原标題：文化周刊 | 月滿冰輪，珠崖人踏春陽
■ 曾慶江
正月十五是傳統的元宵節，古代又稱為上元節。由于仍然是在年關中，再加上是新的一年裡第一個月圓之夜，是以格外受重視，不少地方甚至有“元宵大過年”的說法。古代的海南和内地一樣，有着夜遊觀燈的習俗。這些在古代海南文人的詩詞中有着明确的表達。
白玉蟾畫像。資料圖
白玉蟾上元觀燈
在宋代的海南，白玉蟾是一個不得不說的人物。作為道教中人和著名詩人，白玉蟾常年雲遊，是海南典型的島外遊子，他的元宵夜是如何度過的？當然是外出觀燈，并将這份情緻寫入詩中。
白玉蟾少年即有詩才。據史料記載，他12歲到廣州參加童子試，曾以“大地山河作織機，百花如錦柳為絲。虛空白處做一匹，日月雙梭天外飛”的詩作驚動主考官，但被認為狂妄而落選，白玉蟾逐漸厭倦科舉考試。16歲時離家雲遊，到儋州松林嶺修煉，23歲隻身渡海到島外各地求師，足迹遍及中國南方，留下了諸多傳說。
白玉蟾的詩才為人稱道，曾有七絕詩《早春》被收入傳統蒙學經典《千家詩》。詩作如此寫：“南枝才放兩三花，雪裡吟香弄粉些。淡淡著煙濃著月，深深籠水淺籠沙。”早春時節，南面向陽的梅枝開出三兩朵花，正好天降祥瑞，來了一場雪。在月下的雪地裡體會梅花散發出的清香，賞玩梅花的潔白，惬意無比。初開的梅花，深淺有别，在月色中各有情趣，極富朦胧美。
又一年的上元夜，盡管是出家人，不甘寂寞的白玉蟾也和普通百姓一樣到城裡觀燈，在興奮之餘寫下《上元翫燈二首》：“碧玉融成萬裡天，滿城羅绮競春妍。柳梢挂月黃昏後，夜市張燈白晝然。”“上界天宮此按行，五雲深處有箫笙。一輪寶月明如晝，萬斛金蓮開滿城。”
這兩首詩側重點不一樣，但都情緒飽滿。前者寫城裡元宵節盛況，滿城羅绮争奇鬥豔、張燈如晝，讓人感受到春意盎然、生機無限。後者則極寫天上圓月，照在城頭璀璨無比。是的，在元宵夜，隻有人為的彩燈，而無皎皎明月，終究是缺憾。能夠随時從人世間、天空中發現諸多小歡喜，作為出家人的白玉蟾，其胸襟氣度能夠感染很多人，這也是他詩作魅力之所在。
南宋李嵩《觀燈圖》。資料圖
惠洪憶舊很感傷
惠洪一生經曆曲折。他14歲時因父母雙亡，依托佛門為童子。19歲于京師試經得度。曾經先後四次入金陵、開封、太原、南昌獄，兩次被褫奪僧籍。政和元年（1111年）十月，因張商英罷相而入開封獄，被褫奪僧籍，刺配海南朱崖軍（今海南三亞），政和三年（1113年）遇赦北返。
被刺配朱崖軍後，惠洪在海南滞留一年多，度過一個春節。除夕夜，孤獨的惠洪是在大醉中度過的，那麼上元節又如何呢？
上元節這一天，惠洪創作了《青玉案》一詞：“凝祥宴罷聞歌吹。畫毂走，香塵起。冠壓花枝馳萬騎。馬行燈鬧，鳳樓簾卷，陸海鳌山對。當年曾看天顔醉。禦杯舉，歡聲沸。時節雖同悲樂異。海風吹夢，嶺猿啼月，一枕思歸淚。”
倍感凄冷的惠洪不由自主地回憶起兩年前即政和元年（1111年）在京城上元節得以一睹天顔時的壯觀與繁華。當時，他是當朝宰相張商英眼中的紅人，行走于達官貴人之間，并不無得意地自诩“我有僧中富貴緣”。如今僅僅兩年，境遇卻天壤之别，自然有“時節雖同悲樂異”的感慨，一種去國懷鄉、凄婉悱恻的情緒催人淚下。像這樣的情緒，在惠洪海南時期的作品中時有展現。
當然，作為出家人的惠洪畢竟曠達，在短時間的凄苦之後，仍然會以熾熱之心觀察周邊的人和事，并且飽含深情，比如《初到崖州吃荔枝》：“口腹平生厭事治，上林珍果亦嘗之。天公見我流涎甚，遣向崖州吃荔枝。”上天看到自己流口水實在太厲害了，是以派往崖州（今海南三亞）品嘗荔枝。這是真正為海南荔枝代言的詩作，是惠洪留給海南的一份寶貴的文化遺産。
憶舊中的感傷，隻不過是惠洪人生中的小意緒，在短暫調整之後，他依然會積極看待人生，否則，我們就不會擁有這首鮮活意蘊的詠荔枝詩。
蘇轼畫像。資料圖
蘇轼夜遊成佳作
蘇轼于紹聖四年（1097年）二月被貶海南昌化軍（今儋州），元符三年（1100年）五月量移内地，在海南度過三個上元節。
宋朝時的上元節異常熱鬧，皇帝每年都會在汴京的宣德樓上觀燈，各種各樣的藝術表演也輪番登場。儋州的上元節也比較熱鬧。善于交朋友，而且将儋州視為自己家鄉的蘇轼，肯定是很快融入海南當地，入鄉随俗過春節。很有意思的是，蘇轼在自己詩作中記載了三次過上元節的情況。
元符元年（1098年），蘇轼在儋州度過第一個上元節，并寫下《上元夜過赴儋守召獨坐有感》。這天晚上，兒子蘇過接受昌化軍使張中邀約飲酒玩耍去了，可能是蘇轼想獨處一下，就留在家中。他躺在床上，靜靜地看着月光底下的蜥蜴停留在窗戶上一動不動，又聽到伊威（一種小蟲）從窗簾跌落地上的聲音，慢慢陷入往事回憶中：“搔首凄涼十年事，傳柑歸遺滿朝衣。”“十年”屬誇張，實際上是元祐八年（1093年）的事。在汴京擔任端明殿學士兼禮部尚書的蘇轼陪哲宗皇帝過上元節，事後将禦賜黃柑帶回送給妻子王閏之，可謂是兩情依依。可惜的是，幾個月之後王閏之病逝，年僅46歲。此後，蘇轼連連被貶，直到陌生而荒涼的儋州。是以，這一年的上元夜，蘇轼是獨自在凄苦的回憶中度過的。這種思緒，在元符三年（1100年）的上元夜延續回蕩。
一晃一年過去了，元符二年（1099年）的上元節，蘇轼的狀況與前一年大為不同。他已經對儋州的環境比較熟悉，而且有了一些可以同樂的朋友。幾個老書生邀請蘇轼夜遊賞月，他欣然同意，并且暢玩到三更天才興盡而歸，事後還寫下《書上元夜遊》。
《書上元夜遊》雖然短小，但精緻隽永，可以媲美《記承天寺夜遊》，茲錄于此，以奇文共欣賞：
己卯上元，予在儋州，有老書生數人來過，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，曆小巷，民夷雜糅，屠沽紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？過問先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之釣魚無得，更欲遠去，不知走海者未必得大魚也。
蘇轼和幾位老書生在月下逛儋州城，進寺廟，穿小巷，發現漢人和黎胞和諧共處，夜市中賣肉者、沽酒者紛雜，人流往來不息，實在是熱鬧。在這次暢遊中，他體會到，自己被貶儋州，依然可以享受到人間的快樂，幸福實在是太過簡單。當年，韓愈釣魚而不得，認為隻有到深海才能釣得大魚。蘇轼感悟到，遠近無所謂，大小無所謂，得或不得也無所謂，即便去了大海也未必能夠釣得大魚。随時随地發現快樂、享受快樂才是有意義的。如此通透，依然是那個讓人覺得活色生香的蘇轼。
（作者為蘇州大學傳媒學院教授）（曾慶江）
來源：海南日報