《紅樓夢》是誰家的故事，一直以來争論不休。君箋雅侃紅樓認為大可不必争論，每個人都有自己的閱讀了解角度。曹雪芹設定了兩條線索，一條影射王朝的興亡。一條影射家族的興亡。
王朝興亡的線索中，曹雪芹最明确借鑒了明亡清興的教訓，從明代靖難之役，到嘉靖小宗入大宗，再到以清代明，幾次權力更疊折射出天下興亡。
尚有玄武門之變，馬嵬驿之變，杯酒釋兵權，靖康之恥，鄭和下西洋等重要曆史典故雜糅其間，借曆史事件警醒世人王朝興亡的本質。
不過，天下興亡隻是曹雪芹的文人“牢騷”，算是夾帶私貨。真正重要的是借“家族興亡”，講述個人的命運無常。
曹雪芹同樣選取了幾個曆史上有名的典故，作為鋪墊和伏筆。本文就撿取其中三四個故事，聊一聊《紅樓夢》的故事“原型”。
首先，三生石的故事
《紅樓夢》第一回就提到“三生石”的故事，算作為寶黛钗糾纏三生三世的情緣定調。
“三生石”典出蘇轼《僧圓澤傳》，改編自唐人傳奇《僧圓觀傳》。講述名士李源與和尚圓澤是好友，二人相約入川，在三峽路遇一王姓待産婦人，遲遲不能生産。
圓澤與李源說出實情，原來王姓婦人腹中的孩子就是在等他轉世。
圓澤與李源約定十三年後在杭州天竺寺再見，等他塵緣了卻再出家做和尚與好友再續前緣。當晚圓澤圓寂，王姓婦人生下一子。
三生石的故事被曹雪芹由友情改作愛情。設定了幾點内容。
第一，寶黛钗（湘）有三生三世的緣分。
第二，神瑛侍者是個和尚。
第三，王夫人和史湘雲的姓氏也源于此。
第四，賈寶玉最終會出家做和尚，回歸神瑛侍者。
其次，孔雀東南飛
焦仲卿母親不喜歡兒媳婦劉蘭芝，逼着兒子休妻迎娶“東鄰女”。
劉蘭芝回娘家後，母兄并不關愛她，反而着急給她再找婆家出嫁，以求得利。
王夫人棒打鴛鴦，破壞賈寶玉和林黛玉的愛情，支援金玉良姻，就典出《孔雀東南飛》，還有一部分《钗頭鳳》故事。
寶黛愛情還借鑒一點梁山伯與祝英台的故事，從薛寶钗撲蝶也看得出來。
薛寶钗被母兄帶到賈家圖謀金玉良姻，“襲為钗副”，襲人被父母賣給賈家，是薛姨媽“賣女兒”的本質。襲人母兄又要贖她出來再找婆家讨彩禮，也是薛姨媽對女兒的極緻利用，都出自《孔雀東南飛》。
還有一段，王熙鳳包攬訴訟冤死的張金哥退婚案，開篇是《水浒傳》林沖故事，結局圓了《孔雀東南飛》焦仲卿與劉蘭芝雙雙殉情的悲劇。
曹雪芹借《僧圓澤傳》和《孔雀東南飛》設計了寶黛钗三人姻緣的大體架構，勾勒出他們悲劇的藍本。當然，故事中還雜糅了《西廂記》《牡丹亭》《钗钏記》等故事情節，屬于細節填充了。
最後，《一捧雪》
三生石和孔雀東南飛是賈寶玉、林黛玉、薛寶钗三人的故事藍本。但對他們影響深遠的賈家興亡故事，則通過《一捧雪》作伏筆。
賈元春省親時點了那出《豪宴》出自《一捧雪》，脂硯齋批語《一捧雪》伏賈家之敗。
《一捧雪》故事是講莫懷古賞識裱糊匠湯勤，介紹他給權臣嚴世蕃。不想湯勤小人忘恩負義，觊觎莫懷古小妾雪豔，謀害恩人，将莫懷古有傳家寶“一捧雪”玉杯告密給嚴世蕃。二人狼狽為奸謀奪一捧雪陷害莫懷古。
莫懷古“懷璧其罪”被害得家破人亡。小妾雪豔替夫報仇，假意嫁給湯勤，洞房花燭夜将湯勤殺死後自盡。
莫懷古最終沉冤得雪。
《一捧雪》故事在《紅樓夢》裡還有一個“石呆·子失扇子”的故事，都是影射賈家被人暗算，家破人亡。
除了《一捧雪》，元宵節時演的《八義觀燈》典出“趙氏孤兒”，以及《混元盒》等，更将暗算賈家的人設定為皇帝主謀，賈雨村等小人是幫兇。
元春省親當晚，點了另一出《仙緣》出自《邯鄲夢（黃粱一夢）》也是夢中經曆“榮華富貴和逢冤陷害”的故事。
盧生“黃粱一夢”感受繁華和興亡，作為賈家故事的現實寫照，一如莫懷古人在家中坐，禍從天上來。這是《紅樓夢》的興亡主旨。
“凡所有相，皆是虛幻”，也是《好了歌》的警世言。
賈家的抄家結局，他們自己有很大問題，根源還是被皇帝不容而蓄意陷害，設下層層圈套引君入甕。
秦可卿死後，大明宮内相戴權過來賣給賈珍的“五品龍禁尉”是日後抄家的關鍵。
當時他們交易的地點叫“逗蜂軒”。“蜂”就是蜂麻燕雀，古代四大騙局之一。結合《一捧雪》，故事就清楚了。
曹雪芹借鑒以上三個耳熟能詳的故事，從寶黛钗三人故事，演繹到賈家的敗亡。
《紅樓夢》結局并不複雜，如果結合《僧圓澤傳》《孔雀東南飛》《一捧雪》三個故事，就能輕松了解了。
當然，作者在人物設計和生活場景的還原上，一定融入了一些自己的故事，這是毋庸置疑的。不多贅述。
文｜君箋雅侃紅樓
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