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影視與藝術作品往往是人們生活當中各種現象的縮影。
正如俄國著名哲學家、文學評論家、作家尼古拉·加夫裡諾維奇·車爾尼雪夫斯基（Николай Гаврилович Чернышевский）曾說過的名言：“藝術來源于生活高于生活。”
一般，許多影視作品都是能夠反映現實生活當中實際問題的。
在當今的中國社會，生育是一個比較嚴峻的問題：根據相關資料顯示，2021年中國的人口增長數量達到1960年之後的最低值，現實當中人們的生育積極性甚至是婚姻的積極性都已經大大降低。
與傳統中國的“人丁興旺”、“枝繁葉茂”生育觀相悖的是，現如今的人們對于生育的抵抗力大多源自于生活成本，甚至存在“窮人生孩子害人害己”這樣的說法。
那麼經濟情況暫時不佳的家庭難道真的沒有“資格”生育嗎？我們不妨借鑒一下相關影視作品。
2019年4月，由黎巴嫩導演娜丁·拉巴基執導，黎巴嫩、法國、美國共同制作的電影《何以為家》在中國上映。
影片當中講述了一個12歲的黎巴嫩男孩紮因悲慘的生活經曆，他控告自己的父母，原因是父母生下了他，卻沒有能夠好好的撫養他。
值得一提的是，此片當中主角紮因的扮演者紮因·拉菲亞并非專門的演員，真的是一名生長在叙利亞難民家庭當中的孩子，也正是在出演此部電影之後，紮因有機會到挪威接受良好的教育。
與之相似的，豆瓣評分高達9.7分的韓劇《請回答1988》當中，主角成德善一家的家庭條件同樣十分窘迫，但是家中卻同時有三個子女需要養育。
但是暫時窘迫的生活并未受到太多影響，反倒是在這種環境之中，他們獲得了許多成長。也正是在對這樣一個家庭的生活描寫之中，整部劇的諸多發人深省的主題得以彰顯。
那麼，究竟對于這樣物質條件暫時不是特别好的家庭而言，生育能否是一個可以負擔得起的事情呢？
從經濟角度而言，為人父母，自然要盡量給子女最好的物質生活水準，是以有了孩子之後生活品質勢必會下降；對于這些本就不富裕的家庭而言，肯定會苦一些的。
然而養育子女并不僅僅是建立在物質水準之上的，而是包括精神和道德層面的塑造的。
生育與生存
就像是上文當中影視作品當中所展現出來的道理一樣，當子女生下來之後，面臨的第一個問題、也可以說是最的大問題就是生存。
人們會将養育子女的開銷戲稱為“奶粉錢”，足以見得即便是平時不起眼的奶粉，放在子女的養育過程當中，都是一筆巨額開銷。
之是以會出現“窮人生孩子害人害己”的這種說法，就是因為生長在經濟條件家庭當中的孩子們，難以獲得足夠的物質滿足。
相應的，就像是奧斯卡·劉易斯（Oscar Lewis）的“匮乏文化”理論一般，那些生活在物質匮乏生活之中的人，會不自覺地形成一種文化上的匮乏。
就像我們中國傳統文化中的觀點一般——“人窮志短，馬瘦毛長。”
總是難以得到滿足，那麼對于外界的需求就會降低，即便是自己已經有了足夠經濟實力的時候，依然會活得十分謹慎，不舍得花錢，甚至顯得很吝啬。
在社會科學領域，人們早已對文化的不同層次進行了劃分。台灣學者李亦園将文化分為了物質文化、制度文化（社群文化）、精神文化三個不同層次。
對于一個成長在家庭中的個體而言，物質文化自然會影響其個人性格，制度文化則會塑造其性格特點，精神文化則是影響最為深遠、也最為潛移默化的。
我們常說，“窮人的孩子早當家”，說的就是家庭物質文化層面對于孩子的影響；而所謂“書香門第，官宦之後”則是對孩子精神文化層面上的影響，這樣家庭中的子女“腹有詩書氣自華。”
在我們的生活之中，之是以有人會認為“窮人生孩子是害人害己”，就是因為在我們的社會當中，諸多社會資本，無論是财富、人脈還是社會地位，都已經産生了緊密的聯系。
隻要無法提供好的物質生活，幾乎就意味着沒有别的資源可以提供給孩子。
生而不養才是害人
其實古典儒家經典便已經告訴我們，“子不教，父之過。教不嚴，師之惰。”
孩子出生之後，作為父母應當做的不僅僅是在物質上保障孩子的健康成長，而是在精神上給孩子以支援、為孩子搭建正确的三觀，幫助其在社會當中立足。
有許多家庭當中的夫妻錯誤地認為，隻要自己有充足的财富，給孩子富足的生活，那麼自己的孩子自然是出衆的。
還有的家庭認為，雖然當下經濟條件并不好，但是到了一定年紀，就應當生育，孩子的生存，大不了自己當父母的節約一些、少吃一口，就省出來了。
殊不知這些想法都是片面的：将一個鮮活的生命帶到了世界上，卻不能給其提供能夠良好的生活，讓孩子從小就獲得心驚膽戰，這才是一種“罪過”。
并且在孩子的價值觀形成之前，他們不能夠正确衡量付出與收獲之間的關系，是以某些家庭條件窘迫的孩子就會選擇去偷盜等，來滿足自己的基本需求。
這樣誤入歧途的行為，其實根本而言也是由于原生家庭不佳的經濟條件，加之父母沒有注重在道德和素質上對于子女的教育，才使其走到這一步。
當一個家庭當中，父母都為了一家人的生計而整日奔波之時，相信整個家庭的氣氛會是比較凝重的；養家糊口作為第一要義時，對孩子的德育及三觀塑造自然也就無法引起父母的注意了。
是以在我們的社會當中，并不是所有貧困的家庭都“沒有資格”生孩子的，但是當你生孩子之前，希望你能夠清楚一件事：既然生下來，就要好好的養。
- The End -
作者 | 湯米
編輯 | 不下雨
第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205