日本這個國家的很多行為和文化都是常人所不能了解的。就拿自殺的方式來講，明明有很多不那麼痛苦，可以保持完整、尊嚴的自殺方式，他們唯獨熱衷切腹自殺，還把這種自殺方式當做是效忠天皇忠誠的行為，而且他們的這種觀念根深蒂固，不管老弱婦孺，代代相傳，是其他國家沒法照搬複制的。
戰争時期，日本是屬于打仗比較積極的一個國家，号稱“戰鬥民族”，她處處招惹挑釁其他國家，引起一次又一次的戰争，他們的姿态是你不惹我，我都要來惹你。打赢了我就可以多占點便宜，打輸了可以切腹自殺，死得也“光榮”。
先不說其他國家，在中國，從古至今，士兵們如果敗仗歸來，家裡的妻子會以何種方式來表示呢？大機率的會是：擁抱并表示隻要活着就好。雖說打敗戰不是一件光榮的事，但是在以人為本的中國，人命高于一切，活着就是一件最重要的事。
對日本來講，記憶最深刻的一次戰争應該是1945年的世界二戰，因為這次戰争，在美國的兩枚原子彈的威力下，日本整個國家遭受前所未有的重創，國民死傷無數，最後裕仁天皇不得不接受投降，整個國家也自然而然地淪為半殖民國。
日本的投降，也向世人告知世界二戰真正結束了，作為戰敗國，做為一個“以強為尊”的國家，日本士兵戰敗回國的時候有多狼狽可想而知，因為武道士精神的影響，他們的骨子裡面是不允許有“輸”這個字存在的，那對于那些打了敗戰的士兵來講，戰敗後他們的妻子會怎麼對待他們呢？
其實不管是對于侵略者還是抵抗者，戰争對所有人來講都是一件非常殘酷的事情，隻要一上了戰場，就等于是把頭挂在了腰上，對于親人而言，正常來講都是很期盼士兵們的安全歸來。
而日本這個國家在世人眼裡作為一個比較奇葩獨特的存在，說出來可能很多人都不太相信，但是我們已經在前面說過了，日本的文化和很多行為都是不能用常人的思維來推理。
日本的那些士兵在戰敗歸國後，可以說是沒有一點人權，在整個國家也沒有任何地位，不僅是周邊的人對他們極其唾棄，甚至包括最親近的親人、妻子，不僅沒有一點安慰和關心，對他們也隻有鄙夷和埋怨。
說實話，作為戰敗的士兵，能在戰争後有機會活着回國，按道理說已經是非常不容易了，但是為什麼他們的家人卻表示出了如此讓人不可了解的行為呢？
歸根結底來講，還是要回到日本這個軍國主義國家的文化上來。在日本這個男尊女卑的國家，受武道士強者精神風氣的影響，日本的女人們認為強者的世界裡沒有戰敗，沒有投降，如果不幸戰敗，也要用自己的身軀去效忠日本的天皇，以表忠心，因為在她們的觀念裡，戰敗投降是一件很恥辱的事情。
那對于戰敗的士兵來講呢？這種種的冷嘲熱諷，沒有社會地位，生計也成問題，連家人都不能容忍他們，讓很多戰敗的士兵覺得與其過這樣生不如死沒有尊嚴的生活，還不如戰死在戰場來得痛快，這一點可以看出日本士兵的妻子們也确實太寒了自己丈夫的心。
讓日本女人們有此行為的其實還存在一個問題，因為這些日本士兵除了會打仗，很多人欠缺謀生技能，加上當時自己的國家淪為半殖民國，國家地位一落千丈，裕仁天皇投降後也未及時顧及到這些戰敗的士兵。
而當時駐紮在日本的美國士兵，生活富足，與目前日本士兵狼狽的現狀形成鮮明對比，在攀高踩低的社會現實面前，打敗戰的士兵被自己的妻子看不起也是很正常的事情。
小結：不過不管怎樣，日本士兵有這樣的下場，與整個國家的風氣着實是分不開的，在他們看來，從戰前高高在上的地位一下落到衆人踩的這種反差下，有時候保住自己的尊嚴比什麼更重要。切腹自殺在他們看來是他們最為追崇的。
對于中國來說，日本戰敗的下場雖然能一時讓人感到痛快，但是這場戰争給中國，乃至世界帶來的傷痛并不會是以而減少，相信很多國家都不會輕易原諒日本，而那些回國後下場凄涼不被待見的日本士兵，我們也隻能說：惡人自有惡人磨，善有善報，作惡必不得好報。