少年貝聿銘
“貝先生，你這東西是什麼破玩意兒，看上去像一顆廉價的鑽石。”
“這個華人會毀了巴黎！”“巴黎不需要金字塔，交出盧浮宮！”這是貝聿銘職業生涯中，第二次遭受這麼嚴重的質疑。
而這一年，他64歲，距離讓他滿載榮譽的“肯尼迪圖書館”的建成僅僅過去兩年。
“肯尼迪圖書館”的成功讓貝聿銘獲得了美國建築學院金質獎章，但這并不能讓法國人心甘情願地将他們的國寶交給貝聿銘。他們質疑這個來自東方的建築師，他憑什麼可以改建“法國最珍貴的建築”。
貝聿銘設計的法國盧浮宮玻璃金字塔
貝聿銘希望與法國群眾産生共情：“我來自古老的中國，我能夠最深刻地體諒法國人民對古老建築的珍愛，尊重法國人民的傳統。”但是這沒有用，法國人不能容許埃及金字塔式的建築堂而皇之地杵在盧浮宮廣場上。
面對質疑，貝聿銘堅持自己的設計理念：“以簡約而富有現代感的金字塔作為盧浮宮的主要入口，就像人們由古埃及文明開始，一直探索到近代藝術，具有極好的象征意義。”
對于固執的法國人，貝聿銘采取了最簡單的方法證明自己的設計。他在拿破侖廣場上建造了一座一比一的實體模型，6萬多名巴黎群眾參觀了這座模型。他将設計理念深入淺出地講訴給群眾，最終貝聿銘獲得了法國人的認同，允許了他對盧浮宮進行改造。
北京香山飯店
四年後，改造完成。初一亮相的盧浮宮便驚豔了整個法國。地面上的金字塔結構的入口美輪美奂，陽光透過玻璃材質撒向底下擴建後的盧浮宮展區，使原本幽暗陰沉的地宮重新接受陽光的洗禮。經年不見天日的展品也重新煥發了生機。
貝聿銘的設計又一次以完全逆轉之勢獲得世界的贊譽，但這位設計師仿佛早已習慣了這樣的情形。“事了拂衣去，深藏身與名”，在接受密特朗總統的頒獎後他淡定退場，又回歸到“一個人的世界”。
據許多外國同行所述，貝聿銘是一個看起來友善卻并不好接近的人，他謙遜有禮，但距離感極強。耶魯大學建築學院院長也曾說貝聿銘是一個“非常冷漠的人，對于争議從不表态，隻在心中默默盤算。”
日本美秀美術館
其實這并不是真實的貝聿銘，隻不過他将所有的熱情與赤誠都傳遞給了他的家族和民族。他的作品遍布世界各地，從華盛頓國家美術館到日本美秀美術館，從伊斯蘭藝術博物館到盧浮宮玻璃金字塔，從香港中銀大廈到紐約市賈維茨會展中心。
但所有這些建築都是他引以為傲的作品，隻有晚年的封筆之作是他最心愛的“小女兒”——蘇州博物館。那是他傾盡畢生心血為家鄉留下的傳世之作。
貝聿銘生于1917年，那是我們這個千年古國最狼狽屈辱的一段經曆，但這并不能影響貝聿銘對“國”與“家”的熱愛，而這都源自于貝氏家族為族人建立起來的歸屬感。
左一貝聿銘
貝聿銘生在蘇州貝家，他是這個蘇州名門的第15代世孫。
貝聿銘所獲得的成就固然與他自己的天資和努力有關，但貝氏家族所給予他的“财富”也是不可忽視的條件。隻是這筆“财富”并不是金錢和實業，而是貝氏家族的百年家訓。
蘇州貝氏并不是起源于蘇州本地，而是在明朝中期由浙江蘭溪縣遷徙至此。蘭溪縣雖不如蘇杭有名，但其風物山水比之蘇杭二州有過之而無不及，尤其盛産奇花異卉。是以蘭溪縣當地百姓十有五六是以經營藥材為生。
貝聿銘母親
貝家先人也是以醫藥起家，仰慕蘇州繁華，舉家遷往蘇州。但這家人此時并不是大富之家，不過是外地來蘇州讨生活的勞苦大衆之一。隻是貝家人經商與衆不同，所謂“無奸不商”，商人大多逐利輕義，但貝家從來以義氣為重。
有一次當家人貝和宇遭遇搶劫，同時帶在身邊的是自己的藥材、錢款和合夥人的委托款。倉促之間貝和宇幾乎沒有思考便帶着委托人的錢款逃走，結果當然是自己的貨物被洗劫一空。
不過雖然這次損失不小，但委托人的财物能夠被原數奉還，這為貝家赢得了“守信重諾”的好名聲，得到了當地百姓的信賴。
貝聿銘的繼母蔣士雲與張學良
到第四代子孫貝啟祚這裡就比較倒黴。家中好不容易站穩腳跟，沒成想貝啟祚早逝，隻留下高堂幼子和一位夫人。夫人程氏本想殉節而死，想到唯一的兒子年僅7歲，公婆又已經年邁，隻能含悲忍痛侍奉雙親養育幼子。
孤兒寡母，當時貝家的經濟狀況并不樂觀，除去生活開支已經沒有餘錢供孩子上學了。好在程氏識文斷字，親自教導獨子讀書識字。這個孩子長大以後，重整家業才讓貝氏的祖業又恢複了往日的繁榮。
及至傳至貝慕庭這一輩時，貝家已經延續了7代。時間也已過去了百餘年，從明朝來到了清乾隆年間。随着“康乾盛世”的到來，貝家也迎來了它的第一個高光時刻。
貝祖诒和蔣士雲
貝慕庭父親貝潛谷掌家之時，貝家已經完成了初步的财産積累，在蘇州當地算得上是小有名氣。但貝家的出名不在于他們“有錢”，而是“積善”。貝家做醫藥生意，貝潛谷時常接濟看不起病的百姓。
到貝慕庭這一輩因為家底逐漸殷實，善舉更是大手筆。凡遇災年，貝慕庭必定開倉放糧救濟災民，并以低于市價的價格出售自家糧食。這世上有錢有能力的人很多，但并不是每個人都願意在别人有困難時伸出援助之手。更難得的是貝家從始至終都在竭盡所能幫助鄉裡。
有了财富作為基礎，貝家人也開始遵循自己的意願向不同領域發展。從軍、從政、文學、收藏、藝術，不一而足，不論哪個領域都遊刃有餘。
貝聿銘與妻子盧愛玲
時間來到近代，清朝末年太平天國四處作亂。貝家作為蘇州大戶自然也難以幸免，第十二代掌家者貝康侯為躲避戰亂舉家避禍于上海。
貝康侯的祖父貝墉是一位大收藏家，曾有不少傳世名作，皆因太平天國動亂毀于一旦。為報國仇家恨，貝康侯安頓好家小後立即投身左宗棠麾下，為其效力。晚年時貝康侯回到蘇州，購置了獅子林附近的百餘間房屋，一邊修建祠堂一邊開設義莊救濟本族生活困難的族人。
貝氏一族綿延四百餘年，興盛15代不是沒有原因的。一般來說，有能力者即便開辦善堂義莊也是救濟本家子弟。如紅樓夢中的賈府的家學，基本都是直系子弟以及親屬。畢竟富在深山有遠親，一旦開了口，那來投奔的親屬隻怕會源源不斷。
但貝康侯所建的“留餘義莊”并不限于本家子弟，隻要姓“貝”便皆可受到義莊的接濟，這其中便有一個叫做貝潤生的孩子。而貝康侯當時也沒有想到這個孩子與自己的兒子貝理泰一同打造了貝氏家族的第二次高光時刻。
貝潤生幼年在“留餘義莊”讀書，16歲在義莊的介紹下前往上海做工。他襲承了貝家人勤勉誠實的作風，在染料行裡工作兢兢業業，老闆去世時直接将商行委托給貝潤生經營。
經營得當，貝潤生将賺得的大筆利潤都用于購買房屋。并于1917年回到蘇州老家，花費9900銀元買下了當時已經破敗不堪的獅子林，同時又收購了獅子林周圍一千多畝的民宅合并修正成貝氏私宅。
貝潤生購入這座大宅，又耗費巨資修繕，并不是為了自己享用，而是将其用作義莊。貝潤生雖然飛黃騰達，但始終感念當年族叔貝康侯的接濟，如果沒有“留餘義莊”的收留，自己也不能有今日之成就。投桃報李，既然自己有能力，當然要不遺餘力地支援族中弟子。
貝聿銘全家
“新竹高于舊竹枝，全憑老幹相扶持。”貝潤生的萬貫家财如果留給自己子孫，當然夠他的孩子任意揮霍，也許連孫子輩的錢都賺出來了。可是貝家從來不會隻看眼前，從貝康侯開始便是這樣。
如果貝康侯沒有設立“留餘義莊”，姻親關系隔了十萬八千裡的貝潤生自然不會投靠到貝康侯家。那麼貝潤生未來可能也會成功，但卻不會耗費上億銀元在獅子林修建義莊，這樁澤被子孫的大善舉自然也就不會存在。
那麼，貝聿銘也就沒有機會生活在獅子林。貝聿銘說“蘇州是他設計之路的美學遠點，上海是他建築夢想騰飛的地方。”盡管貝聿銘隻是少年時假期回到蘇州“獅子林”生活，但這座名園給他的影響一直穿插在他整個設計生涯中，并在晚年的“蘇州博物院”設計中爆發式表現出來。
貝聿銘夫妻
是以貝潤生說：“以産遺子孫不如以德遺子孫；以獨有之産遺子孫，不如以公有之産遺子孫。”由貝氏家族幾代人親自驗證的結果，也成為貝家的家訓。
有多少名門望族都毀在“兄弟阋牆”上，近代的富豪們因争奪家産而導緻家族沒落的也不在少數。而貝氏家族幾百年來從未有過家族紛争，真應了那句“家和萬事興”。由此可見，貝氏家訓，雖然隻有短短30個字，卻字字精華。
跟貝潤生同輩份的貝理泰則走了與他完全不同的的道路。貝理泰是貝康侯的長子，這個孩子對做生意沒什麼興趣，他立志報國，顯然做商人是不行的，貝理泰要走仕途。
貝聿銘與兒子
1890年，24歲的貝理泰考中秀才，正當繼續參加鄉試時，父親重病招他回家繼承家業。貝理泰無法違背父命又對做生意實在不感興趣，便将産業收攏合并交給專人打理，自己則機緣巧合進入縣衙主管錢糧和賦稅。
雖然不是科舉出身，貝理泰還是間接地走上了仕途，但進入官府後他才了解了種種不為人知的内幕。失望之餘貝理泰跟随老上司陳光甫出走，輔助陳光甫成立上海商業儲蓄銀行。貝理泰任江蘇分行經理。
貝潛谷這一支從貝理泰開始進入金融業時代，其子貝祖诒則将這一時期的貝家推上了新的高度。
貝祖诒大學畢業以後進入了盛宣懷的煤鐵公司工作，通過盛宣懷認識了當時正在籌辦中國銀行的宋子文。貝祖诒幫助宋子文籌到了款項也就順理成章地進入了中央銀行工作中，在任期間清廉自持，從未多拿一分錢。
貝聿銘一家
1892年，貝祖诒與莊蓮君結婚，當時還是清朝，莊氏的父親乃是清朝國子監祭酒，相當于現在的教育部部長。莊蓮君出身名門，擅書法通音律，極有才華，夫妻之間很有共同語言，感情極好。
1917年莊蓮君生下長子，這個孩子便是貝聿銘。貝聿銘幼時常常跟随母親讀書寫字，母親信奉佛法，貝聿銘也跟着母親在寺院修行，性格磨練得非常沉穩安靜。
後來貝聿銘在從業生涯中遇到的挫折，人們常說他是不在意外人評價的，其實并非完全不在乎。
隻是一方面源于對自己作品的絕對自信。他說自己的建築風格不屬于任何流派，他的設計從不狹隘地追求個人風格，而是要融彙當地自然格局、人文文化設計最符合本地區的建築。
另一方面則是性格中的“随遇而安”，“事情到最後，總會見分曉”。這種“随遇而安”的風格恰恰成為世界建築史上獨一無二的“貝聿銘風”，無人能夠效仿和超越。
昆曲名家貝晉眉（左一）建築名家貝壽同（右一）與父親貝皖生
貝聿銘的到來，讓貝氏這個古老家族延展出了新鮮的血脈。父親貝祖诒希望貝家的第15代能夠繼承家業，在金融業深入發展。但貝聿銘卻有自己的想法。
年幼時，他随父親初到上海，看到大上海摩登的風景完全不同于蘇州的風格令他大為吃驚。原來不同的房子竟然可以呈現出如此多變的風格。
随着年齡的增長，貝聿銘對建築越發感興趣，18歲他遵循父命前往英國讀金融學。但是到了英國他立即反悔，獨自跑到美國考上了賓夕法尼亞大學，後來又進入麻省理工學習工程學。
貝聿銘的任性并沒有引起父親的不滿，反而默許了兒子的“忤逆”，也正是因為貝祖诒的寬容和尊重才成就了一位舉世聞名的建築學家。
獅子林 貝氏祖宅
1940年，貝聿銘在麻省理工畢業，他還記得兒時“要為中國建造大房子”的夢想，迫切的想回國效力。但當時國内情況極不樂觀，日軍占領上海，國内一片硝煙彌漫，哪裡有他用武之地？貝聿銘聽從老師的建議暫時留在史威工程公司。
1942年，貝聿銘與盧愛玲在美國紐約結婚。盧愛玲同樣出身名門，其父親與貝聿銘還是校友，盧愛玲自己則畢業于盛産“第一夫人”的韋爾斯利學院，與宋氏三姐妹、希拉裡等著名女性同為校友。
盧愛玲結婚後并沒有外出工作，而是在家中相夫教子，但她的相夫教子與衆不同。盧愛玲報名參加了哈弗研究所學生設計院的園林建築項目，憑借專業的知識，獨到的眼光和對時事的精準判斷成為了貝聿銘事業上最得力的助手。
除了輔助貝聿銘，盧愛玲還負擔了子女們養育和教育工作。貝聿銘工作很忙，盧愛玲就成了丈夫與子女間溝通的紐帶。多年後，即使孩子們成年後仍然保持着每到周末必須回家團聚的習慣。
貝氏一族至今已延續到了第17代，貝聿銘的三子一女早已在各自行業成為佼佼者。“君子之澤，五世而斬”，為什麼那麼多曾經輝煌的家族都逃不過興衰起落的命運，而貝家卻是個例外？
其實從一家到一國，治理方法雖有所不同，但道理是一樣的。縱觀大陸古時各個朝代，盡管每個朝代的開國君主都是一代人傑，但哪個朝代也沒有維持超過400年。
與朝代無關，而是管理朝代的人出了問題。其實“富不過三代”是很具有中國特色的特點，每個曾經強極一時的家族和朝代都有一位或幾位“蓋世英雄”，而它們的衰落也無一例外的毀在“敗家子”手裡。
但問題在于“敗家子”并不天生就是“敗家子”。極緻的權力，奢華的生活，經曆幾代，子孫便将先輩們創業的艱苦忘得一幹二淨，覺得富貴榮華都是與生俱來的，不思先輩創業維艱。
而回看貝氏一族，從未出過“敗家子”。無論男女皆必讀書，男子必須工作。長幼有序兄友弟恭，沒有家族紛争。有能力者兼顧照應家人，被照顧着的常懷感恩之心。選擇伴侶時不重美貌首選才德。
這樣的家族窮時至少能夠做到獨善其身，而富有也畢會兼濟天下。正所謂“積善之家，必有餘慶。”福雖未至而禍已遠亦。
蘇州博物館