有人說，人生有四大喜事：久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時；
還有人說，人生有四大悲事：幼年喪母，少年喪父，中年喪妻，老年喪子。
但是從來沒有人說，如果上天把這四大喜和四大悲幾乎都降臨在同一個人身上，他會怎樣。
王維，就是這個被頻頻“眷顧”的人，上天如果給他這隻手裡一顆糖，就一定會奪走他另一隻手裡的蘋果。
不過，殘忍的上天還是保留了一點點憐憫，給王維留下了她的母親，正是因為這一點點生之希望，王維最終成為和李白、杜甫并列的盛唐三大詩人。
蘇轼曾言：“味摩诘之詩，詩中有畫；觀摩诘之畫，畫中有詩。”
大家都知道王維的“詩佛”之名，卻并非每個人都清楚他在文人畫上“一代宗師”的地位。
他年少成名狀元及第，驚豔盛唐，但是卻把自己的後半生獻給了山水田園，融于筆墨丹青之間。
王維晚年有三幅最重要的山水畫，看懂一幅，你便看懂了人生。
1
江幹雪霁圖：後半生，給人生做減法。
與盛唐的壯麗景象不同，這幅《江幹雪霁圖》已經完全脫離了其他畫派的影響，畫中建築不再規整繁複，山石線條輕松，沒有濃墨重彩，一切從簡。
這便是王維晚年生活的真實寫照，做最簡單的人，吃最簡單的飯，過最簡單的日子。
年輕的時候王維才華橫溢，鋒芒畢露，是以得罪了不少人，在仕途上屢屢受挫。
公元750年。十五歲出遊，五十歲依然郁郁不得志的王維趕回家中探親，然而子欲養而親不待。
母親臨終前問王維：“知道你的名字為什麼叫王維字摩诘嗎？”
王維這才恍然大悟。
母親學佛，他從小便讀過《維摩诘經》，“維摩诘”這個名字翻譯過來就是沒有污垢，即“淨”。
有誰可以在此刻做到無動于衷、内心清淨？有誰可以很淡定地念着“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”？
中年喪妻，老而無子，王維此後三十年獨居，終身未娶。
悲憤的王維獨自遊曆江南，青山綠水漸漸平複了他傷痕累累的心，他在遊曆中寫下了著名的《鳥鳴澗》和《山居秋暝》。
《鳥鳴澗》
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
深山之中，鳥鳴聲聲。但若不是心靈甯靜、遠離世俗之人，又怎能于喧鬧中感受到一份真正的甯靜？
《山居秋暝》
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
随意春芳歇，王孫自可留。
從此以後，王維的詩歌裡，“空”字出現的頻率越來越高。是的，這正是母親送給他的那個字。
既然上天要讓我一無所有，那麼我就什麼都不要了，我隻坐看山水，靜享美景，求得内心的片刻安甯。
人生從來不是加法，而是減法。
不斷選擇抛棄那些不必要的東西，内心才不會被陰霾籠罩，光照進來，才能看清路和遠方。
老子也說過，大道至簡。
簡單，是滄海桑田，繁華過盡後的返璞歸真。
簡單，是對世間繁雜，人生百态的去蕪存菁。
簡單，是見山仍是山，見水還是水的大智大慧。
人活到極緻，一定是素與簡。
2
雪溪圖：後半生，回歸平靜。
世間萬物，自有它的來處，也自有它的去處，山窮水盡的時候就擡頭看看天空的行雲變幻吧，水自然會變成雲，雲自然會變成雨，山澗自然又會有水，何必糾結它來自何方？和偶然遇到的山翁談笑聊天不好嗎？
感謝這份偶然，讓我們可以欣賞到觸動無數人的這首《終南别業》。當我們在每一個絕望的時刻，一想到那句“行到水窮處，坐看雲起時”，心中都會擁有平靜的力量。
《終南别業》
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
中年之後的王維越來越留戀于辋川，這裡是他的心靈栖息地，也是他的世外桃源。
他經營多年，精心設計了二十處遊址，和好朋友裴迪以每一處景點為名作詩，并把這些詩集結成冊，這就是流傳後世的山水詩集《辋川集》。
我們可以看到在辋川有一片長滿青苔的濕地：
《鹿柴zhài》
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，複照青苔上。
他會在有月亮的晚上彈起古琴，周圍的竹子随風發出飒飒的響聲：“獨坐幽篁裡，彈琴複長嘯。深林人不知，明月來相照。”
……
一切都是寂靜空靈的，沒有生的喜悅，也沒有死的悲哀，然而一切又都是永恒不朽的，令人生死兩忘，萬念皆寂。
生命後期，王維更是看透了：人生的過程，其實就是一個不斷失去的過程。
既然不斷失去，那麼何不徹底放空自己呢？他甚至把悉心經營多年的心靈栖息地——辋川别業，也捐給了寺院，從此下朝之後，專心修佛。
靜，不是平庸，而是充滿内涵的幽遠，是經曆沉澱後的生命厚度。
人生下半場，請回歸平靜，才能真正享受生活的安甯、自在和灑脫。
晚年惟好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。
王維的《雪溪圖》被稱為“四空”，即人“空”，山“空”，水“空”，天“空”，由此達到了心“空”和心“靜”的境界。
這恰恰印證了王維的那首詩：
《菜根譚》裡說：“歲月本長，而忙者自促；天地本寬，而鄙者自隘；風花雪月本閑，而擾攘者自冗。”
萬物盡處，一切終歸塵土；錦世繁華，不過一掬細沙。
人生是一段漫長的旅程，即使這一路上有再多的熱鬧和喧嘩，但是最後留給你的也許隻是如《雪溪圖》這般“白茫茫一片真幹淨”。
就像王維說的那樣：“我心素已閑，清川澹如此。”
一個人隻有内心安靜了，才能從容地應對外物。
3
辋川圖：後半生，學會愛自己。
王維晚年退隐藍田辋川時，在清源寺裡作了一幅4.8米長的《辋川圖》，畫面上群山環抱，樹林掩映，亭台樓榭，古樸端莊；别墅外，雲水流肆，偶有舟楫過往，一派恬淡自得的模樣。
老僧四五人，逍遙蔭松柏。
朝梵林未曙，夜禅山更寂。
人生暮年，王維悉心經營着自己的辋川别墅，過着自己喜歡的生活。
有事上朝，無事還家，抽空作作畫兒，鑽研鑽研佛學，縱使受到皇帝的不斷封賞，也絲毫不為名利所動。
看透人間無常之後，王維早已不再關心官場上的種種是非。他固守自己應得的，珍惜身邊的幸福，與世無争，簡單又快樂。
上元二年（761年），王維逝世。臨終時，他從容寫信和各位好友告别，然後平靜地微笑着離開了這個世界。
如果說，李白是盛唐一匹脫缰的野馬，他的狂傲不羁是每一個後世人心中脫離藩籬的一個夢，那麼王維就是一顆溫潤、光潔而又細膩的珍珠。
這就是王維，他長身玉立在熙熙攘攘的長安，眉目如畫，氣質高貴，安然靜谧，風姿綽約。
他經曆了人世間的大繁華，而後又一無所有。然而他卻倚杖柴門外，臨風聽暮蟬，不慕榮華、不求富貴，隻求心靈的安甯。
他的思想是那樣的“清淨”，他的心靈是那樣的“平靜”，他完全放空了自己，身心和大自然融為一體，和整個宇宙融為一體，他達到了人生最高“境界”。
我們這一生，來來去去會遇見很多人，經曆很多事，不可控的因素太多，沒有誰不是帶着遺憾走到最後。
不知從何時起，皺紋已悄悄爬滿了臉龐；
也不知有多少理想，在一場場盛大的煙火裡凋落；
甚至前一秒出現的鮮花和掌聲，下一秒便人走茶涼……
人這一生的精力是有限的，你無法做到面面俱到。或許，隻有曆盡世事，才會明白，隻有抓在自己手中的，才是真正應該珍惜的。
莊子說：“夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。古之至人，先存諸己而後存諸人。”
愛自己，是一個人最基本的生存法則。
因為，遠處的是風景，近處的才是人生。
願你走過半生，能像王維那樣好好愛自己：看淡世事滄桑，内心始終無恙。
綜合自洞見等。作者：洞見Neo等，圖文版權歸原作者
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