很多人都聽過一句著名的詩，“一樹梨花壓海棠”。很多人都相信，這句詩是蘇東坡用來取笑“詞人張先”八十歲納妾，一直津津樂道。
其實，這是一個以訛傳訛的謠傳。張先确實在85歲的時候納妾，蘇東坡也确實寫詩調侃過張先。
但蘇東坡寫的詩，根本不是什麼梨花海棠的低級文字，而是更加進階，更加文雅，更加有文人氣息的詩句。
蘇東坡調侃張先，真正的詩是《張子野年八十五尚聞買妾述古令作詩》：“錦裡先生自笑狂，莫欺九尺鬓眉蒼。詩人老去莺莺在，公子歸來燕燕忙。柱下相君猶有齒，江南刺史已無腸。平生謬作安昌客，略遣彭宣到後堂。”
前兩句要連起來看，意思是說，張先人老心不老，兩鬓蒼蒼還要納妾。
錦裡先生，出自杜甫的詩句：“錦裡先生烏角巾，園收芋粟不全貧。”此處則是用來指代張先。
蘇東坡為什麼要用錦裡先生來指代張先呢？
個人猜測，估計是因為杜甫“錦裡先生烏角巾”這一句詩，“錦裡先生”後面跟的是“烏角巾”，讓人直接想到了“烏黑”的頭發。
而事實上的張先，是滿頭白發，和“烏黑”完全不搭邊。
是以，蘇東坡才會說“自笑狂”，才會說“莫欺九尺鬓眉蒼”。
為什麼狂呢？就是因為張先把自己的“白發”或者說“鬓眉蒼”不當一回事，還是把“白”當成“烏”，這樣的張先簡直就是“烏角巾”錦裡先生的翻版。
這樣大概可以解釋為什麼蘇東坡把張先比喻成“錦裡先生”。
其實我個人覺得這種解釋還是有點牽強，如果大家有更好的了解和解釋，歡迎留言。
詩的前兩句用張先自己來調侃張先，而後面六句則是用曆史上姓張的名人典故來調侃張先。
換句話說，這首詩的妙處，在于用了各種姓張的來調侃張先，用典恰到好處，令人拍案叫絕。
“詩人老去莺莺在”，用《會真記》張生與崔莺莺的愛情故事，調侃張先“人老心不老”，還是那麼多情。
“公子歸來燕燕忙”用的是漢代漢成帝（張公子）和趙飛燕的典故，用意在調侃張先對美女小妾的癡迷。
漢代曾經有童謠說：“燕燕尾涎涎，張公子，時相見。”而漢成帝曾經和張放一起微服出遊，和美女趙飛燕打得火熱。
漢成帝冒稱自己也姓張，是以稱用張公子來代替漢成帝。
此句有人認為用的是唐代張愔（或張建封）與關盼盼的典故，似乎也有一定道理。
不過我個人更偏向趙飛燕的典故，因為燕子樓與燕燕還是有差别的。
在蘇東坡自己的詞裡，所謂“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕”，關盼盼與燕子的關系，也并不是等同的關系。燕子顯然是關盼盼的觀察者和祭奠者，無法與關盼盼等同起來。
“柱下相君猶有齒”，用的是西漢丞相張蒼的典故。張蒼老了後，嘴裡沒有牙齒，靠着喝奶維持生命。
這句詩調侃張先“人老心不老”，和張蒼一比，還是小年輕，十分有活力。
“江南刺史已無腸”，化用的是劉禹錫的詩句：“司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。”
但是聯系整首詩，蘇東坡一直用張姓名人的典故，不可能單單這一句典故和張無關。
前兩句的錦裡先生，借用杜甫詩句，其實與此句化用劉禹錫詩句的手法如出一轍，出處都是清晰無誤的。
但這兩處都是“詩典”，而不是“事典”；是詩句的借鑒，而不是人物故事的借鑒。
蘇東坡寫這首詩的時候，肯定有一個主旨，那就是必須要用姓張的來調侃張先，不太可能會半途而廢。
就像我前面說的，“錦裡先生自笑狂，莫欺九尺鬓眉蒼”是直接用張先自己來調侃張先，事實上已經存在了“張”字，并沒有違背這個規律。
是以這句“江南刺史已無腸”一定會和新張的有關，這樣才不會破壞整首詩的結構和氣脈。
我想來想去，終于想到了一個人。
“江南刺史已無腸”，雖然化用劉禹錫的詩句，但是用的是唐代詩人“張又新”的典故！
張又新此人，才華過人，一生風流。他不但是唐代的狀元，而且是少有的“連中三元”，号稱“張三頭”。
張又新春風得意，得意忘形，曾經說：“不欲仕宦，惟得美妻，平生足矣。”
可惜，張又新被朋友楊虔州忽悠，娶了一個“有德無色”的妻子，也就是個醜老婆。
張又新後悔莫及，寫詩感歎：“牡丹一朵值千金，将謂從來色最深。今日滿欄開似雪，一生辜負看花心。”典故見《本事詩》。
同樣是在《本事詩》中，還有一個張又新從李紳手裡獲贈美女的故事。
張又新在擔任廣陵從事的時候，曾經和一個美麗的歌女相愛。
時隔二十多年，張又新在李紳的宴會上，遇見了這個歌女，忍不住寫詩一首：“雲雨分飛二十年，當時求夢不曾眠。今來頭白重相見，還上襄王玳瑁筵。”
李紳知道後，就讓歌女晚上去張又新的房間裡，讓張又新得以重圓舊夢。
值得注意的是，《本事詩》在記錄了張又新與歌女重續前緣和“一生辜負看花心”的故事之後，馬上就是劉禹錫寫“司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸”的故事。
換句話說，假如蘇東坡是在《本事詩》裡看到劉禹錫的“斷盡江南刺史腸”，那麼蘇東坡絕對沒有理由不知道“上一條”張又新的故事。
而且，《本事詩》還記載了張又新的狼狽之态：“李相紳鎮淮南，張郎中又新罷江南郡，素與李構隙，事在别錄。時于荊溪遇風，漂沒二子，悲蹙之中，複懼李之仇己，投長箋自首謝。”
簡而言之，此時狼狽落魄的張又新，非常符合“江南刺史已無腸”的描述。
而正是在這種狼狽的“無腸”情況下，張又新卻還是不忘風流，還是和歌女上演了巫山情緣，難分難舍，不愧是風流詩人。
是以，我認為蘇東坡的“江南刺史已無腸”，真正用的是張又新的典故。
一方面符合全部典故與“張”有關的寫作手法，另一方面，張又新的風流足以調侃張先的風流。
蘇東坡的意思是說：“你張先已經是八十的老頭了，腸都斷了，還想着風流這檔事，真是為老不尊啊！”
網上有人說，江南刺史已無腸的意思用的是劉禹錫的典故，說張先八十納妾是司空見慣的事情。
這樣的了解，既不符合常理，也沒有明白蘇東坡這首詩整體的技法。
還剩最後兩句：“平生謬作安昌客，略遣彭宣到後堂。”
還是老樣子，這兩句還是和姓張的有關。
典故出自漢代的丞相張禹。張禹被封為安昌侯，而彭宣則是張禹的弟子。
彭宣為人恭順，去張禹家的時候，張禹總是和他談論經義，招待的飯菜也非常簡樸。
張禹還有另外一個弟子戴崇。戴崇去張禹家的時候，張禹總是把戴崇帶入後堂飲酒，還讓美女相陪。
彭宣從來沒有到過張禹的後堂遊樂，和戴崇的待遇完全是不一樣的。
蘇東坡寫這兩句詩，把張先比成張禹，用調侃的語氣說：“老張啊，你一生風流，這麼大年紀還和美女打得火熱，真是羨煞了我這個正經人彭宣啊。你不能光顧着自己風流，讓我幹望着啊，什麼時候也給我介紹一個美女呢？”
蘇東坡把自己比喻成“正經人彭宣”，和風流的張先有意區分開來，顯然是在調侃張先八十五納妾的事情。
而民間傳言的所謂“梨花海棠”，是這樣的：“十八新娘八十郎，蒼蒼白發對紅妝。鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠。”
我們仔細對比這首詩和蘇東坡的原詩，就會有一種天差地别的感受。
在内容上，兩首詩都沒有什麼深意，其實沒有什麼差別，都是對張先人老心不老、為老不尊的調侃。
但是，在詩歌技巧上，蘇東坡真正的詩顯然進階多了，顯然不是“打油詩”的風格。
從文字内容、寫作難度和精巧程度看，顯然蘇東坡的詩輕松勝出。
但是在流行度上，蘇東坡的詩顯然沒有“梨花壓海棠”流行。
畢竟，老百姓也不需要懂那麼多典故，還是覺得“梨花壓海棠”生動又形象。
換個角度而言，在老百姓眼裡，其實“梨花壓海棠”是更勝一籌的。
反而蘇東坡的詩顯得又臭又長，純粹是文人的趣味，不夠有生命力，也不夠有真正的生活趣味。
隻不過，蘇東坡名氣大，大家都喜歡附會名人，是以就把“梨花壓海棠”安在了蘇東坡的身上。
至于“梨花壓海棠”的真正來曆，大概是民間的自然演化。
據說，古代有某個63歲的老頭娶了個16歲的繼室，有人嘲笑說：“二八佳人七九郎，婚姻何故不相當。紅绡帳裡求歡處，一朵梨花壓海棠。”
随着這首詩的流傳，後來才有了“鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠”的版本，再後來又把這首詩安在蘇東坡的頭上。
雖然這句“梨花壓海棠”流傳甚廣，讓人津津樂道，但是對蘇東坡自己來說，估計還是“敬謝不敏”吧，畢竟這也不是他的創作。
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