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一年最憶是清明
王滿堂
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
又是一年清明節，又是一年掃墓時。親人墳頭的雜草該去清理了，積攢了那麼多要向他們訴說的心裡話，借清明節之際，可以娓娓地告知了……
清明節有微風，所謂“吹面不寒”；清明節有時雨，古人說“沾衣不濕”。今年仿佛例外，自3月30日起到4月1日，連續3個整天，冷雨一直在下，大有料峭春寒迎節至的意思。
然而，“清明何處不生煙，郊外微風送紙錢”……在清明節慎終追遠、敦親睦族，似乎又當以感恩節去認知了。
那不，人還未出發，眼前浮現的不是無數次去父母親墳地必經的那一條條田間小路嗎？還有那座不高的山巒，不就是要到達父母親墳地前必須攀爬的“花果山”嗎？耳邊響徹的不是小路旁邊農舍敞壩邊汪汪的狗吠嗎？小憩時坐在老表的院壩裡看到的不是那蔚為壯觀的滿山果樹、果花嗎？
此時，正早長鷹飛，櫻桃該熟了，塔羅科血橙早就黃澄澄了吧？老表院壩前的月季爛漫了麼？
每年清明節，我們為人子女的都要去父母親墓地祭掃。清理墓冢上的萋萋宿草，燃香焚紙，悉心地擺上供果，在袅袅青煙中叩禮問節……近年來，提倡無煙火祭掃，便以鮮花、紙花替代。盡管面對的是一堆青草葳蕤的墳冢，但祭神如神在，思親則情随。因為，那種心誠所緻的祭祀過程，總有内心的隐隐哀恸伴随，總有已故親人的音容笑貌在眼前浮現……
記得母親在世時，就曾以言傳身教為我們作表率。她那時患有風濕性關節炎和慢性胃病，但每逢清明節，卻不顧病痛，總要親自帶着我們去給阿婆掃墓。阿公呢，不知當時處于何種考慮，把他的墓地選擇在了一個叫“石王溪”的地方。離城太遠，交通很是不便。即使在母親身體健康的情況下，每年去一次阿公墓地，都十分不易，就不要說那時的母病子孫幼了。當心有餘而力不足，便唯有以心遙祭，作心誠則靈想了。
阿婆的墓地坐落在小城的皇都門外，那時沒有公共汽車，每次去掃墓都是步行。我們的家原來是在小城上正街十字路南北向的一條巷子裡，20世紀50年代末，曾經一度搬遷到東門附近的小巷内暫居。
于是，那年那月的清明節，我們便從東門插到皇都門，然後沿着石闆路翻過一個斜斜的長坡，過了觀音寺後，橫穿過馬路，再沿着一條彎曲的小路迤逦沿山溝而下，就看見阿婆的墳墓青草叢生着靜立在溝底了。那時即便生活困難，但每年去給阿婆掃墓，除了焚燒些紙錢、點香燃燭外，母親都要帶上一些熟食作為祭品。而家鄉的清明前後，正是嫩胡豆上市之時。是以，每次的祭品以“烙胡豆”（将生胡豆煮耙後用油炒）這類時新蔬菜作供，于沒有“刀頭”作為祭品的情況下，也就隻能不得已而為之了。那時，也許是少年的大腦空白較多的緣故吧，至今，我的腦海裡總是生動地浮現出那時母親一手杵着拐杖，一手提着一個“豬腰子”形狀的竹籃，裡面的祭品用一塊老藍布覆寫着，後面緊跟着我們幾個年幼子女的“清明上墳圖”來。而歲月流逝經年，那幅圖畫卻一直定格于我的腦際，每當清明節至，它便那般清晰而哀恸地浮現，并在眼前栩栩的延展……
1970年，父親去世時，我還懵懂不曉事。也許是因為在我兩三歲到十三歲的十年中，父親的回家總是客居般聚少離多吧。于是，他的病逝，似乎隻在心裡生了一份幼稚的悲哀而已。
到1984年，母親病逝，我便真的有天塌下來的哀恸。很長一段時間，都是在自責與愧悔中度過。責自己的愚頑不靈，恨自己長不大的種種逆反行為……母親一手将我拉扯長大，那麼地疼愛我。為了讓我長大“有出息”，無時無刻不是以言傳身教對我的懵懂不曉事動之以情，曉之以理。然而，我竟常常深違母親意願，糊塗混日。當稍有自省，母親卻一别長辭，那“無奈落花輕似夢”的追悔，又哪能是好一個悔字了得！
有時我在想，父母在，尚有來路。如今，隻剩下歸途的我們，當怎樣延續綿延二千五百多年的孝文化，并引導後輩于效仿中，在清明節到來之時，當好一個“上墳子孫”，并代代傳承下去？
是不是惟牢記：樹高千丈，無論怎麼開枝散葉，都是根的維系呢？！
唉，一年最憶的清明節！
來源：四川省地方志工作辦公室
作者：王滿堂（宜賓市作家協會會員，宜賓市南溪區作家協會會員）
配圖：方志四川
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