據《序錄》記載：“國朝以國語訓勅者曰聖旨，史臣代言者曰诏書。”
聖旨代表古代中國皇權，卻在美國發現
聖旨，是中國古代帝王權力的展示以及象征。在封建社會，其實聖旨就是代表皇帝，代表皇帝所說的話，代表皇帝這個人。是以。每當見到聖旨，上到王侯将相，下到平民百姓，都是需要跪迎的。
在中國漫長的封建曆史中，有過的聖旨可以說是數不勝數，而雖說這些東西都被妥善的儲存了起來，但是也還是有不少的流落民間，并流傳了下來。
河北省邱縣的文史從業人員，就曾在一位名叫孫登選的老人家中，發現了一道“巨長”的明萬曆年間聖旨，其長達360餘厘米，儲存大緻完好。這樣的事情在中國确實算不上是什麼少見的事情。
但是，美國的一家雜志卻爆出，在美國發現了明朝的聖旨！
美國發現明朝正德皇帝時期的聖旨，疑是近代流出
據報道，在美國發現了一份明朝正德皇帝時期的聖旨，這份聖旨是在一位華僑的手中發現的，可能是中國多年來流落到民間的一份聖旨。
要說在外國發現咱們中國的文物，這一點兒也不奇怪。在近代。中國經曆了一系列帝國主義的入侵，而在這個過程中，大批的珍貴的曆史文物，被帝國主義列強給搶走了，就連圓明園這顆璀璨的明珠，也是被毀于一旦？
而在抗日戰争中，又由于各種原因而流失了一大批屬于中國的珍寶。是以，在美國發現一道中國皇帝曾經的聖旨，也就說不上是什麼奇怪的事情了。
聖旨做工精美，其内容讓專家連連搖頭
從外貌上來看，這份聖旨是用黃色綢緞所制作而成。其長約為185厘米，寬約為30.5厘米，這符合曆史上制作聖旨的規格，并且上面還有皇帝玉玺的印章，隐約可以看出禦書之寶的字迹。
除了外觀用料之外，接下來觀察的。便是聖旨的内容了。聖旨上的字的字型，是用的工工整整的古隸書字型。其内容是當時的皇帝寫給自己的臣子的，他希望他們以國家百姓為重，要盡心盡力的為國家做貢獻，為百姓謀福利。
對于這樣的話語，專家們可以說已經是見怪不怪了，畢竟皇帝們總是希望有忠君愛國的大臣效力，但是當專家們看到這道聖旨的落款的時候，卻是大吃一驚，并且連連搖頭，這是為什麼呢？
聖旨竟出自有名的昏君之手，讓人不敢相信
原來，這道聖旨是明朝正德皇帝所下的。而據記載，這位明朝的正德皇帝，并不是個好皇帝，而是一個有名的大昏君。
在《明史·武宗本紀》中說他“耽樂嬉遊，昵近群小，至自署官号，冠履之分蕩然矣”。
他在做皇帝的時候驕奢淫逸，不理朝政，整天就沉迷于美色之中，隻追求享受，在位期間連上朝的次數都屈指可數。而他的聖旨的内容，卻表示了他想要管理好這個國家，并且還要臣子們以身作則。
這與曆史的記載完全不符合，這個昏君正德皇帝，有怎麼可能會下這樣的聖旨呢？是以，這份聖旨的真假，讓人不得不懷疑。
然而，這道聖旨在經過了專家的仔細檢驗之後，卻證明了其真實性。
明武宗是否為昏君成疑，曆史記載自相沖突
但是，如果這道聖旨真的是正德皇帝所下，那是不是就說明他是一個心系天下的人呢？那麼，為什麼曆史對于他的描述，會有如此大的出入呢，是不是有人掩埋了一些秘密，導緻人們對于他的評價出現了偏差，還是說這段曆史被人所篡改了呢？
據《明實錄》記載，武宗巡視西北邊，沿途行軍時的情景說：“自宣府抵西陲，往返數千裡，上乘馬，腰弓矢，沖風雪，備曆險厄，有司具辇以随，也不禦。閹寺從者多病憊弗支，而上不以為勞也。”
既然是一個好于享樂、隻知沉湎于酒的愚人，怎麼會是一個孔武有力、沖鋒陷陣的英雄皇帝呢，史料的記載自相沖突。
武宗在彈指之間誅劉瑾、平安化王、甯王之叛，以及大敗蒙古王子，并且還多次赈災免賦，這些都是正德年間大事。而且，他在位時其臣下仍有不少賢才，也從側面反映出，這位帝王治下在總體上仍有可稱道之處。
小結
不管怎麼說，這道聖旨的出現都具有重要的曆史意義，對于當代學者來說，這對于重新研究正德皇帝的所作所為以及他的想法，有着極其重要的作用。或許，明武宗真的是一個心系天下的人也說不定呢。
參考資料:《明實錄》、《明史·武宗本紀》、《序錄》