杜甫、白居易都當過的這個官，安史之亂後“言事不須上報長官”

唐代前期和中期，言谏系統總體發揮了較好的作用。唐玄宗時正式确定拾遺、補阙編制，左拾遺、左補阙各二員，右拾遺、右補阙各二員。唐代宗時進一步擴大補阙、拾遺的編制，将谏議大夫的品階由正五品上升為正四品下，以期更有效發揮谏官的作用。

傳統上，進谏共有5種，即諷谏、順谏、規谏、緻谏、直谏。其中，諷谏以暗谕規勸，使君主自悟，也不至于傷其面子，是以更容易被接受乃至傳誦。書法大家柳公權以筆法為例進行的諷谏，就是一個有名的案例。

柳公權的書法結體遒勁、字字嚴謹，以瘦勁著稱。他于唐憲宗元和初年中進士，任職秘書省校書郎，唐穆宗時任右拾遺，後遷右補阙。

唐穆宗為政不端，柳公權一直想找合适的機會進谏。一次，唐穆宗問柳公權應該如何運筆？柳公權回答：“用筆在心，心正則筆正。”唐穆宗聽後動容，知道柳公權是在筆谏。

杜甫、白居易等詩人都擔任過左拾遺，杜甫還是以被人稱為杜拾遺。岑參則當過右補阙，杜甫與岑參任谏官時有詩唱和。

岑參曾作《寄左省杜拾遺》，感歎“聖朝無阙事，自覺谏書稀”。詩有牢騷之意，表達身處卑位而又惆怅國運的複雜心态。杜甫讀後作《奉答岑參補阙見贈》，感慨身世遭際，傾訴對朝政的不滿。

白居易于元和三年擔任左拾遺，擔任之初即上疏言事，稱凡人“位高則惜其位，身貴則愛其身”“惜位則偷合而不言，愛身則苟容而不谏”，而拾遺之位“位不足惜而恩不忍負”，才能有阙必規、有違必谏。

安史之亂後，唐肅宗即位，廣開進谏之門，廢除禦史言事須禦史大夫同署的規定，且言事不須上報長官。

長慶四年，左拾遺劉栖楚進谏唐穆宗每日上朝時間較晚。第二天，唐穆宗提拔劉栖楚擔任起居郎，但劉栖楚堅辭不就。

給事中是唐代範圍職權最廣的谏官，擁有封駁權。給事中隸屬門下省，設給事中四人，從五品上。給事中陪侍皇帝左右，有權駁回和糾正百官奏折中的悖失之處，皇帝诏敕有誤也可修改上奏。

唐武宗時，宦官仇士良封楚國公，官位骠騎大将軍。按制度，從五品以上皆可蔭子授官，官位高低視其父品秩而定。仇士良開府從一品，請蔭其子。

門下省給事中李中敏主管其事，援筆批道：“開府階誠宜蔭子，谒者監何由有兒？”谒者即宦官，宦官自是無子。仇士良既慚且恨，但也無可奈何。

曆史上，谏官如果不能發揮好作用，也會遭到彈劾。唐肅宗時期，顔真卿授刑部尚書後很快兼禦史大夫。中書舍人兼吏部侍郎崔漪酒容入朝，谏議大夫李何忌在班卻不糾。顔真卿彈劾二人，最終崔漪被貶為右庶子、李何忌被貶為西平郡司馬。

總之，有唐一代，是士大夫進谏意識很強的一個時期。進谏活動不僅展現谏官職能，更表現出士大夫的道德良心及其對國家命運的關心。

（作者劉社建為上海社會科學院研究員）