“書和遠方”投稿｜讀《以文記流年》有感

《以文記流年》，是著名作家阿來的一篇散文集。之前我隻通過阿來的小說來認識這位作家。這次是第一次看阿來的散文。

這本《以文記流年》共有七個篇章，包括“雲中記““讀書記”“出行記”“懷人記”“鑒賞記”“品酒記”“演說記”，涵蓋了作者對于讀書寫作的認知，對于自己敬愛的詩人的向往，以及對于自己身邊花草、旅行、愛好的闡述。從這本散文集，作為讀者的我們可以跳脫出小說之外，認識一個有血有肉的普通人阿來。

在“雲中記“篇章中，作者講述了自己在2008年汶川地震之後的所思所想。阿來身為四川作家，他在赈災中親力親為，盡着一份四川人的責任。按理說，這樣一個巨大的人性題材擺在眼前，又是如此的感動人心，是個作家都不會放過這個抒發自己情懷的機會，但是阿來沒有立即寫地震題材的作品，就因為他離得很近，感受太深，素材太多，才需要沉澱更久一些。

作者坦言，對于自己來說，靈感不是最重要的，最重要的一直都是語言。特定的語言方式，才能表達出最想要抒發的情感。語言是寫作的地基、門戶，高頂。寫作是召喚語言加入精神與情感的重新建構。是以在汶川地震發生了十年之後，阿來的相關題材小說《雲中記》才正式開始創作。這是在十年之中，作者對于自然與人類的思考，對于人性光芒，對生命力的贊美和歌頌。

結合“雲中記“篇，再來看“讀書記”。“讀書記”中，阿來選擇了兩個詩人作為自己的精神偶像。一個是“回首錦城一茫茫”的唐代詩人杜甫。一個是智利詩人巴勃羅·聶魯達。

阿來對于杜甫的喜歡是顯而易見的。杜甫是一個才華橫溢的詩人，也是一個潦倒落魄的詩人。他帶着全家翻身越嶺，千裡奔波，尋找可以結一個草堂安家的地方，卻始終無法如願。相對于其他的城市，四川厚待了杜甫，杜甫也用詩歌回報了四川，“錦水春光公占卻，草堂人日我歸來”。而在《以一首詩作旅行指南》中，作者帶着聶魯達的詩歌拜訪了聶魯達的家鄉智利，算是對自己青春時期的一種回憶與再會。

在後面幾篇中，我印象最深的是《水杉，一種樹的故事》。這篇散文曾經獲得過丁玲文學獎散文類作品獎。水杉，被稱之為“植物界的活化石”。這篇散文寫的是水杉如何被重新發現的故事。整篇散文充滿了語言的魅力，部分可以歸類為美文中。在作者看來，水杉重新被發現的過程是神奇的。水杉如同中國人一般。“中國人的精神曾經生氣勃勃，曾經豪邁地面向世界，但也曾經迷失。“巷有千家樂，人無萬裡心”，好在時光流逝，尋找水杉，也就是尋找一個中國人在文化上重新覺醒，重新發現世界的故事。”

如果你喜歡阿來的話，這本《以文記流年》是值得看的一本書。你可以從這本書中重新認識阿來，認識阿來對世界的認知以及阿來豐富的内心世界。這是一個更加生動的，充滿人間煙火氣的阿來。

作者：市國資委 肖特兵