原诗：次韵朱少滨癸巳杭州端午之作
惊心节物到端阳,作客犹嗟滞五羊。
艾诩人形终傀儡,槐酣蚁梦更荒唐。
南游已记玄蛇岁,北味浑忘白虎汤。
粤湿燕寒俱所畏,钱塘真合是吾乡。
（1953年6月。）
历史背景：
1951年，陈寅恪继续任中山大学教授,助教程曦携妻离开广州到香港。1952年，陈寅恪给杨树达所作的《积微居金文说序》被出版社强行删除，黄萱担任其助教。
1949年初马寅初倡导的政治学习运动于1950年底结束。1950年至1956年为批判胡适思想运动。
朱师辙：字少滨，1878生于安徽黟县，教授、文字训诂学家、历史学家。祖父朱骏声为清代著名学者，父亲朱孔彰。民国初年与其父相继任清史馆编修,与缪荃孙等汇集清代史料,成书《清史稿》。抗战时任成都华西大学教授，抗战胜利后任北平辅仁大学、安徽学院教授。1947年夏任广州中山大学教授，后仍执教于中山大学，所著《商君书解诂》和《和清真词》寄给毛泽东主席阅后,获得复信赞赏。1951年秋退休定居杭州，为浙江省政协委员。1969年在杭州逝世。他藏书甚富，以毕生精力，从事汉学研究，造诣很深，著作有：《商君书解诂》、《和清真词》、《黄山樵唱》、《清史述闻》等。
赏析：
“惊心节物到端阳”句中“惊心节物”为“节物惊心”，化用唐代高适《重阳》“节物惊心两鬓华,东篱空绕未开花”的诗意。全句直译为看见随季节更换的物品，吃惊节令到了端阳。
“作客犹嗟滞五羊”句中“五羊”指广州，全句直译为已经是客人了，还感觉停留在广州。此句指朱少滨已经到杭州定居，现在到广州就是客人。
“艾诩人形终傀儡”全句化用宗懔《荆楚岁时记》“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气”而来。“傀儡”指木偶。全句直译为用艾诩做成的假人终归是假的。此句隐喻政治学习运动中某些人的假态。
“槐酣蚁梦更荒唐”句中“槐酣蚁梦”出自唐代李公佐《南柯太守传》中“淳于棼梦至槐安国 ，国王以女妻之，任南柯太守，荣华富贵，显赫一时。后出征失败，公主亦死，被遣回，醒后见槐树下有蚁穴，即梦中所历槐安国” 。后来比喻梦境，或空幻。全句直译为淳于棼梦见的槐安国没有根据，此句隐喻政治运动中的浮夸。
“南游已记玄蛇岁”句中“玄蛇”是中国古代神话中的蛇，出自《山海经·大荒南经》，就是古时生长在岭南群山中的蚺蛇。全句直译为作者到广州后就记住了蟒蛇的年岁。
“北味浑忘白虎汤”句中“白虎汤”作者自注为“医家称西瓜为白虎汤”，在此作者为了押韵和对仗而作“白虎汤”。全句直译为自己已经全然忘记了北京的西瓜味。
“粤湿燕寒俱所畏”句中“粤”一般指广东，简称“粤”。“燕”旧时为河北的别称，此处指北京。全句直译为广东太潮湿，北京太寒冷，都是我所惧怕的。
“钱塘真合是吾乡”句中“钱塘”不是重庆市合川区的第一人口大镇，而是浙江杭州市钱塘江的缩减，此处指杭州。全句直译为杭州钱塘江段真正适合我居住，是我的家乡。
全诗借用“艾诩人形”和“槐酣蚁梦”两个典故，表面述说自己不适合在广州和北京居住，向往到杭州居家。隐含作者无法适应某些政治运动，打算晚年到杭州养老的夙愿，同时守护父母及大兄的坟墓。
作者与朱少滨的诗歌中，杭州是魂牵梦萦的地方，也是颐养天年的向往地。其情节为作者1925年至1926年陪父亲陈三立养病于西湖净慈寺等处，并于10月安葬其母和长兄在杭州牌坊山之原，1948年其父灵柩在暂厝北平11年之后亦归葬杭州。
此诗。
附诗1：《送朱少滨教授退休卜居杭州》其一
同酌曹溪我独羞,江东旧义雪盈头。
君今饱啖荔支去,谁话贞元七十秋。
（作于1951年。此诗为朱少滨教授退居杭州时的送别诗之一，全诗借禅学南宗和支愍度的典故，表明自己的治史主张，以及文化志向不会改变。）
附诗2：《送朱少滨教授退休卜居杭州》其二
无改乡音望若仙,镜湖乞得比前贤。
他年上冢之江畔,更和新诗结后缘。
（作于1951年。此诗为朱少滨教授退居杭州时的送别诗之二，全诗化用唐代贺知章《回乡偶书二首·其一》中“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”及《回乡偶书二首·其二》 中“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗意而来，前二句指朱少滨退休回杭州，后二句指自己渴望到杭州给父母、长兄上坟的心愿。）
附诗3：《遥祝少滨先生八十生日即次自述诗原韵》
杂花生树语莺儿,三月江南正此时。
访古偶过苏小小,和词还涉李师师。
护摩北斗非无相,名胜西湖总有诗。
闻说称觞初八十,更欣吾道未陵夷。
（作于1959年春。此诗化用南朝丘迟《与陈伯之书》中的诗意启联，借用苏小小和李师师以代西湖情缘，最后举杯遥祝老友，也表明自己的心迹。全诗对杭州渴慕之情为主线，述说自己对西湖风物的挂念，流露自己不走下坡路的初心未改。）
附诗4：《寄怀杭州朱少滨》
东坡聊可充中隐，吏部终难信大颠。
南海西湖同一笑，鸟鸣花放自年年。
（作于1961年。此诗以宋代苏东坡在杭州做官时所说的“未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲”启联，然后转向唐代韩愈谏迎佛骨被贬，却与陈宝通成为莫逆之交的故事，最后表明自己的遗愿是归葬杭州西湖，与先期安葬于此的父母相伴永远。可惜陈寅恪去世后，其夫妻骨灰一直由小女陈美延保存，经过34年周折后于2003年6月16日改葬于江西庐山植物园，巧合的是庐山植物园系他的侄子陈封怀（陈衡恪之子）所创建，其坟墓也在园内。）
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