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春來羅城山水間
犍為羅城參觀學習紀行
王滿堂
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考斯特風馳電掣地駛過犍為岷江特大橋，羅城的山山水水撲入我們的眼簾。
驚蟄剛過，正是暖風吹得遊人醉之際，宜賓市南溪區史志研究學會組織會員參觀、學習、采風活動，走進了犍為、羅城一縣一鎮。組辦上司精慮巧思，以他山之石，廣會員眼界；于參觀學習中，思比家鄉曆史，淘漉自家精華；并書之于冊頁，以達到厚重南溪曆史文化之目的。
羅城，位于犍為縣城東北部，古鎮主街叫“涼廳街”。修建伊始，便有意識地按照船形設計修建，東西長，南北短。長度約209米，寬約9.5米，街道兩側木結構的長排舊瓦屋，臨街一面的屋檐異常寬大，形成了叫做“涼廳子”的罕見長廊。
追溯羅城古鎮的始源，資料記載為“始建于明代崇祯元年（1628），成形于清代”。據傳，明末時，羅城鎮有一棵大榕樹，樹下的兩間茅屋中居住一歐姓人家，他的初衷是為羅城人提供“耕牛交換”場地，結果，竟發展到鹽、鐵、布、米、油等貨、物品交易的興旺，不僅成為通往外埠的物資集散地，更是明、清兩代屯兵“制夷”之地。至今仍保留下來部分明、清時代建築，如川祖廟、靈官廟等。
羅城古鎮具有很高的文物保護價值，特别是造型獨特的“船形街”，文物保護較為完整。1992年，羅城古鎮被四川省人民政府準許為“省級文化名鎮”；2007年，被四川省人民政府命名為“省級文物保護機關”；2010年，被命名為“四川省首批曆史文化名街”，并作為“省内唯一的古鎮，參加了上海世博會小城鎮展”。
羅城人為什麼會将城鎮修建為船形？
羅城古鎮居于山頂，在舊時代，羅城因為缺水，導緻許多有家國情懷的老人産生憂國憂民之思。一天，一外地來的秀才看見當地的老者唉聲歎氣，臨走，也要将茶杯裡的茶水喝得一幹二淨，便打聽緣由。老者歎息道：這鎮上缺水呀！這秀才觸景生情，沉思良久，念出四句口訣道：羅城旱碼頭，客商難久留。若要不缺水，羅城修成舟。
船，是水上交通的主要工具，羅城人捐資修建“船形街”，除表達“衆志以成城”的寓意，“祈求蒼天降雨的美好願望”等，何嘗又不是羅城人對水文化的殷切願景，企盼“水豐而載舟”，舟通行而商貿興、民情樂呢！
于是，我們便見到《羅城賦》開宗明義：一個船兒，泊在山之巅……
對通途的向往，對水的膜拜，無不言情懇切。
參觀罷，有所思，不禁吟詩曰：
碼頭歎旱築船梭，
世代幽幽夢大河。
祈願鐵山長似水，
可飛鷗鹭可漁歌。
2
犍為文廟始建于北宋，重建于明洪武四年，迄今已有600多年曆史，規模居全國第四，四川第一。
我們于午飯後進文廟參觀，在風和日麗下呼吸儒學思想之靈氣，采古建築精美之逸風。
來到文廟前，首先便被其恢宏的古建築吸引。其“大成門”屋面“泊飛角三重檐”建式，讓我一下聯想到家鄉的禹王宮——原川劇團大門。盡管家鄉的那座古建築遠遠沒有眼前文廟的宏博“大氣”,似乎還不可以相提并論，“同日而語”，但作為南溪曆史上具代表性建築之一的清代禹王宮（傳為木工幫主建），那最具特色的“如意鬥拱”，不也應當屬于精工細巧之類嗎？不也極具文物保護價值嗎？
可惜，“1953年5月，縣川劇團将禹王宮作固定演出場地。1954年修繕成對号入座的劇場”（1992年版《南溪縣志》）……如若現今仍然存在，不斷加以保護修葺，不也為縣城增添一份濃濃的“古意”、多一份曆史厚重之見證嗎？
當然，這些想法隻是一晃而過，但參觀、學習、思比等，也正是我們這次的主題啊！
比如眼前的文廟吧，便是集物化的儒學思想、儒家禮制、古代教育的重要史料于一身。它以廟、坊、閣組成的富有傳統地方文化特色的古建築群，不但有厚重久遠的曆史淵源，有着非常重要的曆史價值，更是後來人學習、認識古代文明、非物質文化遺産，集物質文化遺産的物、事傳承與精神紐帶。
南溪也有文廟（建築年代不詳），位址在鳳翔門外，于“民國28（1939）年，将南溪初級中學校分出的‘男生部’遷文廟”（1992年版《南溪縣志》）。據老人們記憶，南溪文廟體制與擺布大體與犍為文廟相仿……
毀于不可逆之“天災”尚可以原宥，而破壞甚至銷毀于人的思想和眼界的閉塞，那就很有些不值、可惜了。
走進犍為文廟，肅穆與儒雅氤氲于一體，敬仰與幽思混集于“同人”。而沾儒家菁華之氛，享思想、禮儀傳統之圍，于歸途中便有了明明白白的來路。
借20世紀世界著名作曲家之一的肖斯塔科維奇的話說：“許多事物在我們眼前老去了、消逝了，可是，我想，許多似乎已經時過境遷的事物最後會顯得新鮮，強有力和永恒”。
3
我們參觀學習的船形街、文廟，無不應證着肖斯塔科維奇的警語，很讓我們于傳回的路上沉思不已。
如今，大多數人于滾滾塵世中，思想多被碌碌無為所“物化”、商品化，對老祖宗遺留下來的文化遺産因為缺乏了解而漠視；又因為漠視而掉以輕心，緻使曆史于家鄉，出現許許多多的“空白”。我們在參觀學習中，怎樣聯系家鄉的現有文物進行挖掘、研究，秉筆書寫，留存參考，應是我們此次于犍為、羅城的山山水水中，去走了那麼一遭的真正目的了。
于是續貂曰：
儒學先尊廟寂岑，
千年禮樂泛流音。
春秋大義詩三百，
猶述昭昭華夏心。
來源：四川省地方志工作辦公室
作者：王滿堂（宜賓市作家協會會員，宜賓市南溪區史志學會會員）
配圖：方志四川
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