馬是我們日常生活中必不可少的夥伴之一，在人類的曆史上，馬起到了不可或缺的作用，在中華文化的曆史上，關于馬的成語也有很多，雖然現代的高科技逐漸弱化了馬的地位，但不可否認的是，馬在我們中華文明中，也是不可替代的。我們常常自稱有着五千多年的曆史文化，殊不知從中華民族文化誕生的那一天起，馬文化就跟随着中華民族的進步而進步，我國成為了養馬曆史最悠久的國家之一，也是馬文化比較發達的國家之一。在我國的曆史上，有很多的名人都非常的喜歡馬，也給我們留下了很多關于馬的曆史文化古迹。
戰争，可以說是古代的家常便飯，一個帝王幾十或是幾百年的苦心經營，一場戰争就可以将其毀于一旦，而戰争除了大量的人力，馬也起到了很重要的作用。要說戰場上最能得到皇帝信任的，不是大将君臣，而是他們的坐騎——馬。唐朝是我國曆史上一個極具傳奇色彩的朝代，而說起唐朝的馬，就不得不說到唐太宗的六匹駿馬。在唐太宗統治的最後幾年，他不惜花費大量的人力物力，同一時間征戰中國的三條戰線，伴随着唐太宗征戰的，有六匹表現優異的駿馬。
存活千年的六匹駿馬
都說“時勢造英雄”，有時候，戰争也成就了駿馬，每一次戰局的逆轉，都離不開一匹佳騎。戰争結束之後，唐太宗命宮廷工匠畫師将戰場上表現優異的六匹坐騎，制作成了浮雕，還将這些浮雕裝飾在自己的陵寝作為陪伴，而這些浮雕就是著名的昭陵六駿。昭陵是唐太宗李世民的陵墓，而六駿則被雕刻在昭陵北面祭壇東西兩側，每塊石刻寬約為2米，高約為1.7米。六匹駿馬，每一匹駿馬造型十分優美，雕刻線條也相當的流暢，是古代珍貴的石刻藝術品，可以說，這是六匹存活了千年的駿馬。
昭陵六駿
突如其來的災難
我國的近代史是一段曲折而艱難的曆史，不僅是對于我們而言，對于我國的文物也是如此，列強侵占我國的領土，掠奪我們的文物。1912年，外國的侵略者教唆我國的文物分子，從陝西昭陵将二駿——“飒露紫”和“拳毛騧”盜出，索性在搬運的時候，又被截獲。輾轉反側後，二駿又流落到了我國的古董商盧芹齋手中。而這時候的二駿已經受到了損壞，盜墓分子為了友善運輸，将二駿拆分成了幾塊，英俊優美的駿馬就這樣遭到了突如其來的災難。
12.5萬美元的交易
1918年三月，當時的賓夕法尼亞大學博物館館長第一次看到被運往美國的二駿，非常的興奮，便緻信盧芹齋，想要将其買下。盧芹齋作為一個商人，面對着利益，也表示願意出手，他叫價15萬美元。在籌集了兩年之後，二駿就這樣落入了外國人手中，最終成交的價格是12.5萬美元，時至今日，二駿仍然被收藏在賓夕法尼亞大學的博物館中。六匹唐太宗最喜愛的駿馬，六幅刻在昭陵的精美石刻，被盜墓賊盜走後，就這樣被肢解，以12.5萬美元賣出，流失海外，何不悲哉。