸相通，後人不識古印，妄意盤屈，且以為法，大可笑也。多見故家藏得漢印，字皆方正，近乎隸書，此即摹印篆也。王俅《嘯堂集古錄》所載古印，正與相合。凡屈曲盤回，唐篆始如此，今碑刻有顔魯公官诰尚書省印，可考其說。
十九舉曰：漢、魏印章，皆用白文，大不過寸許，朝爵印文皆鑄，蓋擇日封拜，可緩者也。軍中印文多鑿，蓋急于行令，不可緩者也。古無押字，以印章為官職信令，故如此耳。自唐用朱文，古法漸廢，至宋南渡，絕無知者，故後宋印文，皆大謬。
二十舉曰：白文印，皆用漢篆，平方正直，字不可圓，縱有斜筆，亦當取巧寫過。
二十一舉曰：三字印，右一邊一字、左一邊兩字者，以兩字處與為一字處相等，不可兩字中斷，又不可十分相接。
二十二舉曰：四字印，若前二字交界略有空，後二字無空，須當空一畫地别之。字有有腳、無腳，故言及此。不然一邊見分、一邊不見分，非法度也。
二十三舉曰：軒齋等印，古無此式，惟唐相李泌有“端房間”三字印，白文玉印，或可照例。終是白文，非古法，不若隻從朱文。
二十四舉曰：朱文印，或用雜體篆，不可太怪，擇其近人情者，免費詞說可也。
二十五舉曰：白文印，用崔子玉寫《張平子碑》上字，又漢器物上并碑蓋、印章等字，最為第一。
二十六舉曰：凡姓名表字，古有法式，不可随俗用雜篆及朱文。
二十七舉曰：白文印，必逼于邊，不可有空，空便不古。
二十八舉曰：朱文印，不可逼邊，須當以字中空白得中處為相去，庶免印出與邊相倚無意思耳。字宜細，四旁有出筆，皆滞邊，邊須細于字，邊若一體，印出時四邊虛，紙昂起，未免邊肥于字也，非見印多，不能曉此。粘邊朱文，建業文房之法。
二十九舉曰：多有人依款識字式作印，此大不可，蓋漢時印文不曾如此，三代時卻又無印，學者慎此。《周禮》雖有玺節及職金掌辨其美惡，楬而玺之之說。注曰：“印，其實手執之節也。”正面刻字如秦氏玺，而不可印，印則字皆反矣。古人以之表信，不問字反，淳樸如此。若戰國時，蘇秦六印，制度未聞。《淮南子·人間訓》曰：“魯君召子貢，授以将軍之印。”劉安寓言，而失詞耳。
三十舉曰：道号，唐人雖有，不曾有印，故不可以道号作印用也。三字屋匾，唐卻有法。
三十一舉曰：凡印文中有一二字忽有自然空缺，不可映帶者，聽其自空，古印多如此。
三十二舉曰：凡印，仆有古人《印式》二冊，一為官印，一為私印，具列是以，實為甚詳。不若《嘯堂集古錄》所載，隻具音釋也。
三十三舉曰：凡名印不可妄寫，或姓名相合，或加“印”、“章”等字，或兼用“印章”字，曰“姓某印章”，不若隻用“印”字最為正也。二名，可回文寫，姓下着印字在右；二名在左是也。單名者，曰“姓某之印”，卻不可回文寫。若曰“姓某私印”，不可印文墨，隻宜封書，亦不可回文寫。名印内不可着“氏”字，表德内可加“氏”字，亦當詳審之。
三十四舉曰：表字印，隻用二字，此為正式。近人欲并加姓氏于其上，曰“某氏某”，非也。若作“姓某父”，古雖有此稱，系他人美己，卻不可入印。人多好古，不論其原，不為俗亂可也。漢人三字印，非複姓及無“印”字者，皆非名印。蓋字印不當用“印”字以亂名耳。漢張長安，字幼君，有印曰“張幼君”（右一字，左二字）；唐呂溫，字化光，有印曰“呂化光”，亦三字表德印式（幼君，西漢王式弟子。化光見柳文，呂衡州也）。
三十五舉曰：諸印文下有空處，懸之最佳，不可妄意伸開，或加屈曲務欲填滿。若寫得有道理，自然不覺空也。字多無空，不必問此。
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