文/盧明 編輯|燕子 圖檔|網絡
樊瑞，濮州（州治在今鄄城縣舊城鎮）人，地然星，綽号“混世魔王”， 排梁山将第61名，為步兵将校， 善用法術。上梁山後，他拜入雲龍公孫勝為師，學習道法，修成正果。
項充，沛縣人，地飛星，綽号八臂哪吒，排梁山好漢第64，步兵頭領，征方臘時陣亡。
李衮，邳縣人（現江蘇邳州）地走星，綽号飛天大聖，排梁山好漢第 65 名，步兵頭領，征方臘時陣亡。
樊瑞等三人，是很有本事的。樊瑞能呼風喚雨，用兵如神。項充“使一面團牌，背插飛刀二十四把，右手中仗一條鐵标槍，百步取人，無有不中。”李衮“使一面團牌，背插二十四把标槍；左手把牌，右手仗劍，亦能百步取人，無有不中”。史進感覺剛加入梁山隊伍，想立功，帶着原少華山的人馬與樊瑞的隊伍戰鬥，卻被項充、李衮打敗：“小喽羅篩起鑼來，兩個好漢舞動團牌，一齊上，直滾入陣來。史進等攔當不住，後軍先走。史進前抵敵，朱武等中軍呐喊，退三四十裡。史進險些兒中了飛刀；楊春轉身得遲，被一飛刀，戰馬着傷，棄了馬，逃命而走。史進點軍，折了一半。”可見，邙砀山的人的确有兩下子。隻是，他們與梁山相比，還是差了許多。被梁山打敗後，他們馬上就看透了形勢，也看到了宋江等梁山将領的仁義，心甘情願地投向梁山。
這三個人都是首先在邙砀山落草，後一齊上了梁山。在邙砀山落草時，以樊瑞為首的邙砀山，隻是打家劫舍，隻圖自肥自保，并無政治上的追求和遠大目标，有的隻是土匪隊伍裡的流氣、惡氣和霸氣。他們依仗三千人馬，再加樊瑞的呼風喚雨和項兖、李衮的武藝，對梁山隊伍很不服氣，三個一商量，要要來并梁山泊大寨。他們的狂妄，在于隻看到自己井底的這片水，不知道天外有天，不知道以晁蓋、宋江為代表的梁山集團，其思想境界和政治追求與他們截然不同。是以，他們被打敗了，最終奔上了梁山，被梁山改造成為替天行道的戰将。
濮州（鄄城）人到單州的邙砀山落草，并吸收附近的英豪項充、李衮一起拉隊伍，展現的意義是，在北宋的魯西南這塊土地上，除梁山以外，還存在另外的山頭。這些山頭，和其他地方的少華山，桃花山、青風山、二龍山、對影山、黃門山、登雲山拉起的武裝一樣，雖然最初打家劫舍具有土匪性質，但在後來千河歸海般地聚集在梁山泊後，都成了反抗蔡京高俅集團、替天行道的重要力量。樊瑞等三人及其率領的三千勇士加入梁山隊伍，說明有許多魯西南鄉勇參加宋江上司的起義隊伍。
邙砀山有着特殊的地理意義和文化意義。這裡位于蘇魯豫皖結合部，秦末沛公劉邦就是在這裡斬蛇起義的，《水浒傳》把樊瑞等三人落草寫在這裡，或許是有一定的曆史依據、生活原型，或者有意與劉邦的起義相對應，突出反抗的用意。邙砀山位于安徽省砀山縣與河南省永城縣交界地帶，曆史上屬砀山縣，後劃入永城縣境内。《水浒傳》稱“徐州沛縣邙砀山”，是一種地理錯誤。北宋時的邙砀山屬砀山縣，而砀山縣屬單州，當時的單州轄砀山、成武、單父、魚台四縣。砀山縣屬徐州，那是在明代，作者用明代的行政管轄寫宋代的故事，于是就出了錯。
作者：盧明，男，1960年生人，筆名黃河入海。郓城縣委退休幹部，郓城縣作家協會主席，縣詩詞學會會長。系山東省作家協會會員，菏澤市詩詞學會副會長，菏澤學院水浒文化研究基地特約研究員，郓城縣曆史文化研究學者。在《光明日報》《山東文學》《時代文學》等多種報刊及網絡平台發表散文100餘篇、小說20餘篇、詩詞詩歌1000餘首，其中《菏澤賦》在《光明日報》發表。著有《正話水浒》《水浒印象》《好漢文化探究》《郓城文史考略》（三卷）文化書籍六部，主編《郓城文學作品選》《郓城文韻》《水浒别傳》《水浒酒故事》作品集四部。在菏澤電視台主講水浒文化十三期。
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