一直以來，關于《枉凝眉》曲子所詠歎的人物，存在不小的争議。有人認為寫的寶黛，有人認為寫的是钗黛，還有人認為跟湘雲、妙玉有關。
這首曲子到底該如何了解？我們今天不妨也逐字逐句來分析一下。
先看開頭兩句，一個是阆苑仙葩，一個是美玉無瑕。單是這一句，不同的讀者就有不同的解讀。
有人認為阆苑仙葩不就是仙草嘛，這很明顯說的是林黛玉。而美玉無瑕說的則是賈寶玉，因為他有通靈玉，又叫賈寶玉。
是以，不少人隻根據開頭這兩句曲子，就斷定詞曲詠歎的是寶黛，不可能是钗黛。但也有人持不同意見。
我們知道，寶钗所住的蘅蕪苑，也是種滿了各種奇花異草，她自己也号衡蕪君，是以，說阆苑仙葩是薛寶钗，也解釋得通。
而美玉無瑕，不是賈寶玉，是林黛玉。因為賈寶玉的前身叫神瑛侍者，而他所住的地方叫赤瑕宮，是以他不是美玉無瑕，林黛玉才是真正的無瑕之美玉。
再看第二部分。若說沒奇緣，今生偏又遇着他；若說有奇緣，如何心事終虛化？這一部分該如何了解呢？
持寶黛論者認為，這一部分是從黛玉的視角寫她與寶玉的情緣。說的是兩人相遇相知，卻沒能終成眷屬，最終寶玉娶了寶钗，黛玉淚盡夭亡，是以是心事終虛化。
這麼解釋似乎沒問題。但持钗黛論者，也有自己的了解。
我們都知道，紅樓夢裡，真正的奇緣指的不是寶玉寶钗的金玉良緣，因為這個是世人所共知和推崇的，而隻有寶玉和黛玉的木石前盟才真正算得上是奇緣。
是以，這一部分的上半句，若說沒奇緣，是從寶钗視角說她和寶玉的緣分。偏又遇着他不隻是說寶钗與寶玉相遇相識，也暗指她最後嫁給寶玉。
下半句若說有奇緣，是從黛玉視角寫她和寶玉的緣分，心事終虛化說的是她和寶玉這段有始無終的情緣，兩人最終沒有在一起。
再看第三部分，一個枉自嗟呀，一個空勞牽挂。一個是水中月，一個是鏡中花。
按寶黛論者來說，一個枉自嗟呀和一個是鏡中花自然是指黛玉，而一個空勞牽挂一個是水中月，當指寶玉。
前面一句還說得通，但後一句的水中月和鏡中花，顯然是形容女性的，無論是哪一句，用來形容賈寶玉，顯然說不通。
有人說，曹公曾形容寶玉面若中秋之月，是以說他是水中月，一點都不過分，完全沒問題啊。這就有些牽強了。
賈寶玉的确是面若中秋之月，這是形容他的五官面容，但水中月是形容整個人，說賈寶玉是水中月，怎麼看都覺得不合适。
而如果我們按钗黛來了解，這個問題就迎刃而解了。一個枉自嗟呀說的是寶钗，一個空勞牽挂說的是黛玉，一個是水中月說的又是寶钗，一個是鏡中花則是黛玉。
一個“枉”字寫出了寶钗和寶玉的有緣無分，一個“空”字寫出了黛玉與寶玉情緣的有始無終。
水中月和鏡中花，不僅代指钗黛二人，也暗示了她們與寶玉的緣分到頭來都不過是一場夢幻，是遙不可及的水中之月和鏡中之花。
再看最後一句，想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！
提到眼淚，更多人認為這句寫的是黛玉，但既然有寶黛和钗黛的争議，這句就不可能是寫一個人，而應該是兩個人。
我們知道，賈寶玉最後是懸崖撒手出家為僧的，是以，看破紅塵的他，是不可能再有眼淚的。是以這句話裡，不應該有寶玉。
那就隻剩下了钗黛，寶钗為什麼哭？因為賈寶玉抛妻棄婢，留她一人孤獨終老。她能不暗自垂淚嗎？黛玉為什麼哭？寶玉最終娶了寶钗，她得知後，是淚盡夭亡。
是以，這句話，寫的不是寶黛，而是钗黛。兩人的眼淚，都因寶玉而起，都為寶玉而流。
如果我們再從整首紅樓夢曲來看，枉凝眉寫的是誰也很容易判斷出來，因為枉凝眉之後的曲子，都是一一對應了元春等十位金钗的，按照十二钗判詞的寫法，這一首自然就是钗黛二人的合詠。
另外，單從曲名《枉凝眉》我們也能猜出一二分來，這深坐蹙蛾眉的，自然是女性，絕少用凝眉來形容男性。
當然，無論怎麼解釋，依然會有人認為，這首曲子就是寫寶黛的，壓根兒就沒有寶钗什麼事兒，更不要扯什麼湘雲和妙玉了。這大概也是名著的經典之處吧，每個人都會有自己的了解。
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作者：夕四少，本文為少讀紅樓原創作品。