在高度集中的皇權制度下，在皇帝後宮中的女人對于皇帝來講，隻是她們生兒育女的工具，這些女人最大的作用就是繁衍子嗣。雖然對于皇帝來講，這些女人可有可無，但是皇帝絕對不允許自己的女人改嫁，這是一國之君的尊嚴問題。
可是在清朝的時候，真的出現過一位被廢的皇後，她是懷着孩子被趕出宮外的，最後改嫁獲得了新生。作為關外遊牧民族出身的滿清朝廷，他們接受中原儒家禮教思想的影響并不深厚，是以很多女性的貞潔觀念并不強。
同時由于關外遊牧民族生活環境異常的惡劣，他們為了保障資源不被浪費，甚至會把女性作為私有财産被繼承。在這種情況下，也使得很多女性對于自己的丈夫沒有強烈的歸屬感，她們更願意依附于強者。
但是滿清朝廷建立之後，他們成為了天下最尊貴的家族，這就迫使他們必須要摒棄曾經關外民族的某一些陋習，因為天下臣民會以皇室成員的行為作為标杆，如果皇室成員做出了越矩的行為的話，那麼就會起到不好的示範作用。是以滿清朝廷自建立之後，他們就開始按照明朝的制度進行管理，包括他們的後宮。
作為大清王朝入關之後的第一位皇帝，順治皇帝他的一生也相當的凄苦，雖然作為九五之尊，但是仍舊擺脫不了被擺布的命運。滿清王朝入關之初，為了鞏固皇權，加強中央集權，他們必須要與蒙古族聯姻。
而自古以來，皇帝的婚姻從來都是一場政治的延續，根本不可能任由皇帝做主迎娶自己心愛的女人，是以在這種情況下，順治皇帝迎娶了自己的表妹博爾濟吉特氏。封建時期，近親通婚是很正常的事情，自從确定了這一場政治聯姻之後，博爾濟吉特氏早就住進了京城，甚至她的父親也來了，但是不知道發生了什麼，導緻幾個月之後才确定了婚期。
其實博爾濟吉特氏長得非常的漂亮，隻要看過她長相的人都贊不絕口，但是偏偏她和順治皇帝在結婚不久之後，就爆發了沖突，而且沖突越積越深。博爾濟吉特氏自小被父親寵壞了，到了皇宮之後，她原本以為順治皇帝也會一直遷就她，但是一國之君如何能夠做到向一個女人低頭呢？
而且博爾濟吉特氏不允許順治皇帝和其他的女人有接觸，但是皇帝的後宮不可能隻有一位女人，因為他承擔的是為整個家族繁衍後代的使命。而且大清王朝入關之後，為了能夠更好地發展，順治皇帝也想要做萬民的表率。
他要求阖宮上下勤儉，但是博爾濟吉特氏卻生活得十分的奢靡，這與順治皇帝的生活态度背道而馳。并且博爾濟吉特氏也不願意低頭，這也導緻夫妻二人之間的關系也變得越來越惡劣。
而此時董鄂妃走進了順治皇帝的生命中，和博爾濟吉特氏截然相反，董鄂妃溫柔善良，她能夠懂得順治皇帝内心的苦楚，同時她也是一個生活十分簡樸的人，這二者形成了鮮明的對比，也讓順治皇帝越來越遠離自己的皇後博爾濟吉特氏。
是以順治皇帝不顧朝臣的反對，直接廢掉了博爾濟吉特氏的皇後之位，把她降為靜妃。但是博爾濟吉特氏并沒有被關在冷宮内，或許是因為她的姑姑是孝莊太後吧，是以她才有權利出宮尋求新的生活。
20歲的博爾濟吉特氏失去了皇後之位， 但是她出宮沒過多久就懷孕了，但是如果博爾濟吉特氏懷的是順治的孩子的話，那麼她根本就不可能出宮，就算順治皇帝厭棄了她，也絕對不會允許皇室的血脈流落在外的。
是以，我們可以推測出博爾濟吉特氏懷的孩子并不是順治皇帝的，因為蒙古女子原本就對忠貞的概念并不強烈，她們一般不會從一而終，尤其是滿清朝廷建立之初，他們原有的滿蒙習慣并沒有完全的弱化，而且博爾濟吉特氏出身豪門，她的家族也絕對不會允許她在家中孤獨終老。
結語：是以推測博爾濟吉特氏被廢之後，回到自己的家鄉，很快就找到了值得依靠的男人，并且擁有了新的生活。其實是在清宮中如博爾濟吉特氏一樣幸運的女人很少，她們萬一被遺棄之後，就會被鎖在紅牆内，孤獨終老。博爾濟吉特氏有了可以讓她任性的資本，這并不是每一個人都有的。