古裝劇最常見的一種刑罰就是打屁股（杖刑），最常用的一句台詞就是“杖責二十”，那麼古代是什麼時候開始流行起杖刑的呢？杖刑又是誰發明的呢？今天小新就這兩個問題，來給大家解惑。
問題一、為什麼流行打屁股（杖刑）？
中醫認為，人體有數百個穴位，這些穴位分布在人體的各個部位，但屁股除外。屁股上基本就沒有什麼穴位，這樣一來打屁股最不容易把人打死；二來屁股上都是肉，後期處理起來也友善。杖刑既可以懲罰犯人，又不會傷其根本。是以古代長時間把打屁股當做動刑的首選。
其次就是儒家的影響。自“罷黜百家，獨尊儒術”後，儒家就獨得曆代皇帝獨寵。儒家的禮義廉恥在官方的有意宣傳下漸漸地深入人心。在大庭廣衆下裸露身體就成了令人羞恥的行為，更别說脫褲子挨闆子了。古代的官吏們通過這種方式羞辱罪犯，對犯人造成極大的心理傷害，再加以杖刑這種實體傷害，達到審訊的目的，同時也起到以儆效尤的作用。
說完了為何流行打屁股之外，就再說說是誰發明了打屁股？
杖刑（打屁股）起源于古代五刑之一的笞（chī）刑，笞刑也是先秦時期的五刑之一。不過這個笞刑打的範圍比較廣，屁股、背部或是大腿都可以打。而且采用笞刑就意味着犯人犯的罪表輕，或是減刑後的懲罰，是以基本上不存在打死人的情況。值得一下的是，現在的笞刑依舊在16個國家施行着，不過使用的刑具是鞭子，也叫鞭刑。
笞刑徹底變成杖刑（打屁股）是在西漢漢文帝時期。
相傳漢文帝時期，為了更好地治理國家，開始征集治世之策。命人在長安的大街上放了一個大鼎，張貼布告告訴京城的百姓，隻要有人對治理國家有好的想法，都可以将想法寫在竹簡上投入鼎中，一經采納，定有重賞。漢文帝也是以獲得了許多的治國良策，同時也挑選出了一大批人才。
然而有一天漢文帝收到了一封非常特殊的竹簡，竹簡上的字寫得非常扭曲，一看就不是一個成年人所寫。而且竹簡上也沒有寫任何有關治國的政策，隻是寫了一個故事：漢朝軍中有一個百夫長因為犯了錯而被處罰，處罰的結果就是被砍去了一隻腳。但這個百戶家中所有的需求皆靠他一人，如今他殘疾了，這個家也就算是完了。是以這個家中的孩子（女孩）就懇求漢文帝廢除肉刑，并改為其他不傷及根本的刑罰。漢文帝看完竹簡後覺得非常有理，于是就召叢集臣商議此事，最終在大多數臣子的同意下，漢文帝廢除了秦朝時期的“俱五刑”并另設五刑，新五刑中規定，隻要不是大逆不道之罪（造反、殺人等），都不能使用肉刑，而這個新刑法也就是後來所使用的——杖刑，而且規定了隻能打屁股。
事實上杖刑并沒有代替了笞刑，這兩者在很長時間都是同時存在，它們并不是一種刑罰。隋唐時期打十至五十下的為笞刑，打六十至一百下的為杖刑，是以是笞刑較輕，杖刑較重。而且漢朝之後打的部位不單單隻是屁股了，後背也是可以打的。
真正的杖刑隻打屁股是從宋朝開始，也是從那時起笞刑和杖刑就不怎麼分了。宋朝對杖刑的改良是颠覆性的。杖刑在剛頒布出來的時候，本來是不用脫褲子的，但從宋朝開始，因為宋朝有了“刑不上大夫”的講究。那幫子讀書人覺得既然自己不會被動刑，那麼就沒必要給别人留臉面了，本着“看熱鬧不怕事大”的原則，改革了杖刑，這才有了杖刑必須得脫褲子，不論男女。宋朝讀書人不講究的腦洞，害了後世的讀書人。
明朝時期，大老粗朱元璋并不關心什麼“刑不上大夫”，讀書人就金貴了？他不慣着朝廷上那幫讀書人。朱元璋不但刑上了大夫，更是現打不賒。判了就得立馬打，是以還有了一個廷杖這個刑罰發揮到了極緻。
所謂廷杖就是在皇宮裡的文武百官面前脫下褲子打屁股，估計明朝的這些朝中重臣能恨死宋朝那幫讀書人。明朝的廷杖隻要皇帝願意，誰都跑不了，據說嘉靖皇帝時期，就有在皇宮外掀起過數百人一起打屁股的壯觀景象。
打闆子的技巧也是從明朝開始有的，到明朝中期，那些經常負責打闆子的太監練就了一身好本領，隻要挨打的官員錢到位，往往看起來打的挺狠，實際上确實很輕，據說“重打”20闆子後，第二天就能生龍活虎的下床玩耍。同樣的如果錢不到位，還與朝中貴胄有過節，幾闆子下去，就能讓人皮開肉綻，打完20闆子後，輕則半身不遂，重則當場死亡。
上行下效，明末清初打闆子的技藝更加的爐火純青。“往上一舉龍擺尾，往下一落蟒翻身”，這闆子抄起來，高高舉起，低低落下，斜着打。左邊一下，右邊一下，第三下打中間，三下就能皮開肉綻。而且大堂上的官老爺和負責打人的差役都有暗号，比如說，拉下去，打！那這頓闆子就隻是象征性地打一打，隻傷皮肉而不傷筋骨。但如果說拉下去，狠狠地打！那這頓闆子可能就得傷筋動骨，血肉模糊了。更為嚴重的是，如果說，拉下去，給我用心打！那這頓闆子可就不得了了，輕則半身不遂，重則當場殒命！打闆子收錢這在古代算是一個公開的秘密，算是差役們和官老爺的進享。