文/傅華軒
"竹林七賢"在中國的曆史上大名鼎鼎！竹林七賢指的是三國時期曹魏正始年間至西晉初年，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮鹹這七位名士，先有七賢之稱。因常在當時的正陽縣（今修武一帶）竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂七賢，後與地名合稱"竹林七賢"。
他們的價值，在于其與衆不同的生活态度，從表面上看，是無拘無束，潇灑風流；從骨子裡看，是不偶流俗、高俊自持。放浪形骸蘊含着人的自知與自覺。在中國文化史長期壓抑人性的黑暗背景上，閃耀着獨特的光輝。他們都是飽讀詩書，滿腹經綸，用現在的叫法就是藝術家，大作家，大音樂家。他們一反文化人文質彬彬、酸文假醋的狀态，實在是了不起啊！
下面這段故事就是他們的一段趣聞。
在這七個人中，有兩個人的關系很特殊，阮籍和阮鹹是叔侄關系，阮籍是阮鹹的叔叔，看看這關系，就很有意思，叔侄在一起潇灑玩耍，喝酒縱歌，什麼"叔叔"啊、"侄子"啊，不講什麼"長幼有序"！就是酒場上推杯換盞的"酒友"啊。想象一下，叔侄二人行令劃拳、傾杯豪飲、引吭高歌，何等的灑脫！
據《資治通鑒》載，阮鹹有這麼一段事："阮鹹素幸姑婢；姑将婢去，鹹方對客，遽借殼馬追之，累騎而還。"阮鹹一直很喜歡姑姑家的婢女，有一天，姑姑帶着婢女離去，這時的阮鹹正接待客人，聞聽姑姑帶着自己心愛的姑娘走了，一時間慌了手腳，急忙借了客人的馬，飛身上馬，揚鞭催馬追了上去，功夫不大，阮鹹和婢女回來了，大家一看，都驚呆了，"累騎而還"，他們倆雙雙騎在馬背上，相依相偎，相擁而還，如此親昵的舉動，讓圍觀的人眼珠子都掉出來了。你阮鹹和婢女什麼關系？是私通關系，私通嘛，是怕人的事，應該遮遮掩掩才對，你竟然如此張揚天下，實在是了不起。這個阮鹹，是多那麼的灑脫啊！在衆目睽睽之下，如此大膽的舉動，就算是在當今，也是很多人做不出來的！
也是這段故事，《世說新語》記載的就更詳盡了。
"阮仲容（阮鹹字仲容）先幸姑家鮮卑婢，及居母喪，姑當遠移，初雲當留婢，既發，定将去。仲容借客驢著重服自追之，累騎而返，曰'人種不可失'。"
阮鹹與姑姑帶來的鮮卑婢女好上了，過了些日子，阮鹹的母親去世了，姑姑要離開，開始說把鮮卑婢女留下，等到姑姑上路時，又把婢女帶走了。阮鹹聞聽慌了，借了頭驢，身穿重孝服就追去了，很快追回來了，兩個人緊緊擁抱着騎在驢上，阮鹹還大呼"人種不可失"。
哈哈！這個阮鹹！追回了姑娘還高聲叫喊"人種不可失"，這未婚先孕的丢人事，他就敢大聲公諸于衆。
了得！阮鹹追的不僅僅是心愛的姑娘，還有姑娘肚子裡的孩子。看來阮鹹已經早就知道婢女肚子裡已經懷上了自己的種。《世說新語》裡的記載，阮鹹不是借的高頭大馬，而是一頭毛驢。在傳回的路上，一步一顫的毛驢上騎着相擁相依的阮鹹和婢女，這更是妙趣橫生的一景。列位注意，此時的阮鹹可是重孝在身喲！
史載後來這位鮮卑族的婢女生下一個漢鮮卑混血的兒子，取名阮孚。
阮孚長大成人後，也以文采飛揚潇灑風流著稱，真乃是有其父必有其子啊。