考古跟盜墓究竟有沒有關系呢？在網上有人說考古就是另外的一種官方的盜墓，如果要是真正地了解了一些考古的工作，那麼可能就不會說這麼無知的話語，前一段時間一個最大的新聞可能就是漢文帝的霸陵位置被确定，作為一個傳統文化的愛好者，我們也非常希望能了解真正的霸陵到底是一個什麼樣的墓葬，因為到目前為止我們還從沒有真正的挖掘過一座漢代的皇陵，對漢朝的皇帝尤其是像元帝，成帝以前的7個皇帝的奢侈，我們的想象力恐怕真的是不夠的。
大陸僅僅在江西發掘了一個海昏侯的墓葬，但是它不是以黃旸題湊，也不是以王的級别來殉葬的，有的朋友可能參觀過河南永城的梁孝王家族墓，包括北京的大堡台，或者說是廣陽王的陵墓，還有徐州的曆代楚王墓，看了一下這些墓葬以後，僅僅是梁國和楚國的墓葬就基本是将一座山裡面全部都挖空了，大堡台的漢墓也是黃旸題湊壘得整整齊齊，漢文帝的墓葬究竟會是一個什麼樣的規格，應該說絕對會超出我們的想象力，有考古界的朋友說其實在業界早就知道那是漢文帝的墓葬，隻是礙于文物的考古紀律一直不敢公開說，具體是什麼樣的原因這個我們也不知道。
因為所有的圖檔和所有的資料，所有的資訊在官方沒有正式釋出資訊之前，是不能對外做任何的公布的，而且國内對文物保護有着非常嚴格的規定，實際上自從在定陵那次挖掘，應該說是考古的一種失敗的經曆以後，對于所有發現的一些重大的古代墓葬，在沒有經過被動式挖掘，就是經過盜墓的騷擾之後，我們是不能主動去挖掘，因為把它保持成原樣可能是對文物最好的一種保護方式，但是有很多人就會把這些事情想的很簡單，就會把一些考古的行為歸納為是挖祖墳的一種行為。
甚至有人在網上跟帖說是考古隊也就是公開的，明目張膽地盜墓，這種話說得就很無知，因為真正的你要參與到考古的工作了以後你就會知道，對于他們來說真的不是為了那些墓葬中的金銀财寶，因為在每一個原始的墓葬中都會蘊含着大量的當時的社會文化，風俗，習俗的資訊，無論是石雕，石刻，陶器，竹器，甚至包括很多竹簡，從經濟價值上來說你賣不了什麼錢，但是對考古學家，對曆史學者來說，這都是求之不得的真正的寶貝，但是盜墓的人你要知道他都是短時間内的迅速挖完，迅速就走，是以他對墓葬的破壞是非常嚴重的。
現在我們也看到了三星堆出土的很多的遺物，就連表面的土質，這些墓葬祭祀坑裡面出土的一些回填土，都是不允許随便丢失的，特别是在前些年盜墓現象十分猖獗的情況下，很多墓葬的屍體什麼的幾乎全部都被損壞，比如赫赫有名的馬王堆的屍骨，如果不是科學的發現，那麼我們根本不知道有這樣的一具女屍，也就根本不會了解，在西漢的時候屍體的防腐技術，至于帛書竹簡之類依照那個時候的思維也就蕩然無存了，是以盜墓是為了求利，除此之外沒有别的考慮，而考古的主要的目的是為了滿足對文化曆史的好奇。
因為對于國内這些到處都存在着的原始的一些墓葬來說，他們的墓葬建造也是耗費了大量的老百姓的心血，并不是某個人的私有财産，如果能在公開考古挖掘的情況下把他的所有的遺物，妥善的保管和拿出來供我們研究當時的文化和曆史，對社會的發展對我們了解他曾經的那一段發生過的一些真實的事情，是有很大的幫助的，這就是考古跟盜墓最大的差別。