《雨花》2022年4月的頭條詩人是趙雪松，《雨花》以“在樹林裡”為題，發表了趙雪松的10首詩。這趙雪松，也是“著名詩人”了，從其簡介裡可以看到，他出版了不少詩集，獲得了不少獎項。
圖檔來源于中國詩歌網
讀了趙雪松的這10首詩（這得感謝中國詩歌網啊，可以很及時地讀到各大刊物上頭條詩人的詩），給人的感覺，就是現在的詩人都“佛系”了。既然《雨花》以“在樹林裡”為題，那我們還是看看這首《在樹林裡》吧。
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這首詩表現的是一種“忘我”的境界，走在樹林裡，“我丢失了姓名”，“也不想成為什麼棟梁”，最好的生活方式，就是“把心也收了”，然後“像鳥兒斂翅歸巢”。或者說，這是一種“無欲無求”的境界，像自然萬物一樣，順其自然。
而在趙雪松的其他幾首詩裡，總能看到這樣的觀點。有的甚至很明顯，就是“佛系”的展現，比如《安甯市》裡的“小沙彌”、《黃河》裡的“苦修”、《雨後》裡的“塵垢”等等。
趙雪松（圖檔來源于網絡）
無獨有偶，還是2022年4月，《山花》的頭條詩人葉德慶，寫的詩也有這種“佛系”的特征。比如他的《無常》，詩名就很“佛系”。其中的“肉身”、“剃度”、“僧人”、“雲遊”等等，都是“佛系”裡的常用詞。
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這難道僅僅是巧合？隻怕沒有這麼簡單。《山花》和《雨花》，雖然都有花，但一個為山一個為雨，還是不一樣的。但為何他們四月頭條詩人的詩，都很“佛系”呢？也許，是因為現在的詩人們喜歡“佛系”的緣故。
寫這樣的一些詩，看起來很“自然”，很“坦然”，還有點“哲理”。是以，隻要寫這一類的詩，往往使人覺得有“詩意”，立意也不錯。隻要湊一些靜物，描繪一下心情，再加上一些“佛系”的詞彙，就給人一種“意境悠遠”的感覺了。
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說實話，我是先讀了葉德慶的詩，覺得他這樣寫還不錯，還專門寫了一篇文章誇了誇，隻是有點“頹廢”的感覺。再讀讀趙雪松的詩，還是這樣的調調，就覺得有些厭煩了。寫這樣的詩成了一個套路，次數多了，就有點像一位老僧，唠唠叨叨個沒完。
詩人們現在真的“佛系”了嗎？我看未必。他們如果真“佛系”了，還會出版那麼多的詩集嗎？還會去争取那麼多的獎項嗎？還會去發表那麼多的作品嗎？是以，他們其實是沒有“佛系”的，這隻是他們寫詩的竅門。他們寫着“佛系”化的詩，卻争着去獲得各種“名”。
趙雪松（圖檔來源于網絡）
這樣的詩，确實很有“欺騙性”，讀起來很像詩。但仔細一琢磨，就是在勸人“躺平”。雖然“躺平”也是一種生活方式，但顯然是最不積極的一種生活方式，并不值得提倡。如果詩人們都寫這樣的詩，那還不如去聽和尚念經來得徹底。
這種“佛系”化的詩，表面上看起來比“屎尿體”要高雅，但其本質也是一樣的，言之無物。是以，寫這樣的詩，也是“為了寫詩而寫詩”。這反映了現在詩人們一個普遍的問題，那就是“飄着”，不接地氣，和現實生活距離太遠了。