古代醫家-葛洪人物簡介主要經曆著作學術内容臨床應用轶事典故人物評價後世影響

< h1 類>字元的配置檔案"pgc-h-arrow-right"</h1>

葛洪（公元284-364年），字智川，自稱樸子，東進著名醫學家。漢族，金丹陽縣（今江蘇句榮）人。三方石歌軒的侄子，被稱為小仙女。他被封印為關那侯，後來隐居在羅浮山。

葛洪是中國東晉時期的著名醫生，也是預防醫學的中介。這本書是《肘後》，這本書最早記錄了一些傳染病如天花、疾病的診斷和治療。天橋酸痛是世界上最早的天花記錄。它在煉丹方面也有很多經驗，丹書《持有樸子内》專門介紹了金銀丹藥煉丹等方面的化學知識，同時也介紹了許多材料性質和材料變化。例如，"丹砂被燒成汞，堆積的也是棕褐色砂"，即加熱紅硫化汞（丹砂），分解汞，汞硫黃可産生黑色硫化汞，進而變成紅硫化汞。描述了化學反應的可逆性。又如"以增慶塗鐵，鐵紅如銅"，它描述了鐵取代銅的反應，等等。"葛志川遷徙地圖軸線"袁旺萌畫作，故宮博物院收藏。《人民地圖葛賢吐火圖》郭明的畫作，上海博物館收藏。

<> h1級"pgc-h-arrow-right"的主要經驗。</h1>

葛紅來自江南。13歲時，他失去了父親，家庭變得貧窮。他砍木頭的收入，換取筆和紙，在工作中抄本學習，往往到深夜。村民們就這樣稱他為包宋人，他把"拿着樸子"當成"不行。他性格内向，不善于旅行，隻閉門閱讀，參與範圍廣泛。他的祖先在三國吳國，曾在皇室曆史上擔任過書部等重要職務，封印了侯縣的生活。他的父親石武繼續說道。吳氏死後，第一位官司濟，最後搬到了靈陵太守，在官上去世了。葛洪為蜻蜓的第三個兒子，頗受父親的寵愛，十三年，父親去世了，從這家鄉的道路上，是"又餓又冷，辛苦苦勞作，繼承星草，不攻"......付錢賣，送筆和紙，在營地的田野上，用柴火寫書。......經常缺紙，每次寫字，重複的話，人也可以讀懂。葛洪波的爺爺葛玄曾老師來自連丹家，留西西，沒有。葛先公，把口齒伶俐的秘密傳給了他的弟子鄭寅。葛洪大約16歲的白峥當老師，因為敬業的學習，深正隐藏着沉重的。書中說，鄭對長生不老的思想對葛洪的一生産生了很大的影響，從此他刻意回到隐蔽的山林修煉丹道。

十六歲開始閱讀《孝經》、《論語》、《詩篇》、《易經》等儒家經典，尤其是《神仙指南》。自稱：少好方塊，反面請問，不怕危險遠。每一次嗅覺，都想着快樂。雖然看到笑聲的破壞，但不要想到團結。從鄭隐那裡學過煉金術藝術後，非常火爆。它被稱為"五十多個弟子，隻看到被金丹的書和《三皇》《枕中的五行》所指，其餘的人都不允許看到這本書的第一個标題。

西金泰安新年（302年），它的老師鄭隐知道世界的混亂，江南會沸騰，是拿着簡單仙藥的負擔，帶進了房間弟子，東頭霍山，隻有格洪還留在丹陽。金永興新年（304年）葛洪加入了吳興泰的秘密軍隊，擔任軍人兼上尉，随石冰農民起義軍，被封為"伏波将軍"。次年石冰事件平息，葛洪不想争功，辭職到洛陽尋找精丹藥業。也因為陳敏盼按照江東亂亂，路斷，然後落在徐、玉、景、魏、江、廣州之間。泰安兩年，張昌、石兵在揚州起義，大部分秘密任弘為将領，因為鎮壓叛軍有功，轉為伏波将軍。和安之後，洪即"投去放A，洛陽之路，想找各種不同的書，不管戰争努力。"但因為"正遭遇國民大會的混亂（指'八王亂'——引述注），北路是無法通行的，而陳敏則逆向江東，要畫插。這時陷入了兩難境地，正好趕上他以前的朋友餘 Containing為廣州刺猬的曆史，請他參軍，并擔任先遣隊員。葛紅以為可以避免南方的混亂，于是就高高興興地走了。沒想到，他被他的新恐懼症患者郭立殺死，并在廣州呆了很多年。深深"尊敬勢利，軍火如送客戶，既很有事，又其走不離。隆隆聲死了，大力神被摧毀了，如果有春天，它們必須倒下。你不喜歡它，你很難過失去它嗎？遺憾，害怕戰争，不可戰勝，不足以"。就是要抛棄天下，下定決心以歌喬的方式，拿食物養護，練玄精。随後寶良老師，按照道的修煉，赢得了寶亮器的重物，給女兒寶姨徐姨配。建興兩年（314年），回到家鄉，隐隐的深山繼續從事"控股園子"的創作。

建興四年（316年），也回到了桑樹。東晉開國，讀其舊作，給關侯伯爵，吃句容納二百句。

鹹和（326-334）在年初，帖撒努斯國王号召組成國家的主要書籍，轉移到大師，并搬到參軍。幹寶還被推薦為休閑騎馬的正規仆人，上司偉大的作品，洪倔強。

泰甯三年（325），朋友幹寶利推薦他為休閑騎行常客，引領國家曆史，堅持不上任。在被生活逼迫後，他在軍隊中擔任了顧問官的職位。并聞到十字趾生産丹砂，尋求一句漏藥令，然後評價侄子同行。鹹和兩年（327年），葛洪聽說十字腳趾生産丹砂，自費作為洩密（今廣北陸仙縣）的指令。在皇帝的允許下，他南下到自己的崗位，經過廣州，與刺猬鄧越會合。鄧小平告訴葛：其管轄的羅浮山有仙洞的名字，據說秦朝一個時期就是在這座山上誕生的九節茴香，羽化升天。鄧越表示願意為他在這台煉丹提供原材料，葛穗決定暫停去辦公室的行程，從此隐居在羅浮山。與此同時，鄧越提出讓葛紅換到東莞泰壽，葛玥辭職。他在朱明東面前建了南軒，修煉丹，并寫了講課。由于天上學者人數日增，以及東西三玄北觀（東九日景、西黃龍觀、西北酥油觀）的建設。南行至廣州，為刺猬鄧越左行，是停在羅浮山煉丹。在山間歲月裡，極好的休閑，寫作不會停止。卒于東津興甯（363年），享年81歲。

據說，葛洪夫婦還在南海西義山和廣州月崗醫院（今三元宮）學習煉金術和醫學，經常在民間行醫。葛洪一生寫得豐富，《持樸子》是其代表作。這本書分為兩篇文章，内部和外部。内20卷，讨論仙藥、健康延伸、邪惡事，總結前晉前仙人廣場，包括首一、行氣、指導等，為醫學積累了寶貴的資訊;全書将神道教理論與儒家平台聯系起來，開啟了儒家和道教的前兩個哲學思想體系。"控股公園"的出現，對道教的發展産生了深遠的影響。

< >"pgc-h-right-arrow"一書</h1>

葛洪一生作品，自稱《内藏》二十卷，《外在》50卷，《銘文詩》100卷，《軍事書籍與章節》30卷，《仙女》十卷，《隐傳》十卷;此外，《黃金處方》百冊，《肘部儲備急診處方》四卷。然而，"東正教收藏"和"永久道路收藏"共收到了十三件作品。

< >h1類"pgc-h-right-arrow"中的學術内容</h1>

道教

葛洪繼承和改革了早期道教的神論，在《守望園子》中，他不僅全面總結了前晉仙術，還系統地總結了前晉仙術，包括守一、行氣、引導和房屋藝術;同時，童話廣場藝術和儒家的正常名稱教導，強調"仙女，應以忠誠孝順和仁慈為主"。如果美德不修行，而是服侍，也不允許長壽。而這個大綱的通用名稱和道教戒律合二為一，要求信徒嚴格遵守。他說："看戒指，所有想長壽的人，都會想積累善事，善待事物，原諒自己和人，仁慈地捕捉昆蟲，快樂人之善，人的痛苦，人的緊迫感，拯救人的窮人，雙手不傷害生命。 看人輸當成自己的，不自尊，不自命不辱，不憤世嫉俗地赢得自己，不羞于小偷，是以是美德，天上有福，做必要的事，尋求仙人也可以。"主張仙人應該作為内在的，儒家思想應該在世界之外。

在他的書《持有樸子》中，他專門研究世界的得失，而世界則不是。主張适用重刑和嚴懲法。時間的佐薩，儒家，水墨，名字，法律和所有折衷主義，尊重國王的一天。不滿魏、金青說話，崇尚文章，美德強調，站出來求助灌輸。葛紅在煉金丹可以長期生産仙女的思想指導下，長期從事煉丹實驗，在煉丹的實踐中，積累了豐富的經驗，并認識到物質的一些特點及其化學反射。

在《持樸子》、《金丹》和《黃白》中，他系統地總結了金朝曆代煉金術的成就，具體介紹了一些煉金術的方法，記錄了大量的古代丹經和丹法，勾勒出中國古代煉金術的曆史輪廓，同時也為我們提供了原始實驗化學的寶貴資訊， 唐代煉金術的發展産生了重大影響，成為太陽史上著名的煉金術士。

金城山有99座山峰，36座泉水和48個洞穴。金城山又稱金蘇山、金山、金峰山、金子嶺，據說成千上萬塊石頭藏在廣福門内穹窿中，有一匹金馬在玩雜耍，如果靠近石牆，拉磨聲就會隐約傳來。金庫童謠：志摩（島寨）到石鼓（鼓），金十億五。誰能看穿，誰能買得起重慶政府。100多米高的山門是"小西天"，南京門的傳說是明朝末農民領袖張憲忠建造的。山上有"仙洞"，據說東晉道士葛洪一直在這座寺廟裡，著有《持撲》等書，每次陽光照耀，都會被書攤開，放在洞頂巨石上，為了得到真相，是以得名"日光石"。

藥

葛紅在醫學和藥理學方面享有盛譽，并倡導道教和醫療實踐。"古初為道教，不行醫，為了救近惡"，認為如果僧人不學藥，一旦"病而自生自"，就會"無辦法攻關治療"，不僅不能長久産生仙人，甚至連自己的生命都難以挽救。

他的醫學著作《肘部儲備急診》（Elbow Reserve Emergency）名為《緊急救援書》（Emergency Books），通常可以放在肘部後面（和你在一起），這是一本實用的書，應該随身攜帶。書中收集了大量的急診處方，他在實踐、旅行過程中收集和篩選，他特意挑選了一些比較容易拿到的藥，就算要花錢買也很便宜，換了以前的急救藥不容易了解，藥難找， 昂貴的弊病。他特别強調使用針灸的方法，用通俗易懂的語言，清晰明了各種針灸方法的用法名稱，隻要對針灸的定義，不懂針灸的人也可以使用。

葛紅十分重視急性病的研究。他所指的急性病，大多就是我們今天所說的急性傳染病，在古代人們稱之為"神罰"，被認為是天地和鬼魂的禍害。葛洪在書中說：急性病不是鬼魂造成的，而是外界的憤怒。我們都知道，急性傳染病是由微生物（包括原生動物、細菌、Rikersites、病毒等）引起的。這些微生物至少要放大幾百倍才能看到，1600多年前還沒有發出明确的微鏡，當然不知道有細菌這些東西。葛紅可以排除迷信，指出急性病是由外在物質因素引起的，這種觀點已經很厲害了。

據報道，葛洪還寫了《肘後救援隊》和《玉信面》。"餘書寫了一百卷，名字上是"玉信黨"，分别是疾病名稱，要階級銜接，不混錯，它的"救棋子"三卷，都容易單獨行動，關于容易測試，對沖陌生人之間，亂藥，所有急病，都做好了準備，家裡有這邊，不能用醫。葛洪在《持有樸子内罪藥》中對許多藥用植物的形态特征、生長習性、主要産地、藥用部位及治療作用等作了詳細的記錄和闡述，對我國後世醫學的發展産生了很大的影響。

化學

他是一位早期的化學家。葛紅為什麼喜歡煉丹？在封建社會中，高貴的官僚為了永遠享受奢侈和奢侈的生活，妄想長壽。有些人想煉制"仙丹"來滿足自己的欲望，于是形成了一種煉金術。冶煉丹的人把一些礦物放在一個密封的丁中，然後用火冶煉它們。礦物質在高溫和高壓下發生化學變化，産生新的物質。仙丹是剝削階級的幻覺，當然是不能提煉的。但在煉丹的過程中，人們發現了一些物質變遷的規律，這已成為現代科學的先兆。煉金術在我國發展比較早，葛洪也是煉金術士。

當時，葛紅煉制出來的藥物有水戶僧（氧化鉛）、三仙丹（氧化汞）等，這些都是外在藥物的原料。

葛紅發現了制造汞過程中化學反應的可逆性，指出加熱丹砂（硫化汞）可以産生汞，而汞和硫化可以變成丹砂。他還指出，鉛可以用四氧化鉛精制，鉛可以精煉成三氧化鉛。在葛紅的作品中，還記載了女黃（三硫化砷）和雄黃（五氧化二砷）加熱後升華變結晶。

此外，葛紅還提出了一些簡單的藥物和治療疾病的處方，其中一些已被證明是特殊藥物。如治療關節炎的黃銅、銅綠（碳酸銅）治療皮膚病、雄黃、艾葉可消毒、水潤僧人可防腐等。這些記錄對關節炎的治療有一定的影響。雄性黃中含有的砷具有很強的殺菌作用。艾葉中含有揮發性芳香油，毒蟲都怕它，是以我們民間燒艾葉前後的五月節驅蟲劑。銅綠抑制細菌的生長和繁殖，是以它們可以治愈皮膚病。水戶僧侶具有消毒和滅菌的作用，是以它們被用作防腐劑。科學和宗教往往不是嚴格對立的（于文濤）。作為一名道士，葛紅在1500多年前就發現了這些藥物的功效，為醫學做出了巨大貢獻。

<臨床應用>h1級"pgc-h-arrow-right"</h1>

葛紅在《肘部儲備急診》中，描述了一種叫"身體筆記"的疾病，稱該病會互相傳染，并發生變化。感染這種疾病的人不知道自己在哪裡不舒服，隻覺得怕冷熱，疲憊、恍惚，身體日複一日變薄，長時間也會死。葛洪所描述的疾病，就是我們現在所說的肺結核。結核菌可引起人類許多器官的疾病。結核病、骨關節結核、腦膜結核、腸結核和腹膜結核等都是由結核菌引起的。葛洪是中國第一位觀察和記錄結核病的科學家。

葛洪的《肘部儲備急救》也記錄了狗咬傷引起的情況。狗是瘋狗。人被瘋狗咬傷，很痛，病人不能有一點刺激，隻要聽到一點聲音，就會抽搐痙攣，甚至聽到倒水的聲音也會刮風，是以有人稱瘋狗病為"恐水症"。在古代，這種疾病無法治愈。葛洪想到了遠古毒藥的道。例如，中國最古老的醫學著作《黃帝書》說，治療疾病要用"毒藥"，沒有"毒"的性不能治病。葛洪想，瘋狗咬人，一定是狗嘴毒，從傷口進入人體，使人毒。你能用瘋狗的毒藥治愈這種疾病嗎？他獵殺瘋狗，掏出腦袋，貼在狗病人的傷口上。果然，有些人再也沒有生病，有些人雖然生病了，但也是比較輕的。（疾病的嚴重程度應該是古人缺乏知識造成的誤解，狂犬病一旦發作死亡率為100%，無論嚴重程度沒有差別）

葛紅的方法科學合理，蘊含着免疫思想的萌芽。衆所周知，牛痘可以預防天花，腦炎疫苗可以預防腦炎，破傷風細菌注射毒素可以治療破傷風。這些方法是現代免疫學的結果。"免疫力"是免于傳染病。細菌和病毒侵入我們的身體，我們的身體有能力排斥和破壞它們，是以它不一定會生病，隻有當身體的抵抗力差時，細菌和病毒才會讓人生病。獲得免疫力的方法是努力提高人體對疾病的抵抗力，使人免于疾病。注射預防針是一種免疫方法（現代免疫學越來越豐富，注射預防針隻是一個方面）。葛紅可以采取預防狂犬病的措施，堪稱免疫學的先驅。歐洲的免疫學始于法國巴斯德。他用人工方法使兔子患上瘋狗病，把患病的兔子的腦髓鞘變成針頭，用來預防和治療瘋狗病，原理與葛紅基本相似。巴斯德的工作方法當然是科學的，但它們比Gehon晚了1000多年。

在世界醫學史上，葛紅還首次記錄了兩種傳染病，一種是天花，一種叫佝偻病。葛紅在《肘部儲備》中寫道：有一年出現了一種奇怪的流行病，病人身上布滿了疱疹，起初有幾個小紅點，很快變成白色的膿疱，容易斷裂。如果治療不好，疱疹側長側潰爛，人還會發高燒，十有九治，即使幸運治愈，皮膚也會留下小疤痕。疤痕開始變黑，一年後才變成與皮膚相同的顔色。葛洪所描述的這種奇怪的流行病，就是後來所說的天花。西方醫務人員認為，最早記錄天花的是阿拉伯醫生禮薩斯，其實格洪生活在那個時代，比禮薩早了500多年。

葛洪稱這種疾病為"沙虱毒藥"。已經明确指出，沙虱的病原體是一種比細菌小的微生物，稱為"Ricksite"。有一種叫做沙虱的小昆蟲，當蜇刺吸血将這種病原體注射到人體内時，會導緻人們生病和發燒。沙虱生長在南方，據調查，我國廣東、福建有一種流行的病害，其他地方極為罕見。葛紅通過艱苦的練習獲得了對這種疾病的認識。原來他愛煉丹，在廣東羅浮山生活了很長一段時間。這個地區的深山草甸上有沙虱。沙虱比小米粒小，如果不仔細觀察就無法找到。葛紅不僅發現了沙虱，還知道它是傳染病的載體。他的記錄早于1878年美國醫生帕姆的記錄，比他早了1500多年。

<>h1級的轶事""pgc-h-arrow-right"</h1>

苦功

葛洪勤勞：葛洪、丹陽人、窮小童仆，籬笆掉落（籬笆）不修，經常蓋（分）（亂草）出去，排（推開）草進房間。反複（多次）靠火、經典（古代重要作品）來做，是（然後）負（扛）（書架）徒步，不顧千裡，借書抄，賣工資（木草）買紙，但（用"燒"）防火蓋（讀書）。

葛洪、丹陽人，家裡窮得起仆人，家裡的籬笆太差了，無法修好，經常需要把淩亂的草打開門外，把雜草推進屋裡。有好幾次在家起火，收藏的書籍都被燒毀了，他扛着書籃走着，到别人家裡抄書，他賣柴買紙，靠火去讀書。

< h1類"pgc-h-right-arrow">字元評論</h1>

葛洪是東晉著名的道教領袖，擅長道、外醫、學百、深思、寫字。他不僅在道教理論的發展上取得了巨大成就，而且在内外兼修，在醫學、醫學、音樂、文學等方面也取得了許多成就。作為他的主要著作《持樸子》以及他對文章和美學的讨論，散落在其中，雖然是散漫的，但其價值不容忽視。

<後世he1類"pgc-h-right-arrow">的影響</h1>

他一生的主要活動是煉丹和醫學的實踐，既是作為儒家的宗教理論家，也是作為從事煉丹和醫學活動的醫生。葛洪敢于"懷疑古人"，反對"昂貴又廉價的禮物"，強調創新，認為"古書很多，不一定完美"，堅持在實踐中注重實驗和提煉活動的理念，這對他的醫學貢獻非常重要。葛紅閱讀了大量醫學書籍，并注重分析和研究，在實踐中，總結治療心智，收集民間醫療經驗，在此基礎上，完成了百卷《玉信黨》一書。由于體量龐大，攜帶搜尋難度大，是以将相關臨床常見疾病、急性疾病及其治療總結納入《肘後搶救方》3卷，使醫生攜帶友善，響應臨床急救搜尋的需要，是以本書堪稱中醫史上第一本臨床急救手冊。

他總結了以前對神靈的思想，證明了不朽在道教史上具有重要意義。

他發現了汞的氧化還原反應。他是第一個把狂犬病狗的大腦放在狂犬病患者的傷口上治療狂犬病的人。

甯波靈峰寺有一座葛賢廟，裡面有葛洪的雕像。董進賢兩年（327年），葛洪來到這裡煉丹。當他隐居在靈峰山時，瘟疫泛濫，葛紅寬藥、藥材布希，讓很多人複活。每年從農曆開始到十月初都是靈風寺香最受歡迎的一天，因為十月初的傳說是葛賢農的生日，人們紛紛來到這裡紀念仙女的吊壺。

聲明：本文轉載自中國醫藥資訊查詢平台

編輯：好妹妹

評論：蟲子兄弟