自遠古時代，古人就已認識了這一體型龐大、雄健威猛、皮毛華麗的自然界王者——虎，并對其産生敬畏和崇拜。大陸古典文化中，虎文化占據着不可撼動的地位，民俗文化十二生肖中老虎被排第三位，因為古時淩晨三時到五時是寅時，這個時候正是老虎最活躍的時候，出來到處遊蕩覓食，最為兇猛，故取名“寅虎”。
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此外，虎的形象還出現在古人的各種生活和禮儀用具上，被賦予了浪漫想象和神話色彩，也出現在孩童服飾、房屋門頭上，表達人們希望借助虎威驅除邪祟、保佑平安的美好心願，以及對未來順遂生活的憧憬和祈福。既然是迎春納福，又怎麼會少了安徽博物院的“虎”文物們，今天為各位介紹一隻萌萌哒的“虎首形璜”，為大家送上壬寅虎年的祝福！
虎首形璜
這是一件虎首形璜，安徽含山縣淩家灘遺址出土，雕琢為虎首形，以鑽孔做為虎的眼睛，虎首側面，以陰刻線雕琢，寥寥幾筆就将虎鼻、嘴刻出，彎頸下有爪，将頭頸與身腹部差別出來。此璜首虎形特征明顯，神态逼真，顯示了新石器時代人們對老虎動物形象的準确把握，更展示了淩家灘古人高超的雕刻工藝。這隻可愛的“萌虎”，安安靜靜的俯卧在安徽博物院的展櫃中，向我們講述着它背後的，5500年前的曆史文化資訊。
雙虎首形玉璜
玉璜，在中國古代與玉琮、玉璧、玉圭、玉璋等，都是用于“禮天地四方”的禮器。玉璜還經常與玉管、玉串組合成禮儀性的挂飾，祭師在祭祀時候進行佩戴，彰顯自身特殊的身份。但這件虎首形璜可能不是一般的飾物，而是一種兵符，類似于後來我們常說的“虎符”。因為遺址中還出土了“雙虎首形玉璜”，左右兩邊是對稱的虎頭，是常見的玉璜的樣式，而展廳這件虎首形璜中間有明顯的切割痕迹，應該是完整的“雙虎首形玉璜”的一半，結盟或者調兵的雙方各執一半以為信物。除了虎首玉璜，遺址還出土了玉戈、玉斧等兵器，這說明淩家灘的先民已有戰争行為和軍事結盟現象存在。
淩家灘遺址
淩家灘遺址是長江流域重要的中心聚落遺址。位于馬鞍山市含山縣，地處長江支流——裕溪河的北岸，距今5500年左右。經考古發掘，淩家灘遺址發現了生活區、獨立墓地、祭壇及大型紅燒土建築等遺迹，功能區域規劃較為完整。淩家灘遺址出土的大批精美玉、石器，說明其為大陸新石器時代晚期一處重要的制玉中心，與遼河流域的紅山文化、太湖地區的良渚文化一起列為中國史前三大玉文化中心。淩家灘遺址是中華文明曙光階段的重要代表性遺址，是五千年中華文明的實證之一。
此虎形玉璜，說明在至少在新石器時代，虎與人類關系就非常密切。曆史上，安徽南部山區，尤其是古徽州各縣的地方志中關于老虎的記載很多，兩宋以後，大量北方人口遷居皖南地區，人們對土地的開墾，樹木的砍伐、直接影響到虎的生存條件，人虎之間的沖突也越發凸顯，是以官方有組織的打虎現象屢見不鮮。又加之虎全身是寶，“虎骨” “虎膽” “虎皮”都是珍貴的藥材或皮毛，在利益的驅使下，百姓自發的捕殺老虎也緻使安徽地區虎的數量急劇減少，至清朝以後安徽就幾乎沒有虎的文字記載了。
春風初度到虎年，歡歌聲聲響雲天。新春之際祝您：福氣東來、鴻運連連！
文：張鵬
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