在古代所有的折磨中，最糟糕的是割腰，除了遲到。
割腰，顧名思義，劊子手用巨斧砍掉囚犯的腰部，因為人體的主要器官集中在上半身，是以一時半會兒不會死，會意識到這種劇烈疼痛的狀态。
最有名的人被割腰，将屬于李斯和方曉軒，據說方曉軒被割腰，還以肘部爬行幾米，讓觀衆不寒而栗，令人毛骨悚然。
割腰刑在餘正時期被廢除，原因是當時河南省學校管理的嚴洪圖，因為小玄給他的試題洩露，是在割腰，當他不知道刑是割腰時，是以沒有推進劊子手。
等待酷刑場已經太晚了。沒收了好處的劊子手故意把行刑位置放得低一點，導緻于洪圖死不了就死了，他忍受着劇痛，用自己的血在顫抖———寫下了七個悲慘的字眼。
悲劇，悲劇，悲劇，悲劇，悲劇，悲劇，悲劇，悲劇。
事情蔓延到對地方，龔峥震驚了，這樣的處罰竟然如此殘忍，于是下令永久取消割腰。
曆代統治者在使用斬腰刑時都非常謹慎，殺殺放火、搶劫這類"小事"，根本就沒有資格，隻有反擊、叛亂或皇權等行為，才會讓皇帝使用砍腰，進而達到特别的效果。
除了上面提到的李斯、方曉軒，西漢時期，還有一位著名人物被判砍腰，他錯了。
許多人對錯誤的死亡感到非常錯誤。因為他提出了切割的想法，并得到了韓景帝的支援。結果引發了七大王國的混亂，在吳王留軒的上司下，打着"清軍一方，錯了"的幌子，七皇子派兵，直指首都長安。
為了平息諸侯們的憤怒，韓敬帝的腰部切錯了，卻沒有平息諸侯們的憤怒，最後依靠将軍周亞夫率軍打起了叛亂。
殺錯事，成了韓敬帝一生中最大的污點。
一個人看得出來可憐的借口，韓景帝怎麼在信真，還殺了一心一意地尋求國家那份朝臣的份額，這不是智商所擔心的。最重要的是要殺了它，還要用砍腰，不僅粗俗而且殘忍，比起他的父親韓文迪和兒子韓武帝還不到半分。
但事實真的如此嗎？最後被腰部錯誤地切錯了？韓晶帝真的又是懦弱無能嗎？如果我們仔細觀察曆史的真相，就會發現，事情并沒有那麼簡單。
< h1級""pgc-h-right-arrow"資料跟蹤"65">錯誤必須死亡</h1>
難道你不應該被一個錯誤詛咒嗎？至少在他父親看來，這個"混血兒"死了一百次。
西漢的國王都是皇室的親戚，并說他們的姓氏"劉"。你這個局外人，能指着皇室的内政，鼓勵皇帝割裂和挑釁親情嗎？
當然，以上是老父親的觀點，看到兒子不聽勸阻，老人的氣質隻是自己打了一杯毒酒，也是未來省裡看家受氏族的影響。
那麼，犯錯誤是不是呢？當然，這太糟糕了！隻是不是因為剪，而是給韓景帝起個名字！
在西漢初期，世界被認定國家還很弱，為了更好地控制國家的管理，劉邦将劉姓子孫分成各部分的諸侯。這一政策産生了非常好的效果，不僅有助于管理當地，而且防止了北方和中國重罪犯的混亂。
最典型的例子就是劉邦之死，盧璐篡奪政權，大臣周波、陳平等的子民團結在王公之外，派兵清除朱祿，保衛皇權。
在朱魯的混亂平息後，周波等人支援韓文帝登基。經過文帝幾十年的辛勤勞動，漢帝國比以往任何時候都更加強大，中央政府極其穩定，此時諸侯們已經失去了意義。相反，他們可能會對中央政府構成威脅，因為他們在國家内部的政治，經濟和其他自治權。
比如長老的王者，吳王劉偉，吳國"即山鑄錢，燒海為鹽"，可謂是富黨、仇敵。這樣一個諸侯國怎麼可能存在，讓漢經帝安不息呢？是以，削減勢在必行。
曆史選錯了，他提出了在這個節點上切工的想法。這與韓景帝的政治訴求不謀而合，一提出就要采納，并很快進入實質性操作階段。
是以，錯誤的死亡不是由于提出的不合時宜的政策，那麼到底為什麼呢？
我們知道，自古以來，當士兵們戰鬥時，一個師是有名的。有一個崇高而公正的目的，使士兵願意戰鬥和戰鬥。
即使日本入侵中國，也不得不畫出"建立更大的東亞共榮圈"的餡餅，以至于士兵們以為這是為了拯救深水的東亞人民，實作共同繁榮。
七國的混亂也是如此。王子們襲擊了首都，這被稱為以下罪犯，坦率地說是叛亂。叛亂即是九族，吳國位于江南，民生富裕，人民怎麼能死跟着武王軍？此時需要一個正當的理由，于是吳旺劉偉想出了一個"青軍一邊，錯了"的說法。
按照劉炜的說法，各王王的王公都沒有過錯，這是局外人中間挑釁，隻為使漢京皇帝斬首，一定是被誤認為是天子的人質，逼迫天子這樣做。是以要齊心協力，在水火中拯救韓景帝，把這個違法的朝臣打死。
這個理由有漏洞，但偏了是冠冕，放在臉上誰不能說什麼。即使叛亂不起作用，這也是一個免責聲明。我們不會反擊你，我們會幫助你啊。
從道義上講，叛亂分子已經将自己置于制高點，不可戰勝。讓韓景帝難言。
韓晶帝
你如何打破這個遊戲？以皇帝的名義，下一本書，告訴世界他們沒有被脅迫？沒有根據說啊，也許世人都認為這本書是錯的。
一勞永逸地做到這一點的最好辦法就是扼殺錯誤，從根源上打破叛亂分子的主張。
隻要錯了隻要死了，"清軍一邊，錯"的掩護不破，那麼就問叛軍是否撤退？如果撤軍，危機自然會解決，如果不是，那麼韓景帝占據了道德制高點，分界出名。七國聯軍被大聲打臉，士氣注定會低落，軍隊會不穩定。
是否需要考慮犧牲錯誤并給自己一個派兵的理由？是以，錯誤必須死。
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道"86">多少仇恨，多少怨恨，需要被腰部切斷</h1>
既然是七國聯軍看的，那麼殺是好事，韓敬帝為什麼一定要判處這樣的死刑呢？這真的隻能怪自己。
誤區是玉川人，通過太昌寺的考核上路，先後擔任過太子的管家、太子的家事等職務，非常受太子劉琦的贊賞，兩人的關系一直很好。
劉琦繼位為漢京皇帝，立刻再度使用錯誤，他破門晉升為禦史大夫，這已經是朝廷的上級，可以看出漢京帝對他的關注。
兩人曾有過舊往事，錯了就是為韓京皇帝勸告和死亡，在道理上，不應該給割腰。最離奇的是，七國混沌平息後，功德問題沒有改正。
為什麼這個錯誤被完全遺忘了？
《曆史》中，記載了這樣一段耐人尋味的段落，七國之亂剛剛起步，錯在《漢京皇帝》一書上，提出了兩點建議："千萬軍人，屬于群體，不可信，陛下比自作自受的士兵要好，是以錯了地方要守。徐，吳氏未開封的那一面可以送給吳。
讓我們先來看看第一個建議：百萬男師讓大臣總司令不放心，陛下你應該趕進親征兵，由我來守衛北京師。
如果不是來自曆史，我會懷疑這是曆史官員的錯誤，就像一個成熟的政治家所說的那樣。讓皇帝出去打仗保住他的房子，以防你反其道而行之？
退後一步，用你最好的意圖來猜測錯誤的想法。也許他真的覺得需要皇馬帶動親征兵來鼓舞士氣，但别忘了，韓景帝隻是太平天子深宮裡呆了很久，卻不像韓高祖柳邦那樣久久不見的沙場。戰場形勢瞬息萬變，讓天國之子處于危險之中，而自身的安全在後方，這可算是朝臣的必經之路嗎？
如果說第一個建議是政治不成熟，那麼第二個建議就是平庸。
将吳國尚未割讓給武國的徐瑜和瑜的土地，這意味着什麼？是要示敵軟弱，麻痹吳王嗎？還是錯的給自己留路，取悅吳旺，以待将來軍事失敗自保。讓我們想到打破大腦，想不出一個合理的解釋，也許唯一的解釋就是這個錯誤是因為七國的混亂而驚慌失措，他隻是一個學生，缺乏成熟的朝臣應該冷靜诙諧。
韓景帝毫不猶豫地否決了這兩個毫無意義的提議。同時，也徹底喚醒了景帝的心。
昏昏欲睡的無能也不錯，還有另外一招，韓晶帝一直懶得考慮，本來想殺了你，這就算最後體面也不離開，直接下達了放棄市場的指令。
至于這樣做是否殘忍，則不在韓景帝考慮的範圍之内。這就是政治。