近代曆史上，鬧革命造反幾乎都有客家人的身影，一句話來形容客家人就是“特别能戰鬥“！客家，是漢民族中頗具血性的族群。
南宋末期開始，客家登上曆史舞台，從宋末群王抗元，明末抗清，收複台灣，再到清末抗日抗法，無不帶有客家人忠義、義無反顧的身影。
從遷移開始
在客家先民遷移過程中，為了對付遷移途中遇到的強盜、土匪及本地土著，客家人的家族均是半軍事化的組織。女的均是大腳婆，包攬家務活和農活，男的都是半軍事化的戰士，具有極具強略的攻擊性。
同時，客家人十分善于修築防禦工事，土樓和圍龍屋就是明證。而且客家人的家族之間，也存在着極端殘忍的鄉族械鬥，這些都鍛煉了“客家戰士們”。
當地人與客家人為何不睦？
客家人大約在五代十國時從北方來到華南，但華南地區從東晉開始，就有不少從北方遷徙來的世家大族，他們早已成為當地豪強，根深蒂固，擁有大量土地。
客家人也是農民，需要土地和水源來而維持農耕生活，是以客家人來到華南後，與當地豪強在土地和水源上發生沖突是在所難免的。
客家人這個外來群體，對當地豪強的資源财産都産生了極大的威脅，自然不受歡迎，是以各地的宗族豪強都排擠客家人。
故而，客家人就被逼選擇土地貧瘠、位置偏僻的山區。客家人的一些風俗習慣跟傳統漢人有所不同，也招緻了華南宗族的歧視。比如，客家女人不纏足。
客家人為何尚武善戰？
客家人因遭歧視和打壓，頻繁與當地人發生武力沖突。
自明代以來，有紀錄的“土客械鬥”已有幾百次。
1854-1856年發生于廣東四邑的土客大械鬥造成過萬人傷亡，可見客家人和本地人的沖突比較激烈。
此外，客家人多數生活在偏僻山區，這些地方往往有毒蛇猛獸，山賊土匪也時常出沒。為了保障村落安全，除了習武之外，客家人還會修築半軍事式的圍村，據山險以守，用以防禦山賊并保留與本地人械鬥的優勢。
福建的土樓、廣東梅縣的圍龍屋都是客家人的傑作。
廣東一句俗語：“有山必有客”便是指客家人和山地密不可分的關系，每個山頭也有客家人的村落。
客家人在這種半軍事的環境下，不論男女都需要學會保護自己，自然地養成勇武強悍的風氣。
客家人有哪些名将？
客家人因為長期跟本地人械鬥，又在山區修築防禦工事，是以他們積累了很多實戰經驗，對他們投身軍旅有很大的幫助。
近代以來，客家民系名将、猛将輩出，在近代中國的軍事史上留下了不可磨滅的印記。
客家人大規模揚名于戰場，始于鹹豐年間的太平天國運動。太平天國大多數的骨幹将帥都是客家人，其中最知名的有“東王”楊秀清、“翼王”石達開、“英王”陳玉成、“忠王”李秀成等重要将領都是來自廣西的客家人，洪秀全本人是來自廣東的客家人。
清亡以後，客家人也對中國有較大影響。孫中山的革命軍裡面也有不少客家人，革命元老廖仲恺、北伐名将葉挺就是廣東惠州的客家人。因為革命早期的成員多以廣東人為主，是以身在廣東的客家人也有參與。
客家人跟民國時期的南方軍閥也關系不淺，廣東軍閥陳濟棠、國民革命軍參謀長李濟深等來自客家。李宗仁、白崇禧的桂系更有不少客家籍的軍人。
除了在清末、民國軍閥和國民黨中活躍之外，中國共産黨中也有不少軍事人才是客家人。紅軍最早的活動範圍在福建、江西，這裡是客家人聚居地，不少客家人投身紅軍。
出身客家的共産黨軍隊将領更是戰功彪炳，名垂史冊。單單是開國元帥之列，客家人便占了兩席，分别是朱德（四川客家） 和葉劍英（廣東客家），開國上将有楊成武（福建客家）、陳奇涵（江西客家）等。
來源：全球客家人