Rene Maria Rilke，奧地利詩人。他出生于布拉格，出生于布拉格，是《生活與詩歌》（1894年）、《夢想》（1897年）、《耶稣降臨》（1898年）的早期代表，也是《祈禱》（1905年）、《新詩》（1907年）、《新詩》（1908年）和《杜伊諾哀悼》（1922年）等成熟代表。此外，裡爾克還有一本日記小說《麥芽之手》。1875年，裡爾克出生在一個鐵路職員家庭。高中畢業後，他在布拉格大學學習哲學、文學史和藝術史，後來在慕尼黑和柏林工作。在文學界嶄露頭角後，裡爾克繼續在國内外旅行。1915 年，他在第一次世界大戰期間應征入伍，并在維也納戰争檔案館服役。他于1919年移居瑞士，直到去世。
溫|馮志
1926年秋天，我第一次知道了裡爾克的名字，并閱讀了他早期的作品《科内特》（ Cornett）。這篇文章現在有兩個中文譯本，對當時的我來說是一個出乎意料的、離奇的收獲。絢麗的色彩，漣漪的基調，從頭到尾都籠罩着一種陰郁而神秘的情緒，像一場深山的雨，也像秋夜鐵馬的風聲：這是一部神輔助的作品，我想;
然後我沒有機會閱讀裡爾克的其餘作品，以為他的中國除夕夜隻不過是一個充滿北方氣味的新浪漫，神秘的詩人;
至于讀他的《祈禱書》（1905年），他的《新詩》（1907年），他的《布裡格散文》（1910年），他晚年的《杜伊諾的哀悼之歌》（1923年）和十四行詩，以及無休止地寫成和無休止的動人的書《簡》，這是最後五年。在《祈禱書》中充滿了北歐的宗教情操，它是無限的音樂，那是感情的永久洪流。在這無盡的音樂和永恒的感情洪流中，十八世紀末德國的浪漫主義詩人（他們設定了歌德）上演了一場無助的悲劇。他們隻有年輕，沒有成年人，更不用說白發了。但裡爾克不是，盡管他在心中遭受了這種命運，但他還是克制了它。在諾瓦利斯之死（1歲）和野人（2歲）的年齡，也就是從青春到中年的旅程，裡爾克有了新的生産意志。他将音樂變成了一個雕刻的，流動的，晶瑩剔透的，從廣闊的海洋到擁擠的山脈。當他到達巴黎時，他從他崇拜的主人羅丹那裡學到了一件事：工作 - 作為工匠工作。
（1）諾瓦利斯（1772-1801），德國詩人和哲學家。
（2）德國浪漫主義詩人（荷爾德林，1770-1843）。
他開始觀察，他用純粹的愛看着宇宙中的一切。他看着玫瑰花瓣，罂粟花;豹子，犀牛，天鵝，紅鶴，黑貓;他看着囚犯、生病和成熟的女人、、瘋子、乞丐、老婦人、瞎子 ;他看着鏡子，美麗的鞋帶，女人的命運，童年。他以開放的心服侍他們，傾聽他們的聲音或沉默，并分享他們的人民所忽視的命運。他周圍的一切都像是剛剛從神的手裡造出來的。這時他深深感到，人類幾千年的曆史太浪費了，他問道："我們發現了什麼？我們周圍的一切幾乎都像是沒有說過，大多甚至從未見過？難道我們不是第一個看到我們真正看到的每一個物體的人嗎？直到晚年，他一直寫過這樣的詩句：
痛苦不被承認，
愛還沒有被學會，
遠離死亡國的東西
沒有露出臉。
就這樣，裡爾克如此小心翼翼地去尋找許多物體的靈魂，去看到許多物體的姿勢;他想在自己的生活中抓住這些東西，從來沒有在文字中注意到，文字對他來說，要麼太雕，要麼從未雕刻過石頭和玉石。
羅丹如何用原石雕刻他生動的雕像，以及裡爾克如何從文本中演繹他的新詩中的詩歌。每當我開始這首新詩時，我都會想到巴黎的羅丹博物館。這一集的大部分内容是一首塗鴉者的詩，其中詩人再也無法描述自己，表達他個人的悲傷;
美麗與醜、善與惡、昂貴與廉價不再是他所得出的标準;他唯一的标準是真理和虛僞，生存和自由，嚴肅和鬧劇。在他的《布裡格姆和十二月》中，他提到了波特雷爾（1）的《死者》："你還記得波特雷爾令人難以置信的詩《腐爛的死者》嗎？這是可能的，我現在知道了。......他的使命是看到在如此可怕的，表面上令人厭惡的東西中存在，以至于它存在于所有生物之中。沒有選擇，也沒有拒絕。......我常常驚訝于，我竟然願意為了這個對象而放棄我所期望的一切，即使它是邪惡的。"
（1）皮埃爾·波德萊爾（1821-1867），法國現代主義詩人，今波德萊爾。Une Charogne是他的傑作之一，Les Fleurs du Mal。
"選擇和拒絕"是很多詩人的态度，我們經常聽到人們說，這不是詩歌的素材，這不可能是詩歌，但裡爾克回答說，沒有什麼是不能變成詩歌的，隻要它是一個真實的存在;他在《随筆》中說：
我們必須觀察許多城市，我們必須看到人和事物，我們必須了解動物，我們必須感受鳥兒如何飛翔，我們必須知道小花如何在早晨開放。我們必須能夠回憶起：走出國門的路，意想不到的相遇，即将到來的離别;想想兒童的疾病...想想白天和海邊早晨的甯靜、沉悶的小屋，想想大海的一般，想想許多海洋，想想旅程的夜晚，在這些夜晚，星星在飛翔——但這還不夠，如果這一切都可以想象的話。我們必須回憶起許多愛情的夜晚，夜以夜，記住送出痛苦的哭聲，並輕輕地睡著，那位白色的母親。但我們也要陪着臨終者，坐在死者旁邊，在開着窗戶的小屋裡突然響起了聲音。......直到它們成為我們體内的血液，我們的眼睛和手勢，無名無姓和我們自己再也無法區分，然後才能實作，在非常罕見的時刻，在一個非常罕見的時刻，在一行詩的中心形成，脫穎而出。
這是裡爾克詩歌的忏悔，他就是這樣生活的。
我不能告訴你關于布裡格的文章的奇怪書中有什麼（我希望将來有另一個機會談論它）。在《新詩》的前兩集和《随筆》的結尾出版之後，十多年來，裡爾克陷入了停滞、枯燥、缺乏創作的狀态，忍受着他承受不起的殘酷的去人類世界大戰。
經過長時間的沉寂，突然受到啟發，1922年，在瑞士西南部，一座十三世紀的古老宮殿（古老的宮牆隻有玫瑰花），在戰争開始時停頓了很久，十長的"杜伊諾哀悼之歌"，伴随着幾十首十四行詩的創作。這時，《新詩》在一座石雕和大海中，詩人就像海夜歌手，獨自一人看着萬物的變化，向生命無止境，發出了一首持之歌：贊美、贊美、贊美......
是以他完成了他的使命。
就他晚年的詩歌而言，他可以與古希臘的Binda（1）一起列出。但是，如果我們讀他最近出版的《簡》一書，我們會覺得他和我們比任何最親密的朋友都更親切。我們将跟随他去俄羅斯通路托爾斯泰，去巴黎與羅丹見面，在丹麥想念雅各布森（2）和基爾基戈爾（3），在羅馬看到米哈·安吉羅設計的噴泉，然後去埃及和西班牙......最後，在哀悼之歌和十四行詩之後，他在半夜給了遠方的朋友一首快樂的歌。
（1）Pindar（522年前-Front 446），古希臘作詞家。今天的翻譯。
（2）雅各布森（雅各布森，1847-1885），丹麥小說家和詩人。
（3）克爾凱郭爾（1813-1855），丹麥存在主義哲學家。基爾基戈爾或柯克戈雷。
裡爾克是一個罕見的博彩公司，他一生都在旅行，在孤獨中，與他的朋友談論最親密的話 - 不僅與他的朋友，而且與許多年輕人，年輕母親，失業勞工，作家，監獄革命者，他們喜歡寫信給他他們無處抱怨的痛苦，他真誠地回答。在過去的幾年裡，這些書中的每一本都是我最孤獨，最害羞的時間伴侶。
1936 年 11 月
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面對大海，用黑色的眼睛尋找光線。詩社成立于2015年11月16日，以"草根詩人發聲"為使命，弘揚"詩精神"為宗旨，即追求詩詩的真善美、詩的藝術創新、詩歌的精神愉悅。現出版詩歌朋友合著詩集《讀睡詩選春暖花》《讀睡詩選草長飛》。