《閱微草堂筆記》主要記述狐鬼神怪故事，意在勸善懲惡。書中記述若真若假，旨在藉由這些志怪的描寫來折射出當時官場腐朽昏暗堕落之百态，進而反對宋儒的空談性理疏于實踐之理氣哲學，并且，諷刺道學家的虛僞矯作卑鄙，旁敲側擊的揭露社會人心貪婪枉法及保守迷信。不過，對處于社會下層的廣大人民悲慘境遇的生活，作者在筆調中也表達出深刻的同情與悲憫。
看過紀曉岚的《閱微草堂筆記》之後，發現這裡面有一句話說的特别深刻，那就是：“世界上有四種人有官員的權利，卻不用擔官員的責任，他們分别是：官吏、衙役、官員的親人和官員的仆人。”與紀曉岚同時代的邵晉涵也說過：官府的幕賓、書吏和跟随，他們是有權利的，甚至，是實際掌握權利的人，而表面上的官員，也隻是有一個虛名罷了。
這裡，我們将這四種人暫且稱為“長随集團”。
這裡主要講這些官員的跟随，也就是官員雇傭的家丁、奴仆等人，那麼，這些人有多大權利呢？當然，他們的權利并沒有官方認可，但是，卻是真實存在的。跟随的這些權利與官員的信任有關，與他自己的背景有關，是以，我們不能一概而論，說官員跟随的權利抵得上幾品官。那麼，我們該如何确認這個“長随集團”的權利情況？是否有名額能夠清楚确認這個權利值？
因為，“長随集團”掌握權利就是為了滿足自己的利益，那麼，我們可以将他們獲得的利益作為一個名額。以權利謀取自己的私利，這裡面的“權”和“利”肯定是随着權力的增大，獲利的金額也就會越來越大。《清代之著頭木屑》一書中，有這麼一章《甲乙二商》，裡面就講了官員的跟随如何謀取屬于自己主人的權利，然後，再為自己謀利。
我們先看一下《甲乙二商》裡面講的内容：
有兩個人原本在漢口做生意，因為沒賺到錢，兩人決定買官進入官場，通過官府的權利來快速謀取利益。甲向乙說明：隻有集中錢财才能互相獲利，于是，他們達成一緻，乙提供錢财與甲一起買官，甲當官，乙當仆人。乙在市井上看到的官府仆人地位雖然不高，但是，權利很大，能夠橫行霸道，故此，乙對這個安排很滿意。他們籌齊了三千兩銀子，甲出七成，乙出三成。
之後，甲用這筆錢弄到了一個候補的巡檢，到廣東候缺。自從甲獲得官職以後，對待乙就明顯傲慢了，完全把自己當做了他的主人，乙對此很惱火。于是，乙向前輩們學習蒙蔽上級的權術，想用這個來對付甲。兩年後，甲去上任了，帶着乙這個仆人。甲任職的是粵東巡檢五鬥司，随行的乙很快就跟當地的地痞混熟了，後續凡是給巡檢甲的款項，大多被乙給拿走了。
更有甚者，乙僞造甲的書信，向當地富人索賄，這些甲都不知道。甲的任期六年到期了，甲要離開這個崗位了，但是，他卻發現現在的乙已經是家财萬貫了。于是，甲連忙追問，乙卻始終遮遮掩掩，但是，隐約有得意的表情。甲沒有放棄追問，找了一個安靜的地方，向乙說盡了好話，才終于知道了乙這些年背着自己幹的事情，而且，他的家産已經是自己的數倍。
對此，甲後悔不已，感慨還是當仆人好。
那時候，商人甲做的官職是從九品，也就芝麻大的官，每年的俸祿也就幾百兩銀子。那麼，作為商人出身的甲、乙二人，怎麼舍得花三千兩來做這個官呢？這足以說明，這個小官的權利值并不止區區的幾百兩，也不止三千兩，而且，它足以緻富的。
商人甲是這次買官的大股東，是以，做了官位，而商人乙隻能做仆人。這種主仆一起上任的情況，其實并不少見，俗稱“帶馱子”。商人乙在這次交易中擔任的職務是司阍，也就是仆人，并且，隻是官爺的私人奴仆，并沒有什麼實際權利的。
一個從九品官員的仆人，是不可能有那麼大的權利的，可是，在故事中的商人乙卻能夠獲得那麼多财産，除了善使手段外還因為這個從九品官确實能夠斂财。商人乙的生财方式完全是依靠他與巡檢的特殊關系，如果沒有這種親密關系，任商人乙不管用什麼方法，都很難獲得财富。
這裡，我們需要了解，為何仆人能夠蒙蔽官員進行斂财。
古時的官員都是很少出門，大部分時間都在衙門裡面。百姓們想要求見官員，就必須經過他的仆人。那麼，這個仆人就會為難你，直至你願意提供一定的報酬，這樣他就會很樂意得去通報。官員的仆人主要負責傳遞官員的指令、傳遞公文、聚集衙吏等事情，可以看出，雖然他們地位不高，但卻能夠掌握權利系統的關口，隻有滿足自己要求的人，才能夠接觸到權利系統。
至此，雖然這個仆人沒有職務，但是，他卻已經将自己的手伸入公共領域。
可以說，“門政”在這個權利系統中的位置很重要，堪稱要職。這麼重要的位置肯定需要官員信得過的人來擔任，是以，在這個故事中，商人乙無意中拿到了這個關鍵位置。因為，這個位置離權利網絡中心很近，是以，這個仆人要想假傳官員的指令也是很容易的，而外界是無法得知這個指令是否真實，也隻能去執行。也難怪有人說，仆人的權利是最重的。
那麼，作為權利系統的關口，門政的權利有多大呢？
這個可以從“門包”上看出來，所謂的“門包”，就是求見官員的人孝敬仆人的銀子，通常用紅紙包裹着，以表示自己的誠意。沒有門包，求見者幾乎是見不到官員的。在清代，“門包”已經非常普遍，這就說明門政的權利在官場上已經獲得承認，隻是沒有政府的正式認可。
話說，在鹹豐年間，閩浙總督慶瑞的門政就十分嚣張，他叫張七，所有前來拜訪的人都需要送給他紅包，且必須是成色足、分量足的銀子。每次送到張七手裡的紅包，張七在門房内都要拆開來查驗，隻要成色或分量達不到要求銀子會立即被扔出來，拜訪的人員也就無法見到慶瑞。
這種行為非但沒有得到慶瑞的制止，在公開場合，慶瑞還說明這種行為是可取的。是以，這個仆人張七才越來越放肆。福建布政使張集馨就遇到這樣的遭遇，剛上任的張集馨前去拜訪慶瑞，向門房遞上紅包時，因為銀兩少了六分，就被張七給扔出來，拒絕來訪。
張集馨也很無奈，他想要發作，可是，之前受過慶瑞的批評，他隻能強忍下來。不得已，張集馨隻能讓下人把銀兩籌齊，再次遞入門房，這才被允許入内。
商人甲擔任的這個官職雖然隻是從九品，但是，掌管着最厲害的執法權，用于治理地方安甯、捉拿要犯及懲治壞人。按照吳思先生的說法，這是一種“合法傷害權”，是非常誘人的。太平天國的韋昌輝，在加入太平天國運動之前，也是一方财主，可是，就是在遇到地方巡檢時，被索要錢财至破産，最後，不得不加入這場反帝運動。
這小小的巡檢的權利竟然有這麼大，能夠随意向本地富人索要錢财。故事中的商人乙就是掌控住了權利系統的大門，才有了日常“門包”灰色收，并且，他還可以借助官員的權威行盜竊、強取豪奪之事，這些才是最賺錢的工作。不但如此，商人乙經常僞造官員甲的手書，向當地的富人們索取錢财，這也就難怪他積累的财富是主人甲的數倍。
前面講的《甲乙二商》并不能知道曆史上是不是确有其事，但是，其中揭露的官場規則，卻是真實存在的。光緒年間，陳恒慶在《谏書稀庵筆記》中記載：旗人做官一定要聽門政的指揮，而想要發财必須靠這些門政。門政對百姓的剝削，最終，導緻他們能夠比主人還要富有。這是一種畸形的權利結構，自此，這個仆人已經成為了官員的“非正式經紀人”。
參考資料：
【《閱微草堂筆記》、《谏書稀庵筆記》】