在古代所有的折磨中，最糟糕的是割腰，除了迟到。
割腰，顾名思义，刽子手用巨斧砍掉囚犯的腰部，因为人体的主要器官集中在上半身，所以一时半会儿不会死，会意识到这种剧烈疼痛的状态。
最有名的人被割腰，将属于李斯和方晓轩，据说方晓轩被割腰，还以肘部爬行几米，让观众不寒而栗，令人毛骨悚然。
割腰刑在余正时期被废除，原因是当时河南省学校管理的严洪图，因为小玄给他的试题泄露，是在割腰，当他不知道刑是割腰时，所以没有推进刽子手。
等待酷刑场已经太晚了。没收了好处的刽子手故意把行刑位置放得低一点，导致于洪图死不了就死了，他忍受着剧痛，用自己的血在颤抖———写下了七个悲惨的字眼。
悲剧，悲剧，悲剧，悲剧，悲剧，悲剧，悲剧，悲剧。
事情蔓延到对地方，龚峥震惊了，这样的处罚竟然如此残忍，于是下令永久取消割腰。
历代统治者在使用斩腰刑时都非常谨慎，杀杀放火、抢劫这类"小事"，根本就没有资格，只有反击、叛乱或皇权等行为，才会让皇帝使用砍腰，从而达到特别的效果。
除了上面提到的李斯、方晓轩，西汉时期，还有一位著名人物被判砍腰，他错了。
许多人对错误的死亡感到非常错误。因为他提出了切割的想法，并得到了韩景帝的支持。结果引发了七大王国的混乱，在吴王留轩的领导下，打着"清军一方，错了"的幌子，七皇子派兵，直指首都长安。
为了平息诸侯们的愤怒，韩敬帝的腰部切错了，却没有平息诸侯们的愤怒，最后依靠将军周亚夫率军打起了叛乱。
杀错事，成了韩敬帝一生中最大的污点。
一个人看得出来可怜的借口，韩景帝怎么在信真，还杀了一心一意地寻求国家那份朝臣的份额，这不是智商所担心的。最重要的是要杀了它，还要用砍腰，不仅粗俗而且残忍，比起他的父亲韩文迪和儿子韩武帝还不到半分。
但事实真的如此吗？最后被腰部错误地切错了？韩晶帝真的又是懦弱无能吗？如果我们仔细观察历史的真相，就会发现，事情并没有那么简单。
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难道你不应该被一个错误诅咒吗？至少在他父亲看来，这个"混血儿"死了一百次。
西汉的国王都是皇室的亲戚，并说他们的姓氏"刘"。你这个局外人，能指着皇室的内政，鼓励皇帝割裂和挑衅亲情吗？
当然，以上是老父亲的观点，看到儿子不听劝阻，老人的气质只是自己打了一杯毒酒，也是未来省里看家受氏族的影响。
那么，犯错误是不是呢？当然，这太糟糕了！只是不是因为剪，而是给韩景帝起个名字！
在西汉初期，世界被认定国家还很弱，为了更好地控制国家的管理，刘邦将刘姓子孙分成各部分的诸侯。这一政策产生了非常好的效果，不仅有助于管理当地，而且防止了北方和中国重罪犯的混乱。
最典型的例子就是刘邦之死，卢璐篡夺政权，大臣周波、陈平等的子民团结在王公之外，派兵清除朱禄，保卫皇权。
在朱鲁的混乱平息后，周波等人支持韩文帝登基。经过文帝几十年的辛勤劳动，汉帝国比以往任何时候都更加强大，中央政府极其稳定，此时诸侯们已经失去了意义。相反，他们可能会对中央政府构成威胁，因为他们在国家内部的政治，经济和其他自治权。
比如长老的王者，吴王刘伟，吴国"即山铸钱，烧海为盐"，可谓是富党、仇敌。这样一个诸侯国怎么可能存在，让汉经帝安不息呢？因此，削减势在必行。
历史选错了，他提出了在这个节点上切工的想法。这与韩景帝的政治诉求不谋而合，一提出就要采纳，并很快进入实质性操作阶段。
因此，错误的死亡不是由于提出的不合时宜的政策，那么到底为什么呢？
我们知道，自古以来，当士兵们战斗时，一个师是有名的。有一个崇高而公正的目的，使士兵愿意战斗和战斗。
即使日本入侵中国，也不得不画出"建立更大的东亚共荣圈"的馅饼，以至于士兵们以为这是为了拯救深水的东亚人民，实现共同繁荣。
七国的混乱也是如此。王子们袭击了首都，这被称为以下罪犯，坦率地说是叛乱。叛乱即是九族，吴国位于江南，民生富裕，人民怎么能死跟着武王军？此时需要一个正当的理由，于是吴旺刘伟想出了一个"青军一边，错了"的说法。
按照刘炜的说法，各王王的王公都没有过错，这是局外人中间挑衅，只为使汉京皇帝斩首，一定是被误认为是天子的人质，逼迫天子这样做。所以要齐心协力，在水火中拯救韩景帝，把这个违法的朝臣打死。
这个理由有漏洞，但偏了是冠冕，放在脸上谁不能说什么。即使叛乱不起作用，这也是一个免责声明。我们不会反击你，我们会帮助你啊。
从道义上讲，叛乱分子已经将自己置于制高点，不可战胜。让韩景帝难言。
韩晶帝
你如何打破这个游戏？以皇帝的名义，下一本书，告诉世界他们没有被胁迫？没有根据说啊，也许世人都认为这本书是错的。
一劳永逸地做到这一点的最好办法就是扼杀错误，从根源上打破叛乱分子的主张。
只要错了只要死了，"清军一边，错"的掩护不破，那么就问叛军是否撤退？如果撤军，危机自然会解决，如果不是，那么韩景帝占据了道德制高点，分界出名。七国联军被大声打脸，士气注定会低落，军队会不稳定。
是否需要考虑牺牲错误并给自己一个派兵的理由？所以，错误必须死。
<h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道"86">多少仇恨，多少怨恨，需要被腰部切断</h1>
既然是七国联军看的，那么杀是好事，韩敬帝为什么一定要判处这样的死刑呢？这真的只能怪自己。
误区是玉川人，通过太昌寺的考核上路，先后担任过太子的管家、太子的家事等职务，非常受太子刘琦的赞赏，两人的关系一直很好。
刘琦继位为汉京皇帝，立刻再度使用错误，他破门晋升为御史大夫，这已经是朝廷的上级，可以看出汉京帝对他的关注。
两人曾有过旧往事，错了就是为韩京皇帝劝告和死亡，在道理上，不应该给割腰。最离奇的是，七国混沌平息后，功德问题没有改正。
为什么这个错误被完全遗忘了？
《历史》中，记载了这样一段耐人寻味的段落，七国之乱刚刚起步，错在《汉京皇帝》一书上，提出了两点建议："千万军人，属于群体，不可信，陛下比自作自受的士兵要好，所以错了地方要守。徐，吴氏未开封的那一面可以送给吴。
让我们先来看看第一个建议：百万男师让大臣总司令不放心，陛下你应该赶进亲征兵，由我来守卫北京师。
如果不是来自历史，我会怀疑这是历史官员的错误，就像一个成熟的政治家所说的那样。让皇帝出去打仗保住他的房子，以防你反其道而行之？
退后一步，用你最好的意图来猜测错误的想法。也许他真的觉得需要皇马带动亲征兵来鼓舞士气，但别忘了，韩景帝只是太平天子深宫里呆了很久，却不像韩高祖柳邦那样久久不见的沙场。战场形势瞬息万变，让天国之子处于危险之中，而自身的安全在后方，这可算是朝臣的必经之路吗？
如果说第一个建议是政治不成熟，那么第二个建议就是平庸。
将吴国尚未割让给武国的徐瑜和瑜的土地，这意味着什么？是要示敌软弱，麻痹吴王吗？还是错的给自己留路，取悦吴旺，以待将来军事失败自保。让我们想到打破大脑，想不出一个合理的解释，也许唯一的解释就是这个错误是因为七国的混乱而惊慌失措，他只是一个学生，缺乏成熟的朝臣应该冷静诙谐。
韩景帝毫不犹豫地否决了这两个毫无意义的提议。同时，也彻底唤醒了景帝的心。
昏昏欲睡的无能也不错，还有另外一招，韩晶帝一直懒得考虑，本来想杀了你，这就算最后体面也不离开，直接下达了放弃市场的命令。
至于这样做是否残忍，则不在韩景帝考虑的范围之内。这就是政治。