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北大焦慮已婚女vs東大上野千鶴子教授:女性的價值是成為你自己

2019年4月,在東京大學的禮堂上,上野千鶴子對進入日本高等學府的新生緻詞

“等待你的,是一個即使努力也不會得到公平回報的社會。

上野教授之是以這麼說,是她作為女性學研究學者,她看見了太多男女不公平的事件發生。

北大焦慮已婚女vs東大上野千鶴子教授:女性的價值是成為你自己

作為男女平權主義教授,上野在男女平等這個概念中

直接點出:男女同權,不是讓女人變成像男人一樣,男女同權是弱者以弱者的姿态得到尊重,無論怎麼樣的世界和環境,即使淪為難民,也要掌握生存的智慧。

她希望東京大學畢業的學生:不要把你們獲得的得天獨厚的環境與能力,用來貶低那些沒有你們那麼幸運的人,而是要用來幫助他們。”

北大焦慮已婚女vs東大上野千鶴子教授:女性的價值是成為你自己

2023年初春某出版社為了宣傳上野教授《厭女》這本書,特地邀請了北大畢業的自媒體情感部落客蔡全嘻嘻氏,對談女性主義。

該部落客取了一個把逼格拉滿的标題:“隻要自由的活着,怎麼樣都可以”

遺憾的是,當金嘻嘻帶着她的兩名已婚室友,穿着一襲睡衣慵懶的坐在床上,滿臉幸福的問至今未婚的上野千鶴子教授:

你不結婚是因為你之前受過男人傷害嗎?

這話題一出,基本上等于把北大畢業這個“愛稱”,拖到腳底下摩擦。

甚至很多網友打出:感謝這3位北大已婚女士,治愈了我的名校盲目崇拜症。

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無論是金嘻嘻為了流量而流量,還是為了話題炒作而話題炒作,總之她是成功出圈,并且成了獨立女性的反面教材。

要知道大家對北大畢業的女性,真的是抱有很多期待的。北大跟東大算全亞洲排得上名号的知名學府。

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我們本想聽一聽,高知女性對女性困惑(學業、就業、結婚、生孩子、個人成長)的建議和看法

結果沒想到她們一來就跟村裡出來的七大姑八大姨一樣,搞起了結婚、生育話題。

北大焦慮已婚女vs東大上野千鶴子教授:女性的價值是成為你自己

說實話,誰看了不搖頭

北大畢業的焦慮已婚女性們:你們會讀書、會考試、拿一個高文憑嫁妝,不代表你們适應這個社會的發展和變化,你們也代表不了所有女性的價值觀

問題是你們結婚了,你們真的感到幸福和快樂嗎

你們真的思考過:獨立女性成為更好自己的意義嗎?你們才是真正的“厭女症”。

厭女症核心:讨厭自己女性的身份,打骨子裡不承認自己擁有的一切都是理所當然的。特别在乎他人看法,因為害怕失去,總是小心翼翼的活着,并且做任何事不是因為自己喜歡,自己熱愛是迎合他人的喜好。

北大焦慮已婚女vs東大上野千鶴子教授:女性的價值是成為你自己

一個女性的成長,不在于她哪裡畢業,而在于她可以把自己當人看,而不是一個工具人!所謂做自己!是活出自己人生态度,而不是所有人生都看人眼色和态度

我不希望因為有北大焦慮已婚女性的存在,讓更多的女性覺得:你看,她們北大畢業不最終也成了屈尊家庭婚姻,隐忍出軌丈夫嫖娼,自己拼命生孩子拯救家庭的平常女人嗎?

你看她們不也成了“男寶”代言人,為男人提供更多情緒價值的已婚女性。這世界上最可怕的是精英女走下神壇不說,并且她們為了流量,迎合世俗傳播各種下降頭的價值觀。

北大焦慮已婚女vs東大上野千鶴子教授:女性的價值是成為你自己

她們賺取各種話題,各種流量名利價值,順便把無獨立思考的女性,教育成真正的”婚姻工具人“

已婚女性與未婚女性從來不是切割的。不是你已婚了你就歸屬于你丈夫,你就不能做自己。

是你已婚了,你更要思考婚姻對你的意義,以及怎麼讓自己在婚姻中得到幸福,讓另一半成為自己的助力,而不是被另一半拖累,從此走上為家庭夫妻孩子人活的路。

問題是,每個人包括已婚的人也是獨立個體,也需要自己的事業、追求、以及成長空間,這不分男性女性

上野千鶴子老師很平和的對她們說

女性主義裡有結婚的不結婚的,生孩子的不生孩子的,女性主義是沒有三六九等之分的,最重要的是不能糊弄自己

要有追求自由的思想,隻要自由自在的活着,怎麼都可以。

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上野千鶴子,她隻是恰巧沒結婚,不是她不願意結婚,也不是她拒絕男性求愛,隻不過她正好沒遇見靈魂伴侶,她選擇了獨身,緻立于男女平權研究,以及呼籲女性要成為更好的自己。

上野老師提出的女性主義:本質是女性思想獨立、經濟獨立、人格獨立,可以過有選擇的人生!

而不是成為他人眼中的:溫柔、可愛、善解人意的好姑娘。好姑娘的背後是遵循世俗價值觀,活成世俗喜歡的樣子,而不是自己喜歡的樣子。

至于你是不是受過什麼傷害而不結婚。本質是“好姑娘”們,對做自己的女性一種挑釁和傲慢。

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“好姑娘”是被馴服和教化的,做自己的女性永遠在思考自我人生的意義,怎麼活出自己獨立的一生。

上野老師眼中的獨立女性或者男性,都是遵循自己内心的聲音,願意傾聽自己的内心,并且能夠誠實而坦然面對自己,任何時候都是以自我價值觀和感受為基礎。

不從衆也不迎合,努力活出自己有意義的一生。

關于厭女症男女……上野千鶴子拿的是特定群體男女舉例,這個例子真的很吸引人,他們一直存在并且不會改變,更不會給所謂的解決方法。

上野老師隻是一個社會學者,隻能提出這些問題,并且讓人引起關注,除此她沒辦法解決個體問題。

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男人厭女—某些大男子主義類别

(受父權教化影響)不會把女人當一個獨立的人來看

女人是寵物、性器官、生育工具、玩具,可以踐踏、不忠、肆意毆打辱罵……唯獨女人不能成為人和獨立個體

女人厭女—重男輕女家庭是重災區

有一個被父親欺壓的母親、重男輕女的童年、沒法自證自己是女性的身份。越“重男輕女”教育出來的女性。

北大焦慮已婚女vs東大上野千鶴子教授:女性的價值是成為你自己

越拼兒子,越不接受女性身份,越厭女(女人都是競争對手)對女性沒基本友愛和尊重。自認為女性沒有男人不能成為一個女人(接男寶)主力軍

男性厭女核心:容不得女性挑戰自己所謂的男性尊嚴以及男性自尊,容不下女性比自己強,對獨立女性進行言語攻擊和打壓,痛恨其不願意結婚生育,以及所有讓他占不到便宜的女性

女性厭女的核心:不敢正視自己女性身份,被教化和馴服成:女人比男人低一個等級。厭惡比自己厲害的女性,并對她的言行加工或者造謠,以達到内心平衡

厭女症背後是對:一個特定群體男女的剖析,引發争議……(話題賣點足夠)非常能夠挑逗女性神經。

北大焦慮已婚女vs東大上野千鶴子教授:女性的價值是成為你自己

書的bug很多還有很多投機取巧

比如

找幾個沙文主義男主角為視角對女性的蔑視,這不能代表所有男人的觀點。

西方那些所謂大文豪,有幾個不是娼妓、情婦、私生活混亂、把女人當玩物的。别說厭女,他們連他們自己都讨厭。

北大焦慮已婚女vs東大上野千鶴子教授:女性的價值是成為你自己

用女性悲苦遭遇煽情,引發女性集體恐慌和悲觀情緒(上野是懂文字引導和營銷的)

在大時代背景下的男女,都是時代工具人,沒有他真正的社會屬性和歸屬性。我們所看到聽到感受到的一切,都需要落實到具體的人身上,落實到一個事件本身。

女性的價值是成為你自己

上野千鶴子就出生于父權家庭,他父親極端的專制,她一生都在求得父親認可,同時她又看不上家庭主婦的母親

請大家理性看待《厭女》這本情緒讀物

北大焦慮已婚女vs東大上野千鶴子教授:女性的價值是成為你自己

我們可以厭惡社會不公,但我們不能讨厭男女性别。多元化的社會,男女互相尊重,才是最好的愛。

身為女性一定要對任何事有自己觀點、态度、看法。而不是人家給你輸出什麼,你就覺得那是世界。

考試能力強,不代表社會适應性強,以及對這個世界未知的探索,包括尊重不同價值觀的同理心

北大焦慮已婚女vs東大上野千鶴子教授:女性的價值是成為你自己

世界是你自己去創造自我價值,以及完善自我的價值觀體系!

我們女性努力的目的是成為我們自己,而不是他人期待和想象中的自己。成為自己的核心是對自己誠實,遵從自己本心去生活。

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