最近在看神都俗人關于上古史的探究。
為什麼說是探究而不是研究？
因為在學院派眼裡，神都俗人沒學曆沒來頭沒外國權威背書，還沒嘩衆取寵的技巧，估計連民科網紅都算不上吧。
隻能屬于升鬥市民因好奇而出發的探究，而不是學究們的研究。
隻是，單哥是相當佩服與認可神都俗人的，且不論其探究結論真實與否，其對其結論的做出的論證也可謂是環環相扣，引證充分，解釋客觀，非常殷實。
首先這個考古，尤其是上古探秘，就很難說有絕對真實的，因為年代太過久遠，就算不斷挖出古城，也很難還原曆史全貌，隻能大概讓我們窺見個大概輪廓。
關鍵是在論證的邏輯，與舉證的合理性，隻要一個考古結論能在文獻，在考古出土文物，乃至在神話上形成一個相對閉環的且合理的證據鍊，我們就說這個結論是真實且有參考價值的。
神都俗人目前的主要觀點是考古尤其是考上古史，隻是通過文物文獻是不夠的，必須結合古代天文與曆法研究，才能客觀推斷出合理的曆史輪廓。
因為，與中國人一樣古老的，隻有中國天文曆史，與黃金一樣曆久彌真的，隻有中國古代天文記錄。
黃金有造假的，但天文星象無法造假。
神都俗人通過這套理論，分别在上古曆法，在夏朝論證，在易經乃至連山易和山海經和詩經上，做出了自己的解釋，并且連成了一個較為完整的閉環整體。
起碼在地産單哥眼裡看來，神都俗人的結論相當可靠，讓單哥重新整理了一遍對曆史研究的認知。
神都俗人解釋了夏朝為什麼為夏？
不是夏天建立的王朝，也不是夏啟的姓名為夏，而是因為夏曆的曆法正統性。
這個倒是可以了解，對于農耕民族而言，天文曆法是指導生産的重要工具。
不失其時，則五口之家無饑。
這個時，指的就是上古曆法。
而神都俗人做了一道算法公式，把上古夏時的蒼龍星象和二裡頭出土的綠松石龍連接配接了起來，推論且證明了綠松石龍指的其實是天上的蒼龍星象，而夏曆也是根據蒼龍星象的演變編成的，是以夏朝稱之為夏，因為蒼龍星象在當時的一個重要節點就是夏至。
而夏朝之是以為夏，源于夏曆，而最初的夏曆，是從夏至開始的，就是一年之初。到了夏朝，雖然因為蒼龍星象的歲差偏移，夏至隻有氣象季節的意義，而已經不是最初的蒼龍星象的那個節點所在了，但出于對夏曆的繼承，是以新的曆法自然叫夏曆，夏至從歲初變為一個重要節氣，夏朝是以為夏朝。
不得不說，神都俗人的推斷是腦洞大開的，其總結的蒼龍星象推移公式結合虛拟天文館星象圖，真的是絕，而結合了二裡頭的綠松石龍，不但解釋了中國龍的起源，又證明了夏朝的存在，更推演了古代曆法，真的是太絕了。
就這一點，單哥是佩服得五體投地的。
神都俗人一個三無青年，無學曆無背景無家産的回頭浪子，能推論到這一步，實屬不易，堪稱經典。坦白說，他的水準，他的結論，是注定不會被目前的主流認可的，卻不妨礙我們的追更。
希望他越做越好吧。