驚了，一秒毀童年？

有生之年，還能用這樣的方式打開《西遊記》？

孫悟空不僅生了崽，還被小崽子偷走金箍棒，下凡到美國上高中；

觀音菩薩換上家居服，調解孫悟空父子沖突，貼心如居委會大姨；

牛魔王被好兄弟孫悟空搶走編制，黑化成90年代朋克，預謀叛變天庭；

濟公被貶下凡，是躲在華人餐館打工的酒鬼藝術家，也是夾在美猴王和牛魔王中間的牆頭草......

好扯，再看一眼。

《西遊ABC》，一部注定在中國人雷區蹦迪的魔改之作。

國内評價慘淡至極，國外觀衆卻紛紛打出高分。

真·牆外開花牆内罵。

在美國評分網站上，《西遊ABC》是近期表現最好的劇集之一

首先，有必要申明一下：

這部美劇并非改編自吳承恩的《西遊記》原著小說，而是曾入圍美國國家圖書獎的漫畫《美生中國人》。

華裔畫家楊謹倫，借傳統神話的殼，講他們這群在美華裔的身份認同困境。

是以，沒必要擔心吳承恩的棺材闆壓不壓得住，又或者六小齡童會不會是以大破防。

它實際上考驗的，是我們每個人對于中國文化被他者二創的心态開放程度。

從86版央視《西遊記》到周星馳版《大話西遊》，從真人到二次元，取經團在全世界影視與ACG裡的形象流變已經證明：

經典需要新的時代精神，來抓住當下的閱聽人。

《西遊ABC》最有價值的地方，正在于它的當下性。

從《摘金奇緣》《别告訴她》到《瞬息全宇宙》《怒嗆人生》，趁着亞裔題材在好萊塢東風正勁，亞裔從業者們亮明自己的野心——

不僅要當主角，還要用自己的語言講自己的故事。

《西遊ABC》正是在這樣迫切的表達欲之下面世的，劇中也相當直白地展現了這一點。

關繼威扮演的姚，曾靠一部情景喜劇裡的醜角家喻戶曉，三十年後老劇翻紅，他被做成表情包繼續供人取笑。

這既是他做了一輩子無名配角的演藝生涯縮影，也反映出亞裔演員在好萊塢的邊緣地位。

劇組錄重聚特輯，他沒有再迎合别人對自己的刻闆印象。

而是講出内心憋了30年的話：我想演個英雄。

不一定擁有超能力的人才叫英雄，那些為了捍衛重要事物迎難而上的人同樣是英雄。

“我希望有個在看節目的孩子，覺得自己不必成為衆人的笑柄，并且相信他能成為英雄。”

這番話，不僅鼓舞到了螢幕前的男主角，也一吐所有亞裔美國人的心聲。

在這背後，還有一種更廣泛的社會現實——

前兩年的新冠大流行期間，美國發生過好幾起亞裔老人被無故毆打的暴行，歧視亞裔的氛圍日益強烈。

劇中扮孫悟空的阿祖，當時還組織參加了反對仇恨亞裔遊行。

與歧視氛圍一起被引爆的，是亞裔決意擰成一股繩的凝聚力。

不管是普通人還是文化名人，他們開始發聲，開始打破毫無存在感的現實，争取被看見、被尊重的權利和機會。

聯系這些大背景，更能明白這部作品出現的意義和必然性。

是以《西遊ABC》，重點不在西遊，而是ABC。

故事的真正主角，不是孫悟空，也不是孫悟空的兒子，而是作為華裔二代移民的普通男高中生，王進。

走進他家，熟悉的東亞味兒撲面而來——

爸爸老實工作多年得不到升遷，媽媽是一個精打細算的家庭主婦。

時間磨平了他們當初勇闖美利堅的心氣，隻剩下停滞不前的生活和無邊無際的争吵。

女人一張口，就是在push男人上進。

王進不僅夾在爸媽中間，也夾在兩種文化中間。

在家，爸媽希望他學好中文，在外，又會因為中國人的長相遭受各種社交尴尬與不适。

他越努力裝得像一個土生土長美國人，越顯得他沒有個性、缺乏自我。

很多人不喜歡這部劇，很大一部分原因大概也在這裡：

男主既不帥，也不酷。

小小的個子，普通得不能再普通的臉，性格沉悶到仿佛看見了東亞小孩的一生。

明明足球踢得很好，别人問起來卻說“大概會吧”；

暗戀漂亮的白人女孩很多年，對方卻壓根不知道他的存在；

面對别人的冒犯永遠表現得毫不在意，為了融入白人群體甚至不惜背叛亞裔同伴。

印度裔朋友喜歡cosplay，奇裝異服加上中二屬性，被人當做異類，但是為了合群他任由别人開好朋友的玩笑；

當他被足球隊隊長做成搞笑表情包傳遍全網，勇敢的日本女孩發動文化社為他撐腰抗議，他轉頭就啪啪打别人的臉。

在其他美式青春劇裡，你很難看到如此不自信的、讨好的、軟弱的男主角。

直到孫悟空之子孫維辰下凡，才讓他的生活起了變化。

這位陽光開朗大男孩，不在乎任何人眼光的自信，與進恰好相反。

孫維辰寄托了亞裔青少年的某種向往——

對于文化和身份的自信，人際交往毫無羞恥感，清楚自己從哪兒來，也确定自己将往哪裡去。

在這位文化上同根同源的同齡人面前，王進終于可以放棄僞裝做自己。

對維辰從抗拒到接納，進找到了身份認同，也找到了自我價值。

若不是維辰将他卷入無法想象的冒險中，他不會知道，原來自己也可以在千鈞一發之際爆發出驚人的勇氣。

這不正是關繼威在開頭所鼓舞的那樣：

普通人也可以有英雄夢。

不過，盡管立意新奇抓眼，但《西遊ABC》依舊是一部充滿瑕疵的遺憾之作。

首先，西遊的東方奇觀并沒有打磨到位。

動作場面還是值得一誇的。

高中走廊裡，猴父子搶奪金箍棒：

美式較高價的電梯大廈裡，觀音教訓牛魔王：

餐廳地下室，濟公露出真本事：

中國國術在特效加持下，展示了各路神仙的神通，在現實場景裡也不嫌突兀。

趣味性和分寸感，拿捏得比很多超英片強。

可惜在動作戲之外，這些神仙基本沒有記憶點，彼此之間也欠缺關聯，隻是像下餃子一樣咕噜噜冒出來。

唯一有關系刻畫的，是孫悟空和牛魔王這對怨種兄弟。

兩人結怨的前史，跟周星馳梁朝偉的試鏡往事如出一轍——

孫悟空陪牛魔王去應聘天庭一品大聖，結果鐵飯碗莫名其妙砸到了孫悟空的頭上。

至于為什麼？可能孫悟空太e了吧，天生就會搶走别人的風頭。

這段戲，有無厘頭港片風範，嘲諷也極具後現代解構精神，看得人會心一笑。

不過隻是淺嘗辄止于幾句台詞。

至于孫悟空如何從叛逆的野猴子成為維護體制的公務員，完全看不到轉變背後的心路曆程。

如果你想用這部劇滿足西遊情結，注定會失望而歸。

甚至你會慶幸天上的戲隻有一集——

因為東西混搭的審美真的要老命了。

最初觀音踩着老北京松糕鞋閃亮出場時，我的警鈴就在哐當作響。

誰料更猛的還在後面——

天宮蟠桃盛會，真正讓我們見識到什麼叫群魔亂舞。

南天門隻是幾塊石頭壘起來的洞口，土洋結合的神仙活像去MetGala走秀。

天宮裝潢仿佛哪個煤老闆開的洗腳城，玉皇大帝和王母娘娘沉迷脫口秀。

與其說是對東方神話的現代化呈現，更像是對美國娛樂業的戲仿。

全程透出一股預算不夠、時間太趕的粗糙質感。

其次，ABC的青春期認同也展現得浮皮潦草。

王進和維辰，他們之間本可互為鏡像，在命運上産生深度糾纏，但大部分時候都止步于膚淺的男高交情。

兩人的關系可以說是“他追他跑他插翅難逃”，讓人想不通的是，追的是神通廣大的維辰，逃的是啥都不行的王進。

至于為什麼維辰認定進就是他的引路人，一句“做夢夢到的”就打發了觀衆的猜想和好奇。

“當i人擁有一個社牛神仙朋友”，這種夢幻橋段居然都沒有拍出應有的爽感，而是浪費在用金箍棒幫朋友勇奪比蠢大賽第一名這種無聊的事情上。

不止友情，愛情和親情的部分也隻是蜻蜓點水地走了過場戲，這導緻男主的魅力始終無法建立。

觸動人心的，反倒是充滿怨怼和諒解的父母愛情。

楊雁雁演的家庭主婦，是整部劇裡最鮮活立體的角色。

西遊神話沒有跟現實世界巧妙呼應起來，讓《西遊ABC》顯得尤為可惜。

但是，像這樣具有當代精神的改編行為本身并沒有錯，理應越多越好。

文化隻有接受新刺激，才有生命力。

經典最怕的不是冒犯，而是蒙塵。