如果唐僧困了，孫悟空給他一個這樣的枕頭

有句調侃的順口溜是：不到北京不知道自己官小，不到廣州不知道自己車不好，不到深圳不知道自己錢少，不到上海不知道自己鄉巴佬……

逛了幾次故宮武英殿後，我也想說：不到故宮陶瓷館不知道自己眼界小。

從最初的灰陶白陶黑陶彩陶，到青瓷白瓷黑瓷青花瓷，再到粉彩五彩鬥彩琺琅，一個個美輪美奂的瓷器，讓我看得眼花缭亂。小視訊拍了幾十段，文章寫了幾十篇，但如果說到最愛的一件，還要數“定窯白釉孩兒枕。”

孩兒枕出自北宋五大名窯之一“定窯”，高18.3厘米，長30厘米，寬18.3厘米。

一個眉清目秀，眼睛圓而有神的小男孩，伏卧于床榻上，兩臂環抱墊起頭部，右手拿着一個繡球，兩足交叉上翹。身上穿着宋代特有的長袍，外罩坎肩，長衣下部印有團花紋。也許他剛睡醒，拿起繡球在思考該怎麼玩；也許是他困了卻還不想睡，強睜着一雙眼睛給父母看。孩兒神情悠閑得意，一副幸福快樂的樣子，看着就讓人忘了一切煩憂。

他的背光滑圓潤，讓人忍不住想去撫摸，可那卻偏偏是一個枕面，讓用來睡覺時放頭的。寫到這裡，我突然想到了唐僧在五莊觀看到人參果的樣子，“善哉、善哉，這不是一個天真、活潑可愛的男孩兒嗎？怎麼能枕着睡覺呢，快拿開，快拿開。”

悟空會不會說：“師傅，這裡上好的瓷器，夏日炎炎，午後的時光又如此漫長，冷冰冰的瓷枕正适宜午睡消暑。”

當然了，這也是一種調侃，不過唐僧的年代瓷枕的确已經有了。瓷枕始見于了隋代，流行于唐代，宋代進入繁榮時期，産地遍及南北，造型豐富多彩。

說遠了，再拉回來看這件瓷枕。該說男孩卧的榻了，孩童榻為長圓形，四面開光，正面開光内印螭龍紋，背面開光内光素，兩側開光内印如意雲頭紋，開光之間亦以如意雲頭紋為飾。通體施牙白色釉，底素胎無釉，有兩個通氣孔。整件作品線條柔和流暢，細部刻畫極為生動傳神，成為中國古代瓷器中的名品。

孩兒枕流傳下來的很多，這可能與中國傳統中“多子多福”的觀念有關。據清宮造辦處檔案記載，乾隆爺非常喜歡孩兒枕，在位期間，曾多次提到“定瓷娃娃涼枕”，并題寫過11首詠孩兒枕的詩。我們來看一首題寫在台北故宮博物院收藏的孩兒枕底部的詩：

北定出精陶，曲肱代枕高。

錦繃圍處妥，繡榻卧還牢。

彼此同一夢，蝶莊且自豪。

警眠常送響，底用擲簽勞。

定窯瓷器在宋代五大民窯中屬于創燒比較早的品種。早在唐朝後期河北曲陽、燕川一帶就開始燒制定窯白瓷，唐代時這一帶屬于定州地界，是以叫定窯。其中曆經五代到宋，定窯瓷器日趨成熟。

作為民窯能在曆史上有如此顯赫的地位，定窯瓷器的魅力何在呢？

答案就是它的釉色和裝飾工藝獨具特色。宋代定窯瓷器的釉面基色是白色，但這個白色卻呈現乳白色。釉不透明，卻釉色光亮，質地細膩，手感滑潤，觸手頓生不忍釋手的親近之感。再看其裝飾，以浮雕、印花、劃花為主，紋飾特别精細，以蓮瓣、菊花、纏枝牡丹等紋飾居多，也有花鳥瑞獸、雙魚、雲龍等紋飾，圖案精細，講究對稱，引人入勝。