溫叔叔/C
當水還沒有過頭頂的時候，王波想起了一件事，借來的通行費可能還不夠。
676年8月，第一進制三年後，一艘從橫腳趾到廣州的船傾覆了。一個年輕的生命在27歲時永遠存在。就在前年，他剛到南昌，第一次翻修騰旺閣，寫了一篇文章，他大概不會想到，這個"滕王閣序列"會讓他為清史留下一個名字。
王波，紫安，是我們這個問題的主角。
在大多數人的認知中，王波是一個年輕的天才，他唯一的缺陷就是過早死亡，甚至有人說，如果王波能活幾十年，那麼李柏還有什麼呢？從今天來看，有了"滕旺歌序列"，王波這一生是值得的，正如杜甫在詩中所說：
王洋璐羅當時身體強壯，輕而瘦的文藝。
二操身已全部消失，不浪費江河萬河古溪。
但第一唐朝會節儉，但王波等人對"第一唐四傑"的評價并不高，他說：
"伯格等雖然有文學性，而且浮躁淺薄，不享受邪惡的工具！"
王波短暫的一生是成功還是失敗？故事以"一陣風"開始。
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道"22">，馬當神風送王波</h1>
與《騰王閣序列》本身相比，王波在騰王閣的一個驚人故事更是傳奇，很多後世的文章都會是王波寫給神的，其實他的記錄并沒有那麼神秘，王波之是以會成為傳奇，要歸功于明代馮夢龍的《喚醒世界》。
《覺醒世界》是明朝末期的一部傳奇小說，共有五部類似的小說，名為《三字兩芽》。
《三個字》是馮夢龍的《覺醒世界》、《警察世界将軍》，《兩槍》是淩玉初的《第一案驚奇》和《第二個故事的驚奇》，《三字兩槍》寫得大多是都市井故事和民間傳說，很多故事"規模"大，以至于一度被列為"禁書"。
其中一部《馬當神風送騰旺閣》可以說是《王波傳奇》的初版，下面讓我們進入王波的"奇幻之旅"。
就像《四大名著》中的明清書一樣，故事從最後一首詩開始：
山藏有寶山蘊含着秀，沙灘有金色的沙光。
好東西如果藏人，言語是不尋常的。
據說王波從小就經常和14歲的姨媽一起走路（有争議，以後會解釋），有一次從金陵的船到九江，經過九江的第一個危險之地——馬當山。巧合的是，王波剛突然風吹雨來到這裡，仿佛一個擁有自己BGM的人。
古人遇到風浪一般都會祈求神拜佛，是以船上的人虔誠地願意祈求祝福，隻有王波不怕顔色。有人問，他來的這句話，我的生命在天上，不在龍神裡！
這句話一船滿載驚，人們以為這就是小船出現的地方，你小男孩為什麼連大家都累了？在老百姓眼裡，王波并不生氣，繼續說下去，看來我得救你，于是他揮了揮大浪，一首詩，然後把紙扔進水裡，說也奇怪，沒有一刻就平靜下來，臉上的人馬上就從陰裡清了出來， 歎息，郎俊真是才華橫溢，可以說感動江神。王波也驕傲了一小撮，說，天上的生死，什麼能避免！
天不怕王波閃耀的處女作。
船停靠在馬當山，王勃上岸閑逛，看到一座古廟，書上：源泉水宮。王波也很客氣，然後牆上刻着詩：
馬當山停泊着一艘孤舟，岸邊的蘆葦叢綠溪流淌。
突然看到竹門斜半蓋，層層疊疊的Rei氣鎖靜靜。
這座寺廟的景色是獨一無二的，有一團詩情：
比瓦爾連雲，竹門天開。
一組金樓，一千塊玉石為街。
在寺廟燒香的許願，并享受更多的玩耍時間，王波正準備回到船上，有一位老人突然叫他問，你是王波對嗎？王波一看老人，感覺事情并不簡單，原來對老人的描述是：藍眼睛的眉毛，一定是晃動的，臉像玉石一樣，神清氣爽，仿佛仙女。
"停止殺戮令"的照片。
要說王波真的有眼力，他恭敬地和老人說話，老人說看過王波在船上寫詩，問他，你有這麼有才華，為什麼不取功勞呢？王波說，家裡冷尴尬，害羞在包裡，是以差勁，有失去綠雲的希望。老說，這可好啊，明天的節日，洪都福君想拍《騰旺歌》（當時也叫騰旺歌），用你的才華，可以用上千塊錢，也可以來世命名。
王波說，洪都遠在700多英裡之外，一天怎麼趕不上。老波說了什麼困難，讓王波等人上了岸，很快就來了一艘船，老波讓王波上船，剛解開纜繩，船就會像流星一樣走，王波耳裡響起了老人的聲音，我是水源，适合來山上的廟宇， 是我的香火。是以，看看你出去崇拜的程度總是對的。
不到一天就到洪都，說這位都铎王朝是最高的地方總督，當天修騰旺閣，邀請了世界著名人物，如滕旺閣。其實，于都都正在為女婿吳子璋鋪平道路，早已讓他準備了文章，今天就要一個閃亮的造型。這裡的儒家名字也是不言而喻的，是以四處拿着一支筆和紙對着公衆都做起了謙虛，沒人接受，讓一個人放一個，到王波的最後一個座位。結果，王波沒有原諒他，拿起筆和紙，開始寫作。
衆人一看都歎了口氣，這小夥子怎麼沒說吳德，江湖不是在為殺人而戰，更是人性。玉都巡視員看，這更能負擔得起離開的座位，在王波卻一片嘩然，隻是安心寫。仆人盡職盡責，來回播放王波寫的東西。
接下來的故事我們很熟悉，前兩句話，南昌老縣，紅都新屋。龔公說，這是陳詞濫調，誰不會。還要報道的是，三條河流和五個湖泊，控制野蠻人和上司更多。龔恭沉思道。這樣的一句話，直到，夕陽和寂寞一起飛翔，秋水漫漫長的一天。龔恭沒有感覺到拍手，這兒子倒筆如果神喔，真正的天才也是！
嘉賓們沒有意識到，他們都成了史上第一場X戰警場景的參與者，但馮夢龍覺得故事不夠曲折，安排了一集。本該起主角的吳子璋不信，說王波的文章是聖賢的舊文本，怕人不信，吳子璋馬上就開始背誦。這本來是吳子章不可饒恕的能力，就在他沾沾自喜的時候，王波卻悠揚地說，老文還能有詩嗎？吳子章說不，王波立刻做了一首詩：
滕王高格臨江，裴玉明歌舞。
繪畫建築朝向華南浦雲，珍珠幕暮色滾滾西山雨。
閑置的雲曬黑陰影一天，改變星星移動幾度的秋天。
今天内閣中的皇帝在哪裡？外長江從外天流出。
在場的各位，包括吳子璋，歎了口氣，人們平時都知道故事就在這裡，我們看到一個生機勃勃，精力充沛的王波，仿佛唐朝的天空是一顆冉冉升起的新星，他不相信命運，不相信佛神，全靠自己，故事是多麼鼓舞人心。
但是，故事的下半部分。
滕旺歌成名後，王波帶着祭品和酒回到了馬當山。水王熱情地接待了王勃，兩人分開，水君一口揚起，說王波的生命還不是最後，哪裡的極限不是無窮無盡的，以後一定有機會見到你。王波有些好奇，問起自己的生平和未來。
水君有點尴尬，但還是回答了，生死攸關的事情不屬于我，我不能透露天空機器，但天賦和财富，你隻能擁有一樣。然後他安慰王波，說富人和富人這個東西，一直都有神的安排，一分錢也有固定的号碼，你看前孔子，更别提陳才的耳朵，更别提普通人了。王波自然明白了水王的意思，但内心卻有些失望。
與水王分離後，王波去交叉腳趾投擲親戚，在路上遇到了不久前在滕旺歌看到的汪波驚豔的餘文軒，于是兩人乘船漂洋過海。
這是第三天在海中的船，原本晴朗的天空，瞬間，風咆哮着，奇異的波浪，可以容納幾十個人，此時小如一片葉子，眨眼間也翻倒了。船上所有人都吓壞了，王波卻淡淡地說，生死不息，天上富足，雖然有暴風雨，但還不足以讓人介意。
說完這句話，風浪居然平靜下來，就在人群歡呼王波的時候，有人聽到了從風中傳來的音樂聲，漸漸地，更多的人聽到了，這音樂已經很遙遠了。然後人們看到了，一朵五顔六色的雲朵，從天而降，倚在船的一側，雲層變成霧氣，一隻手從霧中走出來，這是一隻薄而美麗的手，仿佛沒有塵埃，它在呼喚着什麼。
王波似乎明白了什麼，于是跳上了甲闆，沿着那隻手的方向，腳是一百萬波浪，隻見王波像霧一樣平，半途而廢，背對于文軒掀起了漣漪，然後微笑着消失在霧中。
人們後來都說王波要做仙女。
馮夢龍為王波安排了一個命運的結局，王波沒有屈服于命運。與其說是諷刺，不如說是一代又一代識字的人對王波的崇拜和神話，他們更願意相信天國的才能，而不是簡單地死去。那麼，真正的王波呢？
< h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道"252">二、王波</h1>
公元674年，官員們來到監獄，向死囚傳達皇帝的赦免。陽光披在王波的肩膀上，他感到一絲久違的溫暖，本來會在幾個月内被處死，已經絕望的生活已經轉了過來。回家的路熟悉而陌生，過去的記憶在睡夢中逐漸浮現。
公元650年，王波出生于漳州龍門（今山西河津），小時候就被稱為神童。《老唐書》記載：
"六年前的解文，想法不停滞不前，文字是英文的，和兄弟藻類差不多。
但在王家，神童并不稀奇，王家的"魔術"事迹很多。比如王波爺爺的王彤和王姬。
王彤是隋朝偉大的儒家，《三字》将他列為百子百子之一，被譽為《文中之子》，兒子是楊雄、老子、莊子。出生時父親為他計算了一個八卦，爺爺安康給公衆看了一眼，這是國王的八卦，之後的"一定能傳遞世人的願望"，是以叫王彤。
王彤兩歲就能讀書，五歲已經能夠和父親談起民族潮流，18歲，在隋朝展才華一直是最先進的成績，不亞于唐代。當然，王彤後來也是一個乖乖，是以決定回鄉辦學，他的弟子有千餘人，還有"河門下"，他的弟子，包括後來李世民"18學士"之一的薛、國書文文制作、上書杜頓等。
王彤的哥哥，王波的叔叔、爺爺王姬，是個陌生男人。帶着一首《野盼》為唐代五字法詩開啟的局面，也是為了能夠喝到好酒從門口到部門從事音樂，當時人們稱他為"酒士"。但與他早年相比，這算不了什麼。
王某15歲時去北京玩，他有資格參加楊蘇的宴會，楊蘇人人都知道，是隋朝的開國元勳。王某還不是官方，楊蘇招待客人自然有分歧。沒想到王的表演居然諷刺了楊素，明功未來的财富可以依靠世人，你這樣對待人才嗎？楊蘇當然明白，這樣的人要麼是笨蛋，要麼是天才。于是嘉賓們争論，王某的表演結果，不亞于王波在騰王閣的出場，當時人們稱王某的表演為"仙女"。
不僅祖輩強勢，王波兄弟七人，都是"學霸"，王偉哥哥、王偉和王波聯合稱"王氏三樹"。
這些都不是為了解釋王家的基因有多強，現在很多人認為王波的天賦是天賦，而是神童的背後，就是日夜讀寫。辛苦一方面是壓力，另一方面是壓力，對于普通人來說，中産階級已經能夠點亮耀祖，但科科和官對王博來說隻是起點，他的心中有更大的目标，他的家人也對他抱有更大的期望，這也為王波未來的悲劇埋下了伏筆。
公元664年，在林德新年，劉向大白右手邊，巡視觀，14歲的王波寫了一本《論劉右手邊的書》。當時，唐和新羅、白基、高曲麗玩了四年，引起了很多人的不滿。王波從軍政、經濟、用人制度四個方面出發，朝廷經常動兵反對，當然，戰争是高宗的決策，皇帝自然不能責罵，是以王波在文章中連續四次噴劉向道，說你很清楚這些問題，但為什麼不勸勉主呢？
整篇文章精彩、開誠布公、講道理，最後不忘吹噓劉湘道。于是劉湘道問是誰寫的。知道自己隻有十四歲，王波立刻說道："這個神童也是，除了推薦。王波聲名鵲起。
此後，王波寫了一系列贊美美德的文章，希望能赢得冠軍。公元665.M，東渡洛陽乾元廟建成，王波在一首"元王廟之歌"上，狠狠地吹噓了高宗。666年，A.M，高宗台山封禅，王波又寫了一首《餘玉東嶽之歌》。雖然王波沒有得到高宗的直接任免，但這些文章都展現了王波的才華，最後，王波得到了裴望的賞識，進入裴望的宮中當侍者（也說讀過）。
事實上，在公元666年，王波應該是幽閉恐懼症患者，第一個崇拜朝聖者。朝世朗是從七款産品的官方，按原因起點一直不低，但離王波的野心相去甚遠，而進入宮廷雖然沒有官職，但晉升管道更快。
裴王立賢是高宗的第六個兒子，甚至高宗都愛不釋手，當時裴王甫也是個天才，比如"漢書"人人，素有"宗松"的劉維燕，精通《毛詩》《李記》徐書芳，但這些人都是"好老師"，李賢當時還不到二十歲，和他年齡相仿的王波自然而然地成為了裴王的"朋友"。
如果一切順利，李賢很有可能繼承王位（後來李賢成為王子）。而王波也極有可能成為李賢的房間玄嶺或魏征，進而開創事業，成名。不過，所謂"水可以載船，也可以傾覆一舟"，王波的未來依然種在一篇文章中。
裴王甫是王波人生的巅峰，也是命運的轉折點。
公元669.M的一天，高宗收到一篇文章，看完就生氣了。本文标題為"王雞"，由王波撰寫。
當時，上層孩子大熱火鬥，王者自然也熱衷于此，有一位王裴王和王王（當時為周旺）鬥雞，或許王波急于展示，于是寫下了這首《王英雞》，裴王也在腦袋裡，還發了一封"易文"。這是兩位年輕皇帝之間的一個笑話，但事情傳到高宗這裡改變了性質。
縱觀曆史，皇帝之間的關系一直很微妙，而唐太宗"玄武門變遷"一直是忌諱，鬥雞雖然是一件小事，但皇權挑起皇帝之間的内讧，觸動了皇帝的底線。必給他們一個教訓，殺了一百個，于是王波成了"逆向典型"，立即被裴王府開除。
《老唐書》記載：
"高宗的觀點，憤怒：按照這個是漸進形成的。那天，不允許進入政府。"
雖然被逐出王宮，但王波畢竟還很年輕，有朋友為他争取到一個入伍的職位，但在軍隊裡，王波也爆發了一場大災難。
《新唐書》記載：
"彌補國家參軍。勃艮第的驕傲，為同僚。有官員曹達犯罪，隐蔽，也怕事，就是殺達堵嘴，事發時，都會被赦免。"
王波掩蓋了一名犯罪官員奴隸，你說幫人幫最後，他怕事情暴露，甚至把官方奴隸放死，殺人的結果被發現，依法這是死罪。接下來不說未來，連生命都救不了，幸運的是，王波遇到了大赦，雖然無罪釋放了死亡罪，但官敗更徹底，他的父親也受到牽連，從泸州師參軍左交（今越南）的指令。
當我們回顧這段曆史時，我們怎麼能想到王波這麼倒黴呢？一場對整體未來的"戲"，一次莫名其妙的躲藏差點獻出自己的生命，是不是有人嫉妒他，故意傷害他？我們将一分為二。
王波十二歲時，長安名醫曹媛學習周轶和黃帝的《内學書》，曹媛專門囑咐王波：
"沒有猖獗的自我放縱，當陰郁和自我深處時。
由此也可以看出，王波不應該是一個低調的人。站在王波看來，這也是可以了解的，因為從小就是神童，同齡人比他，年紀大的人都抱着他，在裴望宮前，王波幾乎沒遇到過像樣的挫折。
天才很容易進入聖地。一個人一旦漂浮起來，他就看不到周圍人的眼睛了。
王府繁榮的背後，是弱肉強食的殘酷競争，這裡的人們與其說是忠于裴王，不如說是自己的野心。沒有深入參與世界，有天賦的王波來到了宮殿，他天真地以為隻要他讓裴望開心，他就會得到晉升。
是以，當他寫《王雞》的時候，裴王宮裡的人都笑了，似乎都在欣賞王波的文章，不知道為什麼，這"王雞"傳到了聖人的案子上。
然而，王波的經曆并沒有讓王波吸取足夠的教訓，從王宮到軍隊，現實的巨大反差，再加上"隻看隻遇到士兵"的局面，讓王波越來越與環境格格不入。
新唐書，但一句話已經講述了王波的險惡處境。在宮殿裡，王波的驕傲沒有記錄，至少表面上大家都很安全。但此時，王波一直"為同僚"，和以前一樣，王波以前犯過錯誤，沒有人提醒他，甚至，大家都在看着事情發生，默默地撿起石頭，等着王波自動跳進陷阱。
王波的未來越來越不确定。
<h1級""pgc-h-arrow-right-right"data-track""254" > III， "騰王閣訂單"</h1>
當墨水來到王波面前時，他毫不猶豫地拿起筆，聲音開始變得嘈雜，有人指着他，但王波根本不在乎這些，他明白這可能是他人生的最後機會，他想打賭。
公元674年，剛經大赦的王波回到龍門家中，父親似乎還沒有打算交出腳趾頭，因為沒有路費，為了給父親籌錢，王波寫了一本《上朗拓奇》，上面寫着：
"常常把它賜給義人。厚和瘦的差別，沃西鞠躬了。
這意味着，我的成年人，你們可以做得很好，給我一點。讀到這裡，總覺得凄涼，生活有起有落，富人和窮人都有自己的固定号碼，但此時王波抛棄了讀書人的尊嚴，王家似乎已經到了筋疲力盡的地步。想到老父親會獨自一人走到偏僻的斜趾處，而這一切都是自己造成的，王波後悔地開始反思。
雖然此時處于人生的低谷，但王波還年輕，還在找朋友，希望能"找老工作"，在《百裡昌》中提到的：
"這是一位不屈服的紳士，很容易說，是以他屈服于泰國;效忠者不會死于貧困，是以他們很窮，而且會令人發指。
然而，像他這樣的人犯了太多錯誤，要再次被官廷接受，又談得多麼容易，失望，他在《冬期羁押把魏少夫送進羅序列》中寫道：
"院子裡沒有圓錐體，山上的花園有一個囊的地方。原因山巒巒，暫時去釣魚，天下栖息晚，在城市裡停留較少。突然平水，到雲，雨到無聊;"
晉升之路完全封住，一具野心無處可去，家族的榮耀在他們手中破碎，僅僅兩年從巅峰跌落到谷底，未來不知道該何去何從，王波就是帶着這樣的心情來到南昌。
在滕旺歌的宴會上，他忽然發現了這樣一線希望。
王伯本不會出現在滕望閣，他需要朋友在這條路上幫忙，在南昌接待王成禮（有人說是他的叔叔），王成禮可能是在于杜的監督下會說話的人，這也解釋了為什麼當時還是"平民"王波的王波能夠參加本地區最進階别的宴會。"覺醒橫岩"說，王波唠叨着最後一個座位，一方面是他年輕，但主要是因為王波此時的地位還不夠好。
按理說，宴會前，在場的各位都或多或少都"關心"了，是以筆墨隻有機會傳給最後一位王波。這時王波明白，當他拿起筆時，他會成為全場唯一不受歡迎的人，甚至永遠在當地的黑名單上，但他更清楚，今天之後，他再也不會遇到那麼多大人物了，如果這次問他生命中最重要的時刻是什麼時候？他一定會回答的，現在！
于是，王波開始寫自己的"求職信"。著名的"騰王閣序列"是一封求職信嗎？恐怕很多人不會同意，别擔心，讓我們再來看看文章的内容。
至于《騰王閣前奏曲》寫得有多好，僅限于我們有機會單獨談論它的長度，這裡我們來看看王波想表達什麼。文章開頭，王波寫到滕旺歌的地理環境有多優越，當然一方面是"客戶需求"，另一方面為後續工作鋪平了道路。
第二段是寫"人"，從玉都、宇文州牧民到孟施、王将軍，在座的各位基本上都是誇口揚的，可以說是把自己放在了一個非常卑微的位置。坦率地說，餘先生認為這些話"過時"并不過分。
接下來的兩段，從"當魏九月，序列屬于三個秋天"，到"夕陽寂寞一起飛翔，秋水一起長日同色"，是寫鄧騰旺歌時所見所聞。
緊接着，從"遠方，容易飛"。"一路到"中午很差，白天極富娛樂。"王波的視角正在縮小，從整個洪州地區，到滕旺閣，到亭子裡的風景和人物，再到宴會有多成功，嘉賓們有多敬業，然後他立刻開口說話。
中國文化中最先進的表達往往是含蓄的，談論缺失，就是說"月夜，松岡短"。說到性格，就是說"草有心，怎麼要求美褶"。"寫場景"的最終目标是"抒情"。
天堂和高度截然不同，感受無限的宇宙;
前半部分的"風景"擺放出來，王波終于想表達自己的想法，但直接的皈依并非不可避免，王波就是這樣的轉變，他說月亮有一個清澈的圓圈，水有潮起起伏伏，然後快樂的日子終将會有盡頭，我們該如何面對人生的風風雨？
在後半段，他開始将自己與一系列曆史上的"失敗人物"進行比較，從馮唐立光到孟味俊宇，這些人雖然有才華、名氣、思想，但依然"時間不一樣，人生之路很多"。"而我王波不是這樣的，今天有幸在這裡見到你，也期待見到伯樂和志音，我也沒有天賦，我想紀念我們今天的美好時光。
這"騰王閣序列"在大家的疑惑和蔑視的眼神中開始了，櫃子裡的聲音從混亂到寂靜，從寂靜到寂靜，從寂靜到驚歎，王波的話仿佛光芒漸漸亮起金光，這道光從窗戶照射出整個天空，雲層從遠處，一道閃電從天而降，穿過長長的天空， 仿佛銀河系劈開了一個口，在雷聲中，王波的名字沿着曆史長河蜿蜒而下。
如今，《騰王閣序列》已成為"千年名著"，人們驚歎于《騰王閣序》寫得有多好，創造了多少成語，引用了多少典故。但我覺得，讓王波成名的曆史，卻隐藏在了"滕旺歌序列"的感情中。
一部真正優秀的作品，必須有"真實的感受"。這個國家不幸的詩人很幸運地得到了一個草率的判決。人生的最後兩年，王波終于開始學會反思，終于懂得謙遜，但對于王波來說，為時已晚。
一個有才華、吃苦耐勞的人，卻沒有過上好日子，這時王波多少有些找到了答案。
這封"求職信"最後能幫他回到官場，王波心裡不定，他唯一能做的就是把自己的遺憾和反思放進這個"滕旺歌序列"中。
王波以面向天空的姿勢下沉，肺部的空氣正在迅速流失，沿着氣泡逃逸的方向，兩組相似的魚從不同方向遊動，王波被魚籠罩着，他忽然松了一口氣，眼前的黑光清晰可見，似乎從他身上看到一團白霧， 更多的白霧從四面八方傳來，被他遠遠地包圍着飛去。王波知道，從此以後，他不會被任何事情所困。
全文最後，我是C叔，更多詩歌故事和視訊，請關注公衆号：C叔聊天記錄
資源：
1、《滕旺歌序列書記後驗》陳良雲
2、《王波服侍裴王府考核》楊曉才
3、《論王波和他的滕王閣序列》肖希峰
4、《王彤的一生》陳其智
5、《王波雜項檢驗》張志烈
6、《人生歌唱傑作騰旺歌序列欣賞》廖克斌