在中國曆史上，有不少稀世珍寶或流落海外，或流于民間，或毀于戰亂，或深埋地底，書法史上那些珍貴的名家手迹亦是如此，許多書法宗師的字，都消失在了曆史長河之中。
這其中當屬書聖王羲之的作品，最讓人們感到惋惜，他的“天下第一行書”《蘭亭序》，在唐朝年間被唐太宗李世民帶進了昭陵之中，後來大盜墓賊溫韬，将昭陵翻了個底朝天，都沒有找出《蘭亭序》的蹤迹，從此這卷“天下第一行書”下落不明。
不過在唐朝年間，有一位懷仁和尚，他用一種獨特的方法，儲存下了王羲之的真迹。
這種方法，就是“集字”。
當年玄奘法師，從印度求佛17年，攜帶梵本佛典歸來，唐太宗欣喜萬分，親自為佛典撰序，這篇序言，就是現代所講的《聖教序》。
而懷仁和尚，則奉旨從王羲之的書法真迹之中集字，曆時二十餘年的時間，他找全了所有的字，不僅集全了唐太宗的文章《聖教序》，還有當時的太子李治（後來成為皇帝）作的記，以及玄奘所譯《般若波羅蜜多心經》。
三者合一，并稱為《懷仁集王羲之書聖教序》。
而咱們今天要講的，就是這幅用王羲之的字，集全的《般若波羅蜜多心經》。
懷仁集字而成的心經，也可以稱得上是王羲之的真迹了，雖然不是王羲之親自所寫，可字字都是從王羲之真迹扣出，是以從此作之中，我們能夠窺得王羲之真正的書法、筆法精髓。
要知道，唐太宗将王羲之作品“炒熱”之後，後世曆朝曆代，都有無數人費盡心機，想得到王羲之的真迹，以緻于到了明清時期，再也找不出一幅真迹，連邊角餘紙都找不到了。
而現在傳世的一小部分王羲之的作品，均不是原作，僅僅是鈎摹響拓本！
是以說，幸好出現了懷仁和尚，他利用這種“集字”的方法，用另一種方式再現了書聖真迹！
這幅心經，雖是集字，可整篇文字氣韻連貫，筆勢生動，具有極高的藝術價值，對後世更是産生了極大的影響，1000多年來無人超越，甚至有人評：“此作不輸蘭亭序！”