原詩：次韻朱少濱癸巳杭州端午之作
驚心節物到端陽,作客猶嗟滞五羊。
艾诩人形終傀儡,槐酣蟻夢更荒唐。
南遊已記玄蛇歲,北味渾忘白虎湯。
粵濕燕寒俱所畏,錢塘真合是吾鄉。
（1953年6月。）
曆史背景：
1951年，陳寅恪繼續任中山大學教授,助教程曦攜妻離開廣州到香港。1952年，陳寅恪給楊樹達所作的《積微居金文說序》被出版社強行删除，黃萱擔任其助教。
1949年初馬寅初倡導的政治學習運動于1950年底結束。1950年至1956年為批判胡适思想運動。
朱師轍：字少濱，1878生于安徽黟縣，教授、文字訓诂學家、曆史學家。祖父朱駿聲為清代著名學者，父親朱孔彰。民國初年與其父相繼任清史館編修,與缪荃孫等彙集清代史料,成書《清史稿》。抗戰時任成都華西大學教授，抗戰勝利後任北平輔仁大學、安徽學院教授。1947年夏任廣州中山大學教授，後仍執教于中山大學，所著《商君書解诂》和《和清真詞》寄給毛澤東主席閱後,獲得複信贊賞。1951年秋退休定居杭州，為浙江省政協委員。1969年在杭州逝世。他藏書甚富，以畢生精力，從事漢學研究，造詣很深，著作有：《商君書解诂》、《和清真詞》、《黃山樵唱》、《清史述聞》等。
賞析：
“驚心節物到端陽”句中“驚心節物”為“節物驚心”，化用唐代高适《重陽》“節物驚心兩鬓華,東籬空繞未開花”的詩意。全句直譯為看見随季節更換的物品，吃驚節令到了端陽。
“作客猶嗟滞五羊”句中“五羊”指廣州，全句直譯為已經是客人了，還感覺停留在廣州。此句指朱少濱已經到杭州定居，現在到廣州就是客人。
“艾诩人形終傀儡”全句化用宗懔《荊楚歲時記》“采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣”而來。“傀儡”指木偶。全句直譯為用艾诩做成的假人終歸是假的。此句隐喻政治學習運動中某些人的假态。
“槐酣蟻夢更荒唐”句中“槐酣蟻夢”出自唐代李公佐《南柯太守傳》中“淳于棼夢至槐安國 ，國王以女妻之，任南柯太守，榮華富貴，顯赫一時。後出征失敗，公主亦死，被遣回，醒後見槐樹下有蟻穴，即夢中所曆槐安國” 。後來比喻夢境，或空幻。全句直譯為淳于棼夢見的槐安國沒有根據，此句隐喻政治運動中的浮誇。
“南遊已記玄蛇歲”句中“玄蛇”是中國古代神話中的蛇，出自《山海經·大荒南經》，就是古時生長在嶺南群山中的蚺蛇。全句直譯為作者到廣州後就記住了蟒蛇的年歲。
“北味渾忘白虎湯”句中“白虎湯”作者自注為“醫家稱西瓜為白虎湯”，在此作者為了押韻和對仗而作“白虎湯”。全句直譯為自己已經全然忘記了北京的西瓜味。
“粵濕燕寒俱所畏”句中“粵”一般指廣東，簡稱“粵”。“燕”舊時為河北的别稱，此處指北京。全句直譯為廣東太潮濕，北京太寒冷，都是我所懼怕的。
“錢塘真合是吾鄉”句中“錢塘”不是重慶市合川區的第一人口大鎮，而是浙江杭州市錢塘江的縮減，此處指杭州。全句直譯為杭州錢塘江段真正适合我居住，是我的家鄉。
全詩借用“艾诩人形”和“槐酣蟻夢”兩個典故，表面述說自己不适合在廣州和北京居住，向往到杭州居家。隐含作者無法适應某些政治運動，打算晚年到杭州養老的夙願，同時守護父母及大兄的墳墓。
作者與朱少濱的詩歌中，杭州是魂牽夢萦的地方，也是頤養天年的向往地。其情節為作者1925年至1926年陪父親陳三立養病于西湖淨慈寺等處，并于10月安葬其母和長兄在杭州牌坊山之原，1948年其父靈柩在暫厝北平11年之後亦歸葬杭州。
此詩。
附詩1：《送朱少濱教授退休蔔居杭州》其一
同酌曹溪我獨羞,江東舊義雪盈頭。
君今飽啖荔支去,誰話貞元七十秋。
（作于1951年。此詩為朱少濱教授退居杭州時的送别詩之一，全詩借禅學南宗和支愍度的典故，表明自己的治史主張，以及文化志向不會改變。）
附詩2：《送朱少濱教授退休蔔居杭州》其二
無改鄉音望若仙,鏡湖乞得比前賢。
他年上冢之江畔,更和新詩結後緣。
（作于1951年。此詩為朱少濱教授退居杭州時的送别詩之二，全詩化用唐代賀知章《回鄉偶書二首·其一》中“少小離家老大回，鄉音無改鬓毛衰”及《回鄉偶書二首·其二》 中“惟有門前鏡湖水,春風不改舊時波”的詩意而來，前二句指朱少濱退休回杭州，後二句指自己渴望到杭州給父母、長兄上墳的心願。）
附詩3：《遙祝少濱先生八十生日即次自述詩原韻》
雜花生樹語莺兒,三月江南正此時。
訪古偶過蘇小小,和詞還涉李師師。
護摩北鬥非無相,名勝西湖總有詩。
聞說稱觞初八十,更欣吾道未陵夷。
（作于1959年春。此詩化用南朝丘遲《與陳伯之書》中的詩意啟聯，借用蘇小小和李師師以代西湖情緣，最後舉杯遙祝老友，也表明自己的心迹。全詩對杭州渴慕之情為主線，述說自己對西湖風物的挂念，流露自己不走下坡路的初心未改。）
附詩4：《寄懷杭州朱少濱》
東坡聊可充中隐，吏部終難信大颠。
南海西湖同一笑，鳥鳴花放自年年。
（作于1961年。此詩以宋代蘇東坡在杭州做官時所說的“未成小隐聊中隐，可得長閑勝暫閑”啟聯，然後轉向唐代韓愈谏迎佛骨被貶，卻與陳寶通成為莫逆之交的故事，最後表明自己的遺願是歸葬杭州西湖，與先期安葬于此的父母相伴永遠。可惜陳寅恪去世後，其夫妻骨灰一直由小女陳美延儲存，經過34年周折後于2003年6月16日改葬于江西廬山植物園，巧合的是廬山植物園系他的侄子陳封懷（陳衡恪之子）所建立，其墳墓也在園内。）
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