2022年4月，《星星》的頭條詩人是宇軒。《星星》以“信”為題，發表了宇軒的5首詩。我看了看，這5首詩裡，與“信”有關的，就隻有一首《寫給友人的信》了。是以，我們就不妨來看看這首詩吧。
圖檔來源于中國詩歌網
讀了這首詩，我有一個強烈的感覺，在前面的文章裡我有曾經寫過，那就是現在的詩人好像都“佛系”了。或者說，他們好像活在另一個世界裡，而不是在“人間”。
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在這首詩裡，有“叫你看見人間的房屋又矮又小”這一句。這就似乎更證明了詩人不在“人間”。一般用“人間”二字，是相比于“非人間”的。比如“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，是用“人間”來對比“山寺”。
“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”，這裡的“人間”是和“天”相比。“起舞弄清影，何似在人間”，這裡的“人間”是和“天上宮阙”相比。宇軒這首詩裡的“人間”呢？描寫的就是人間的情景。那幹嘛要用“人間”二字？難道詩人不在“人間”？
寫詩最喜歡用“人間”二字的是郦波教授，粗略數了數，他用了十多次“人間”二字來寫詩。也許，有人稱郦波教授為“詩詞男神”，他還真以為自己不在“人間”，成神了？
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宇軒這首詩裡，“省與省之間，是一封來不及寫給你的信”，好像還在三十年前。如果三十年前這樣寫，我們還有些相信。但是，現在通訊這麼發達，還有誰寫信呢？這似乎再一次證明，詩人不在“人間”。
2022年4月，中國詩歌網推出的頭條詩人，怎麼不約而同的都是這個味道？《山花》頭條詩人葉德慶，《雨花》頭條詩人趙雪松等等，他們的詩裡，一股濃濃的“不在人間”的味道。
這顯然不是個别現象，而是詩壇的一種風氣。這樣的風氣，顯然是不對的。詩人寫詩要貼近生活，緊跟時代，而不是冷眼看人間，更不是遠離人間。詩人們生活在人間，有感而發才能成為詩。
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可現在的詩人們，寫着不是“人間”的詩，難道人間就不值得入詩？并不是的，而是詩人們确實遠離了人間。他們徜徉在虛構的生活裡，他們虛構着詩意的世界，為了“詩意”，生怕沾上一點“人間”的氣息。
難怪現在的詩，總是被人诟病。這種不接地氣的作品，第一次讀到覺得還行。第二次還讀到就有些厭煩了，第三次讀還是這樣，那就要反胃了。
各大刊物為何都選這樣的作品為頭條詩人？他們商量好了？這說明，詩壇從上到下，從編輯到詩人，都是這樣一種态度，離人間越遠越有詩意。
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這不是宇軒的錯，也不能怪在葉德慶、趙雪松等人的頭上，這是詩壇大方向的錯。詩人還是“人”而不是“神”，接地氣是基本條件，不能飄在“人間”之外。
現在的詩人們，是很沖突的。寫詩的時候不在人間，但是，在其他的時候，卻很享受人間的煙火氣。他們吃香喝辣，他們遊山玩水，他們名利雙收，在人間過得很惬意。他們寫不在人間的詩，就是為了獲得享受人間的資本，這種分裂“很詩意”。