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父親和丈夫必須死一個,咋選?她的選擇被謾罵千年,還誕生一成語

對于一個女人來說,父親和丈夫無疑是生命當中最重要的兩個男人,父親給了她生命,丈夫則跟她組建了家庭,但是如果在父親和丈夫之間隻有一個能夠活下來,那麼 女人該怎麼選擇呢?沒想到曆史上還真就有這樣一個故事,女主人公的選擇遭受了千年的唾罵,同時也創造了一個成語。

父親和丈夫必須死一個,咋選?她的選擇被謾罵千年,還誕生一成語

有一首歌叫做《戰國七雄》,唱的就是春秋戰國時期的曆史的現狀,裡面的歌詞寫道:“弑君謀國,圖雄争霸”。在中國古代,天地尊親師是最重要的關系,而春秋戰國時期卻有許多人以“弑君謀國”為目标,可見當時天下禮崩樂壞之嚴重了,史書評論“弑君三十六,亡國五十二”。

鄭國是一個曆史比齊楚等國家曆史短得多的國家,它在公元前806年才正式成立,不過由于它是正統的周朝王室分封出來的諸侯國,是以它一建立就得到了周王朝的大力扶持,發展的很快。不過本來分封出來是為了拱衛王室的諸侯國很快就背離了初心,它的第三代國君鄭莊公就開始發起了對自己血緣關系非常近的周王室的進攻。

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正是因為開了一個違背禮制的頭,後面鄭國“弑君謀國”的故事就開始多了起來。一代霸主鄭莊公在公元前701去世,鄭莊公讓他的兒子鄭昭公姬忽繼位,然而姬忽的弟弟姬突在舅舅宋莊公的支援下奪走了姬忽的王位,于公元前700繼位,是為鄭厲公。

鄭昭公本人是嫡長子,同時才能過人,在公元前706年帶領軍隊救助被戎國攻擊的齊國,大敗戎國,當時的齊僖公都想把自己的女兒文姜嫁給姬忽,不過姬忽聽說文姜人品有問題拒絕了齊國,也失去了一個強有力的外援。但是對于鄭厲公奪位這件事情,鄭國的絕大多數公室是反對的,這其中就包括祭足。

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祭足是鄭國的三朝元老,在鄭莊公時期就已經身居要職。同時他也能征善戰,曾經帶兵打敗了衛國和燕國的聯軍,他是支援鄭昭公做鄭國的國君的,強烈反對鄭厲公的篡位之舉。對于這樣一個位高權重的大臣反對自己,鄭厲公感到如鲠在喉,于是他與自己的心腹雍糾來謀劃這件事情。

然而鄭厲公卻忘了,雍糾的老婆雍姬就是祭足的女兒,而且雍糾又是那種在女人面前藏不住話的男人,他回去喝了酒醉醺醺的,就在自己老婆面前走漏了風聲。雍姬本來就知道自己的丈夫與自己的父親有沖突,現在又是政局動蕩,她馬上明白了,自己的丈夫可能要害自己的父親。

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這時候的雍姬十分的沖突,丈夫和父親,哪一個她都不想失去,然而時事的發展卻讓她的丈夫和父親走向徹底的對立面,究竟該如何選擇呢?這時候她想到了自己的母親,除了父親和丈夫,大約與她最親近的人就是母親了,于是有了她與她母親的一段經典對話:

“糾妻,祭仲女也,知之,謂其母曰:‘父與夫孰親?’母曰:‘父一而已,人盡夫也。’”

意思就是雍姬問她母親,父親和丈夫哪一個更重要呢?她的母親回答她說:“父親世上隻有一個人,而任何一個男人都有可能做你的丈夫,這怎麼能夠相比呢?”她的母親的話更加堅定了她的決心,于是她将雍糾可能要聯合鄭厲公殺害祭足的消息告訴了自己的父親,她的父親于是在公元前697年先下手為強,殺了雍糾,趕走了鄭厲公。鄭昭公複位。

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在這件事情當中,雍姬選擇了自己的父親,因為父親隻有一個,丈夫卻可以再嫁,其實無可厚非,然而那一句“人盡夫也”卻讓她承受了後世理學家和衛道士千年的唾罵,這句話後面也衍生出一個成語,叫做“人盡可夫”。

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