引言
“
一将功成萬骨枯。
”在封建時代，每一位将軍的成長，往往都伴随着屍山血海。可能史書中描繪的都是他的光榮和戰績，但其實他的背後還有很多戰士和百姓的犧牲。将軍的每一次的戰功，都建立在人頭之上，從秦朝至清朝都是如此。
而且，每一次攻城略地之時，将軍們不僅要屠殺自己的對手，還要屠殺百姓。伴随着城頭的旗幟變換，帶來的都是百姓的哀嚎。但百姓卻沒有任何選擇，隻能在被占領城池的時候，高舉歡迎的旗幟。
若遇到一些仁德的将軍，百姓尚可短暫的度過攻城的陣痛期，戰争結束後，快速的進入到和平狀态。但一旦遇到一些毫無人性的癫狂之士時，那麼就會陷入到巨大的風險中，他們不僅要接受攻城帶來的痛苦，同時還要面臨城破以後的屠殺。
明朝的常遇春就是這類瘋狂将軍中的典型，他每一次攻破城池就想要屠城，這種沖動甚至連朱元璋都無法遏制。即使是面對順民，常遇春也隻會用兩個字屠城來應對。那麼這又是怎麼回事呢？本文就來分析一下這段殘忍的曆史。
一、常遇春屠城
在史書中，常遇春屠城的記錄有很多，而且一個比一個嚴重，其中的三個案例，就可以看出這位将軍的殘酷與嗜血。
首先第一個案例，
殺人挑釁
。1359年，常遇春率領部隊與陳友諒對峙于九華山，常遇春取得大勝，并且生俘了敵方四千人。這是常遇春的功勞，可惜的是，他很快就将這一行為變成罪惡。
在抓獲俘虜之時，徐達明确強調，
不允許屠殺俘虜，應該獲得人心
。而且在此之前，朱元璋反複叮囑常遇春，
不可随意屠殺俘虜，否則必遭不測。
然而，常遇春根本不理睬兩位大哥的指令
，直接将這四千人活埋。
四千條活生生的性命，就這麼淹沒在土壤之中，宛如再現了曾經的四十萬長平趙軍悲劇，以及二十萬秦軍悲劇。
當時人曾評價，常遇春和白起以及項羽是同類人，都是
殺星下凡
”
。
第二個案例，
怒殺順民
。1367年10月，常遇春率軍攻打河南，當時元朝已經腐朽沒落，再無能為力抵抗大明軍隊。是以朱元璋已經規劃，
迅速占領土地，然後進行新的建設。
可惜，常遇春取得懷慶城的勝利後，所有的計劃被打亂。
城破之時，百姓迎接常遇春部隊，并且高舉牌子慶祝
歡迎
，而常遇春的軍隊鬥志昂揚的準備接收，一切都在喜慶之中。
突然之間，常遇春冷哼一聲，隻道出兩個字，
屠城
。結果士兵如虎狼一般沖入百姓群，立刻展開大規模的砍殺，無數百姓亂作一團，但有無數人倒在血泊之中。
此次屠城殺戮甚重
，而且清代官員皆認為常遇春心理變态，屠殺順民，簡直不可理喻。此事也成為常遇春一生的污點。
第三個案例，
誤會殺人
。在《蓬萊縣志》中有記載，朱元璋曾前往山東宜縣乞讨，結果受到當地百姓的刁難，不僅沒有得到夥食，更是遭人毒打和辱罵。
朱元璋是以發下毒誓，有一日要屠盡山東宜縣人。
此事雖然過去久遠，但朱元璋稱帝以後，與衆人回顧往事，依舊說到了這件事。在群情激奮之中，朱元璋居然下達了屠殺令，指令常遇春進行屠城。
殺人習慣的常遇春聽錯了指令，将山東宜縣聽成了山東一線人。
接下來的事情十分慘烈，常遇春帶人駐守要道，凡所過之人立刻屠殺，後來又帶人展開大規模的捕殺行動，所有的活口無一幸免。整整經過三輪的大屠殺，
據說有幾萬人是以而死
，也有傳說山東幾乎無人。有學者甚至認為，山東百姓或可是山西部分居民遷移過去，隻為填補屠殺之後的空缺。可見常遇春屠殺之狠毒。
二、屠城的理由
天性好殺
。常遇春此人在史書中有很多的問題，雖然史書記載：“計其開拓之功，以十分言之，遇春居七八。”但常遇春此人的确喜歡殺降。無論是正史還是野史，都有明确記載。是以有學者認為，常遇春此人或有心理問題，并且以殺人為樂。
這一行為倒并非不可了解，
因為古代戰争壓力過大，是以，很多名将會有一些變态的需求，常遇春獲也不免俗
。是以，常遇春聽到朱元璋的殺人指令，不是勸谏而是大殺特殺，這點就很能展現。
反複無常
。有學者認為，這一點是常遇春屠城的主要原因，并且可以對第二個屠城案例進行解釋。常遇春并非是精神病，也沒有清代學者所說的那麼不堪。因為據史書記載，
當時百姓的迎接牌子有兩面，一面歌頌元朝，另一面歌頌常遇春部隊。是以百姓反複無常，在搖擺之中苟延殘喘，這讓常玉春感覺到了背叛。
除此以外，正如洪承疇的平叛邏輯，
在作戰之時，穿上衣服是士兵，但脫下衣服就變成了百姓。為了確定不會出現變故，是以，常遇春選擇殺個一幹二淨，不留任何後患。
一般來說，這個理由最能解釋常遇春的瘋狂，也是特殊時代下的特殊回報，再加之他的特殊癖好，也并非不能了解。
史料真假
。亦有學者認為，關于常遇春之瘋狂，或可跟清代篡改史料有關。明史中的常遇春過于瘋狂，民間記錄的常遇春也非人類，即使以軍事理論來度之，常遇春的内心也充滿陰暗。
是以有學者對于常遇春的瘋狂持懷疑态度，甚至懷疑清代學者有所篡改。
三、殺降不詳
不管怎麼說，常遇春終究殺過很多人，不管他是出于善良還是瘋狂，他都是那個年代讓百姓恐懼的将軍。
是以常遇春的所作所為說到底還是錯的，因為一個國家最重要的是百姓，無論是叛軍還是救世軍，成功以後最終還是需要百姓來發展。靠着這些殘忍的手段，即使取得了勝利，最終也隻是留下了一片空地。
漢代三國時期，曹劉二人都特别注重百姓，兩人都有些百姓過江逃災的記錄，可見即使是曹劉二位枭雄也知道人口之重要。
然而常遇春此人似乎完全不懂道理，眼中隻有戰争和勝利，卻忽略了民生和建設。
是以常遇春，此人注定隻是一将軍，而并非是開國的大臣。正如主父偃評價霍去病一般，
此人剛強過度，實乃一兇器，過剛易折，用之不慎容易傷身
，是以常遇春最終沒有好下場，史書記載，常遇春最終暴病而亡。
不過一般來說，即使常遇春沒有暴病而亡，或也難逃朱元璋制裁，因為開國以後要的是建設人才，而不是他這樣的破壞型人才，是以常遇春的下場注定不會太好，這也或許就是所謂的殺降不祥吧。
結語
古代戰争是很殘酷的，為了取得勝利必然要展開厮殺，而每一處被争奪的土地必然要流血，這一點很多人都表示能夠了解。但是戰争内的損失是允許的，戰争外的損失則不可了解。一場大戰結束以後，任何一個明智的人都應該安撫百姓，然後恢複生産，但很多将軍卻并沒有意識到這一點，甚至還産生了像常遇春這樣的大規模殺戮。
這樣的做法是釋放戰争中的人性的惡，同時也容易導緻百姓與新政權的離心離德，更為重要的是，古代社會人口是最重要的資源，此舉實在是損人不利己，應該引以為鑒。而且古代的陋習，打下一座城市以後可以搶劫三天，以資軍用，這一行為也是極其惡劣。可見古代百姓，無論勝負，都是受害者。而這就是封建時代戰争的陰暗面，以及将軍背後的萬骨枯。
參考文獻：
《明史》
《明朝那些事兒》
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