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老北京人每逢中秋,總是供奉“兔兒爺”,它究竟是何方神聖?

在京派作家老舍的代表作《四世同堂》中有這樣一段話:“臉蛋上沒有胭脂,隻是在三瓣小嘴上畫了一條細線,紅紅的還上了油,兩個細長的耳朵上也點了淡淡的淺紅,這樣小兔的臉上就顯得很英俊了,有點兒像兔兒中的黃天霸”。

這段話是些老北京的小孩們在中秋節的時候買兔兒爺的習俗,一直到現在,每逢中秋佳節,除了賞月和吃月餅外,老北京人還會給家中的小孩買一個兔兒爺。

到了晚上的時候,就會把它放到一個四方的小桌上,然後擺上月餅、鮮花等貢品,還會讓小孩給兔兒爺磕頭,祈求天下太平,五谷豐登,家人安康。

據說這個傳統已經有四百多年的曆史了,那麼老北京人為什麼把兔兒爺看得如此重要呢?這兔兒爺又是何方神聖呢?

老北京人每逢中秋,總是供奉“兔兒爺”,它究竟是何方神聖?

圖檔:制作兔兒爺資料截圖

一、玉兔臨危受命下凡間

1、京城瘟疫肆虐

傳說有一年夏天,北京城内瘟疫肆虐,到處都是病死的人,蒼蠅漫天飛,垃圾到處是,簡直像是人間煉獄,順天府四處找醫生來阻止疫病的傳播,但也無力回天,被傳染的人們渾身無力,上吐下瀉,最後身體衰竭而亡。

且這種疾病的傳播速度很快,瘟疫從當年的五月一直持續到七月份,完全沒有停下的意思,老百姓們隻能把一切希望寄托到神靈的身上,開始到大大小小的寺廟裡燒香拜佛,希望各路神仙能夠還人間太平。

順天府的官員們當時就去了城隍廟燒香,還燒了一份“通天符”給哪吒,上面寫了京城瘟疫的前前後後。

老北京人每逢中秋,總是供奉“兔兒爺”,它究竟是何方神聖?

圖檔:到寺廟燒香拜佛劇照

哪吒是守護南天門的天将,見到人間的情況後就立刻上報給玉皇大帝,可是玉帝此時正在休息,不能打擾,很多神仙對此十分憂心,可又不能觸犯龍顔,雖然神仙們可以等,但是人間的瘟疫可不等人,這下可把哪吒給急壞了。

這件事很快就傳到了廣寒宮嫦娥的耳朵裡,她雖有慈悲之心,奈何位列仙班,沒有玉帝的旨意是不能私下凡間的,那可怎麼辦呢?嫦娥不能離開自己的宮殿,但是她有權力讓自己的玉兔下凡,也有權動用庭院内桂花樹煉制的“桂花神丸”。

于是就對玉兔說:“咱們平時搗藥就是為了給人間祛除疾病,如今人間的京城裡瘟疫盛行,你日日搗藥也有了用武之地,現在你就去人間,把瘟疫給解除吧!”

老北京人每逢中秋,總是供奉“兔兒爺”,它究竟是何方神聖?

圖檔:嫦娥抱着玉兔劇照

2、瘟疫背後的原因

哪吒是天庭的通天太師,也是奉旨守護人間京師的神靈,并且代理了城隍廟的職責和縧繩業神主,因為京師所在的地方原本是幽州的苦海,這其中有一條幽海孽龍一直在想方設法阻撓人們鑄造城池,最後劉伯溫、姚廣孝等人用八臂哪吒的畫像才設計了京師并且把孽龍鎮住。

雖然北京城是修建好了,但是孽龍仗着自己有不少兒子,平日裡還是會給人間帶來一些災難,像洪水啊、地震啊、火災啊等等。據說這次的瘟疫,就是孽龍給玉帝提前送去了一壺酒,導緻玉帝昏昏欲睡,這樣也就沒人管自己了,可以肆意的在京城内搞破壞。

幸好玉兔并不是位列仙班的神靈,它抱着藥罐離開廣寒宮,在經過南天門的時候被哪吒喊住,玉兔說明了嫦娥的意思,哪吒思索片刻說:“你下人間去治理瘟疫是好事,不過總不能光着屁股下去吧?”

于是哪吒就以禦封三十六天将首席的職位,給玉兔置辦了天将服,元帥氅,狀元靴,還給它找到一匹老虎當坐騎,就這樣玉兔下落人間,此時人間正值“萬壽節”,即乾隆皇帝的壽誕。

老北京人每逢中秋,總是供奉“兔兒爺”,它究竟是何方神聖?

圖檔:身穿天将服的玉兔資料截圖

二、兔兒爺的另一個傳說

1、兔神顯靈

當時清代有三個節日比較重視,分别是春節、冬至和皇帝生日的“萬壽節”,乾隆皇帝出生在清康熙五十年的八月十三日子時,按照古人以天幹地支計算八字的算法來看,乾隆帝的生肖正好是兔。

他的生日慶祝活動為其三天,最高潮的時間正好是八月十五,此時的乾隆帝已經做了六十年的皇帝和三年的太上皇,是以老北京人稱中秋節為“八月節”,在旗人裡,也有一個和兔兒爺有關的傳說。

駐守京師的正白旗中,所有的各佐領都在月光胡同的魁星樓給乾隆帝牌位行大禮的時候,忽然看到有一個身穿紅袍的大耳将軍從天而降,胯下竟然還騎着一隻猛虎。

當時所有的将領都驚呆了,隻見大耳将軍落到東四牌樓的時候一下就不見了蹤影,大家紛紛猜測它是去了隆福寺。

老北京人每逢中秋,總是供奉“兔兒爺”,它究竟是何方神聖?

圖檔:給乾隆帝牌位行大禮劇照

2、老北京獨有的中秋“風景”

大家紛紛趕往寺廟,有人還說大耳将軍去了關帝廟,但也沒有看到蹤影,就在這個時候,身邊的水井内突然飄出了一陣濃郁的桂花香氣,有藥鋪打水給感染瘟疫的病人服用,後者頓感神清氣爽,然後病态全無。

這件事很快就傳遍了整個北京城,大家紛紛到隆福寺和關帝廟邊上的井中打水喝,人們聯想到此前的大耳将軍,于是猜測這就是天上的玉兔,帶着桂花仙藥來到人間驅除瘟疫的。

更有人說,玉兔下凡後變作了一個美女,她每去一戶人家送藥後,就會換做另一個樣子,最終看京城的瘟疫消失後,才現出了原型。

據說當時有兩個在太廟當差的滿人,他們用廟内上好的黃土燒制出了最早的“兔兒爺”,然後拿到市面上兜售,結果一夜爆紅,極受老北京人的喜愛,甚至還傳到了宮中。

老北京人每逢中秋,總是供奉“兔兒爺”,它究竟是何方神聖?

圖檔:兜售兔兒爺劇照

後來在北京的郊區,就有人開始大規模的燒制兔兒爺,上到官府,下到老百姓都很認可,這就是兔兒爺在北京風靡的重要原因。事實上,這也是古代老百姓對美好生活的一種向往,一種精神寄托,這和很多地方的民俗風氣都有異曲同工之妙。

文章作者:大慧

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