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衆所周知，近體詩也就是格律詩，是在初唐武則天時期才形成，沈佺期、宋之問、杜審言等詩人完成了各個體式格律的定型，到盛唐方才廣為所用，大放異彩，成為一千年來詩壇最常用的詩體。
而在此之前，對格律詩的探索可追溯至南北朝的南齊。當時的詩人注重詩歌的音調和諧，提倡“聲律說”。進而又提出對仗、押韻、粘連、回忌聲病等說法，盛行于齊梁詩壇。
種種對詩歌的改進，讓詩歌格律愈加成熟，終于在初唐沈、宋、杜等人手上完成了格律的定型。沈佺期的《獨不見》就被譽為“唐代第一首七律”，杜審言的《和晉陵陸丞早春遊望》和宋之問的《度大庾嶺》等詩作也都是五言律詩的定型之作。
雖然格律的定型是在武則天時期，但比沈、宋、杜等人早六十餘年的隋末唐初，就已經有一位詩人寫出了很成熟的五言律詩。也就是下面這首王績的《野望》：
野望
唐·王績
東臯薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落晖 。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
王績是隋末唐初詩人，唐初曾應诏出仕，後辭官歸隐，自号“東臯子”。王績的詩多帶有質樸清新的隐士之風，與陶淵明的詩風很接近。這首《野望》便是其中典型，可算是初唐最優秀的一首隐逸詩。
此詩所描寫的是王績隐居之地的山野秋景。首聯“東臯薄暮望，徙倚欲何依”，以“望”賦興，表現出詩人“徙倚”無依的徘徊之态和彷徨的心情。
緊接着後幾聯開始具體描繪“薄暮”時所望之景：“樹樹皆秋色，山山唯落晖”！舉目所望，樹林盡染秋色，山川披覆着落日餘晖，此為所望之靜景，荒寂而蕭瑟。頸聯則是所望之動景：“牧人驅犢返，獵馬帶禽歸”。一派田園牧歌式的景象，在這秋色落日下顯得生氣可人，極富美感。
這兩聯一靜一動，一遠一近，有光有色，恰到好處，宛如一幅山川田園秋光圖，讀來令人身心随之靜谧。僅此兩聯足以媲美陶淵明的田園詩了。然而詩人王績并不如陶淵明那般在山林田園間自得其樂，而是有着難言的孤獨和苦悶。
結尾一聯“相顧無相識，長歌懷采薇”便表達出其内心的孤獨：所望之處無一相識之人，唯有自己長歌《采薇》聊以慰藉。《采薇》是《詩經》中的一首詩，其中有句曰：“未見君子，我心傷悲”！詩人“長歌懷采薇”所賦的便是苦無知音的苦悶！
唐初之際，詩壇尚且滿是南北朝齊梁華靡豔麗的詩風，而這首《野望》卻以樸素清新的語言鶴立雞群，格調極為清雅，在當時實為罕見之作。同時，不隻是有意還是無意，這首詩在格律上也極為成熟，相比宋之問、杜審言的五言律詩早了六十餘年，可以說是唐代第一首五言律詩。