近日，他寫了兩篇關于"中國十大女詩人"的文章，并在網際網路上搜尋相關資料。這次搜尋，有意想不到的收獲。早在2010年9月23日，中國作家網就宣布授予"中國當代十大詩人詩歌獎"。
李敬澤
"由青海人文藝術學院評選的中國當代優秀民族詩人詩歌獎于9月23日在青海頒發。紀迪馬加、蕭雪、阿爾丁夫易仁、舒傑、木斧、阿爾泰、樂美平濤、南永源、娜夜、何小柱等十位詩人獲獎。塗肖、韓作榮等為獲獎詩人獎。頒獎典禮結束後，作家出版社舉行了《中國當代民族詩人十大詩歌選》的首映式。"
這個獎項沒什麼好說的，主要是李景澤的序言《金少數派》引起了我的注意。"從廣義上講，詩人是為數不多的，為數不多的人類之一。"越來越多的公衆已經消化了少數人，胃口濃厚：儒家，貴族;隻有詩人，即無權無勢的少數人，堅定地捍衛他們的'聖杯'或'盟約内閣'。
在李景澤看來，詩人是少數，就像貴族一樣。"你可以了解為什麼詩人比小說家更像'樁'。"而詩人注定要互相尋找，詩人想認識詩人，詩人要在另一個詩人和其他詩人中認同自己的少數派。
在這篇序言中，李景澤解釋了為什麼詩人喜歡"堆積"。用通俗的話來說，詩人是少數派，是以通過擁抱群體，通過同一個人來确認自己是"少數派"。這個意思，說好聽點就是堆積起來，抱團，說不好聽一點，就是為君王占領山，自娛自樂。
這些思想顯然始終存在于詩歌世界中，并且根深蒂固。不難了解，為什麼在詩界有那麼多獎項，中國十大民族詩人，中國十大女詩人等等。因為他們想用這些獎項來确認自己是詩人，甚至是"著名詩人"。
是以，我們看到該出版物的詩歌編輯在該出版物中發表了他的作品。一個詩人作品的出現，難免會有其他詩人大加贊賞，連尿尿都無所謂。一些詩人赢得了這個獎項，而另一些詩人則歡欣鼓舞。這其實就是"堆放"和"持群"的原因。
為什麼詩人嘲笑公衆的批評而忽視它？因為，他們認為自己是"少數派"，堅持自己的地位，即守衛自己的山丘。甚至像詩人Isha一樣，也沒有理由直接以"傻瓜"的身份對大衆說什麼。這些是詩人"堆疊"并認為自己是"少數派"的原因。
大衆認為詩歌一點也不好，但它可以赢得大獎。公衆認為侮辱斯文的詩歌，成為詩人眼中"靈性"和"禅意"的表達。在大衆眼中是大白字加斷線的東西，詩人看到的是"天地"。在大衆眼中不知道什麼是未知的，在詩人眼中是各種"主義"。
是以，詩人可以堆積如山，抱着一個群體，想說什麼，怎麼吹噓怎麼吹噓，想評價什麼獎到什麼獎。他們是少數，但他們是自由和自由的。他們的孤獨和困難是什麼？這一切都是關于叫風和雨，就像魚得到水一樣。
至于今年早些時候炙手可熱的賈芮，李景澤評論道："肖爾顯然做好了成為詩人的準備，她熟悉外國詩人、現代詩歌之神，她熟悉中國古典詩歌傳統，她的口音具有本能的古老含義;同時，中國詩歌的抒情風格和修辭語氣，淺薄實在是爛透了心啊，有時候我甚至覺得淺薄是用孩子般的驕傲來證明那種風格和語氣對她來說是多麼容易。"
賈淺
是以，李景澤的《黃金少數派》說出了詩歌界現狀的本質。公衆認為那些無法解釋的現象，隻要他們明白詩人是"黃金少數"，就像"樁"、"擁抱"，一切都是可以了解的。而對于詩歌的東西，公衆也不必自作自受的多愁善感，因為他們持有一種立場，"油鹽不進"。