穆桂英相信大家都很熟悉，她是明代熊大木小說《北宋志傳》和紀振倫小說《楊家府演義》中的人物，後來楊家将相關小說被改編成戲劇和電視劇，穆桂英也是以，變得家喻戶曉。
穆桂英挂帥，為國恨也為家仇，傳說，有神女傳授神箭飛刀之術。她骁勇善戰，巾帼不讓須眉，是中國文化中，典型的女性英雄人物之一。而這樣的美女英雄，在國外也不占少數，比如：在俄國的一戰時期，就誕生了一位馳騁沙場，戰功赫赫的“女張飛”——博奇卡廖娃。
說起博奇卡廖娃，她是俄國“婦女敢死營”建立的倡導者，是一戰時期活躍在戰場上的一支女性戰鬥隊伍的上司者。當然，她曾經也是一個普通的村婦，也是一個因為戰争失去了丈夫的寡婦。她從小生活在俄國的農村，因為，家庭不是很富裕，家境不是很好。
從五歲起，她就挑起了家務活的擔子，挑水劈柴是樣樣都幹。是以，她練就了一個“膀大腰圓”的體魄，像男人般寬闊的臂膀。據說，她提重物也是一把好手，竟然，一人就能舉起兩百多斤的東西。作為一個女性，其力量之大令人稱奇啊。
相傳，博奇卡廖娃在其16歲的時候，嫁給了她的丈夫阿法納西·博奇卡廖夫。他也是當地的一個普通農戶，并且，還開了一家小小的店面維持生計，生活雖然平淡，但卻安逸、穩定。就在博奇卡廖娃的小家逐漸步入正軌，生活的越來越好的時候，1914年，一戰的戰火打響了。
于是，她的丈夫便被征了兵，去前線打仗了。結果，不到一年時間，博奇卡廖娃便得到了丈夫戰死的消息。這讓她悲憤不已，決定上前線為夫報仇。為了能夠盡早入伍，她還直接給沙皇發了電報，說明了自己請求參軍的願望，後來，得到了當時沙皇的準許。
并且，沙皇還要求托木斯克預備營營長，把博奇卡廖娃列入後備軍士官生的行列，并将其編入一個連中。
因為，她的心中充滿了對于丈夫之死的怒火，這便使得博奇卡廖娃在入伍打仗的前兩年中，她将自己的生死安危抛諸腦後，跟所有前線的男兵一樣沖鋒陷陣，奮力殺敵毫無畏懼。在一次戰鬥中，博奇卡廖娃所在軍隊的所有指揮者都戰死了，餘下的士兵群龍無首，退縮不敢進攻。
就在這個時候，博奇卡廖娃主動站了出來，作為前鋒帶領着士兵們向敵人發起進攻。作為一個女人都如此勇敢，剩下的男兵們，更是鉚足了勁兒地向前沖。是以，在她的帶領下，俄軍取得了這次戰鬥的勝利。博奇卡廖娃也因這次作戰獲得了沙皇頒發的榮譽勳章，一下子名聲大噪。
随着戰事的推移，戰争時間的持續延長，俄軍隊伍中的反戰情緒也日益高漲，士兵們也是被戰争拖的疲憊不堪。但是，作為勇猛善戰的博奇卡廖娃卻對此非常着急，因為，她認為這樣的消極應戰對于國家沒有任何好處，隻有勇往直前奮力殺敵，才能最終換來國家的和平與穩定。
基于這樣的想法，她給當時臨時政府的總理克倫斯基寫了一封信，提議：建立一支“婦女敢死營”，以女性為榜樣，在戰場上樹立新的俄軍戰士形象，以激發整體的戰鬥熱情。的确，當時俄軍是非常需要這樣一針“雞血”，以此，來打消士兵及廣大群眾對于戰争的厭惡之情。
于是，博奇卡廖娃的建議很快得到了政府的準許，并且，就在同年開始了她的第一次征兵部署工作。博奇卡廖娃在征兵現場慷慨激昂地說道：“作為女性，我們要讓那些男人們感到臉紅和慚愧，我們要通過優秀的女兵形象來樹立一個整體的俄軍戰鬥榜樣！”
最終，在博奇卡廖娃的号召之下，“婦女敢死營”第一次征兵人數達到了2000人，其中，主要年齡層次在18-30歲之間，這其中，有學生、貴族、農民，還有家庭婦女等，而她們參軍的目的也很多，比如：為了榮譽，為了擺脫家庭束縛等等，而更多的是帶有國仇家恨的女性。
這些女人都急着去戰場上，為她們死去的親人報仇。為了能讓這支婦女隊伍快速成為訓練有素的軍人，博奇卡廖娃親自對其進行訓練。這些女人們剃着光頭，穿着男裝，帶着特配的卡賓槍，開始了每天13小時的超負荷訓練，其目的就是為了可以更早的上戰場殺敵。
而且，她們每個人都宣誓“不投降”，并以劇毒藥丸防身，以備戰敗後不被俘虜，服藥自殺。
女人要跟男人一樣上戰場，這在滿是男性的軍營中，感覺就是一個“笑話”，是以，這些女人們的一舉一動，更受到了俄軍男兵們的持續“關注”。但是，外界的偏見并沒有影響博奇卡廖娃帶領她女性兵團奮勇殺敵的熱情。
1917年6月，博奇卡廖娃的部隊被授予“博奇卡廖娃第一敢死營”的軍旗，幾天後開往前線作戰。在之後的多次的戰鬥中，“婦女敢死營”表現出色，屢獲戰功，一時間堵上了那些曾經嘲笑她們的男兵們的嘴。但是，打仗不是逞一時之勇，也不可能百戰百勝。
在1917年的7月，這支婦女隊伍在遭遇德軍之後受到重創，雖然，後來在兄弟部隊的幫助下将德軍擊退了。但是，她們自身傷亡慘重，不得不回到俄羅斯境内休養生息。同年8月，“婦女敢死營”完成了第二次征兵，這次是1200人。
雖然，博奇卡廖娃帶着這幫女人們不顧生死，奮勇鬥争，但實際上，她們也不過是當局政府的一顆棋子而已，組建她們的真正目的，就是為了能在媒體上吹噓她們的戰功，以粉飾功績。之後，就在這支“紅妝”戰士第二次被送上前線之時，“十月革命”開始了。
當時，斯莫爾尼宮是列甯上司的十月革命的指揮中心。
此時，她們作為駐守部隊，駐紮在了聖彼得堡。而在同年的11月，這支婦女隊伍正式被解散，所有女兵也都回歸到了原來生活的地方。從開始到解散，這群“婦女敢死營”僅僅存在了大半年時間。而作為隊伍首領的博奇卡廖娃，因為拒絕跟新政權合作，她最終逃到了美國跟英國。
但是，後來因為俄國爆發了内戰，博奇卡廖娃就在這兩個國家之間進行宣傳活動，以擷取兩國的财政援助。不久，博奇卡廖娃又重新傳回了國内并組織了一支醫療隊伍，成員依舊是婦女，為高爾察克效力。高爾察克的政權垮台了之後，博奇卡廖娃徹底告老還鄉，回家照顧父母了。
但是，沙俄的這位“聖女貞德”，雖然告老還鄉了，卻沒過幾天自由的日子。
到最後，她甚至被作為了肅清對象，終究還是沒有逃脫被現有政權處決的命運。在1920年的時候，這位“聖女貞德”等到了新政府的一行簡短的批示：“槍斃”。多年後的解密檔案則顯示，這個批示者則為：當時的全俄肅反委員會特别局副局長——帕夫盧諾夫斯基。
她，在中國屬無名之輩，因為中國沒有介紹過她；她，在後來的蘇聯也屬無名之輩，因為，在蘇聯建立前她就已經命喪黃泉了。因為，布爾什維克不會為一個被自己處死的“魔女”做傳，是以，她是一個時代的犧牲品，她的全名叫：瑪麗亞·列昂季耶夫娜·博奇卡廖娃。
參考資料：
【《北宋志傳》、《一戰“婦女敢死營”創始人》、《“俠女”博奇卡廖娃》、《一戰解密文檔》】