在我國古代，人們喜歡把那些幼而敏慧，少而老成的幼兒同一般幼兒差別開來，把他們稱之為神童，以給予特别重視。自古以來，神童的故事就源源不斷，中國曆史上的神童也是層次不窮。下面我們不妨來看看，中國曆史上四大神童，前三位如雷貫耳，最後一位才是最逆天的！
神童一、項橐
項橐(xiàng tuó)，春秋時期莒國(今山東省日照市)的一位神童，雖然隻有七歲，孔夫子依然把他當作老師一般請教，後世尊項橐為聖公。《戰國策·秦策五》: ''甘羅曰:'夫項槖生七歲而為孔子師，今臣生十二歲于茲矣!君其試焉，奚以遽言叱也?'''後以''項橐''代稱早慧的兒童。
值得一提的是，項羽與項橐關系。項師為項氏第一祖，項橐為項師之孫，第十代至項榮，項榮為項羽、項莊的父親，項羽與項莊為親兄弟，我們很清晰的看出項橐、項羽之間的世系。
神童二、甘羅
甘羅，戰國時期秦國名臣甘茂之孫，祖父甘茂是秦國很有本事的政治家，曾經做過秦國的左丞相。常言道：“相門出才子”，甘羅小的時候就聰明異常，不過祖父因為受到同僚的排擠，客死他鄉。甘羅無奈，便屈尊投靠秦國權臣呂不韋門下做食客。
甘羅十二歲時出使趙國，使計讓秦國得到十幾座城池，甘羅因功得到秦始皇賜任上卿(相當于丞相)、封賞田地、房宅。然後，甘羅從趙國回來後，就從正史記載中消失了。後世推測，甘羅可能從趙國回來後，不久就死去了。但是也有人猜測，甘羅是被秦王下令斬首的。
神童三、方仲永
方仲永，北宋時江西金溪人，世代以耕田為業，五歲的方仲永既能指物作詩，其文采備受全鄉秀才的稱贊。後來有的人用錢币讨取仲永的詩作。他的父親認為這樣有利可圖，每天強要仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。幾年後，仲永的特異之處消失淨盡，已成為普通的人。
王安石的《傷仲永》家喻戶曉，王安石認為方仲永的聰慧是先天的，他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到後天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，因為沒有受到後天的教育，是以變成了平凡的人。
神童四、元嘉
北朝時有個孩子叫元嘉，因為其能在同一時間進行多件事情，是以被人們稱為“神仙童子”。
據記載：元嘉曾雙手均拿筆，左圓右方的畫着，口中則一字不漏地背誦文章，同時也能準确無誤地數著正在吃草的羊群數目。他的腦子也沒有閑着，正構思着一首五言詩，并用腳夾着筆把這首五言詩工工整整地寫在在地面的紙上。他同時做着這六件不同的事，每一件都完成得非常好，目睹者無不驚訝萬分。