打撈時光深處的故鄉
——讀時磊英散文集《時光深處泡桐花開》
文/曹雨河
時磊英的散文集《時光深處泡桐花開》，讀來如一泓淙淙潺潺的溪流，“不擇地皆可出，在平地滔滔汩汩，雖一日千裡無難，及其與山石曲折，随物賦形”；文字清新流暢，無矯飾造作，一派天然本色；文字裡流淌着滾燙的情感：祖輩之情、父母之情、夫妻之情、母女之情……彙聚成記憶中的故鄉、心靈的栖息地，成為作家的精神胎衣。
《時光深處泡桐花開》内容大緻按血緣上下和親疏編排，共分五輯。首先是“循着夢境回故鄉”，滿懷思念之情回望童年記憶中的祖輩和消失的風景（物）。第二輯是“那枚飄零的葉子”，季節無情人有情，以血淚抒寫相繼離世的親人，他們離去的腳步不可挽留而情愛永駐心間。第三輯是“世季節之外的溫暖”抒寫“我”本人和睦溫暖的小家庭，洋溢着溫馨和愛意。第四、五兩輯“等風來不如追風去”和“抹不掉的記憶”大多抒寫旁系親戚互相周濟和鄰裡友善之情。親情（鄉情）是《時光深處泡桐花開》創作的土地和種子，也是血肉和靈魂，如一條金線牽引着漸行漸遠的親人和風景。
《時光深處泡桐花開》意在挽留時光一茬茬“割去”的親情，溫暖融化日漸生冷堅硬的塵世。《另類愛情》裡八十多歲的爺爺抱着八十多歲生命垂危的奶奶，笨拙地一勺一勺喂粥：說好的相伴一生，你怎麼舍得撇下我，一個人走呢？奶奶拼足氣力：“你——在，我就——不能——走……”老輩人的愛情患難與共、生死相依。《清明時節》裡年邁的奶奶忍着喪失唯一兒子的悲痛，移動小腳到村口呼喚孫輩們，擔心他們過度悲情傷身，而她吞咽淚水強作平靜，勸慰孫輩。《不增遠去的祖父》裡的祖父，兒子走了，老伴也走了，他年邁癡呆，智力如孩童，他不認得天天給他送飯的兒媳婦；一個失去丈夫的婦女帶着幾個孩子，地裡家裡有多少活要她做，孩子有多少事要她操心啊，她依然一日三餐伺奉連她是誰都不認得的公公。傳統的文化倫理生在上輩人骨子裡、流淌在脈管裡，無需外界任何督促，而自覺遵循、踐行。故鄉的童年有着别樣“美食”和享受“美食”的歡悅，那種歡悅隻屬于那個時代，時過境遷就再難分享了。《與莊家有關的記憶》裡的孩子們：“揪一把麥穗置于掌心，而後雙手合攏，用不大不小的韌勁來回揉搓，直至搓得麥粒與麥殼分離，再鼓起腮幫，大口大口吹風，飄去麥殼，将手掌裡綠瑩瑩的麥粒，一口吞進嘴裡，美美地咀嚼，清香馥郁盈滿唇齒。”吃青麥清香溢口，再看他們如何嚼燒豆：“我們将成熟的豆棵連根拔起，然後放在事先準備好的柴草上點火燒烤，煙霧缭繞火苗蹿躍，豆莢也歡快地噼裡啪啦炸裂，不多時，空氣中彌漫着胡豆的濃香，引得我們垂涎欲滴。等不到那些明明滅滅的火星熄盡，不管是男孩還是女孩，都會毫無顧忌地掂着早已脫下的上衣，奮力上下扇動，扇去草灰，黃橙橙胡豆裸露出來，然後圍着那些黃燦燦的胡豆，蹲成一個不規則的圓圈，一隻隻彈簧似的小手來回伸縮，以最快的速度撿拾豆粒，又以最快的速度抛進嘴裡，咯呦咯咧地咀嚼着，嚼得滿口流香……偶爾擡頭，不禁相視而笑：一個個小夥伴都摸成了花貓臉。”讀着這樣的文字，我們不由地想起魯迅《社戲》裡吃豆的情景。魯迅感歎“我實在再沒有吃到那夜似的好豆”，别說現在被巧克力、肯德基慣壞胃口的的孩子，就是我們還能嚼出童年豆麥淳樸的香味嗎？
《時光深處泡桐花開》是作家時磊英“走出”家鄉多年後，對童年故鄉的回望、親情的重溫，是一次莊重的“精神還鄉”。故鄉不僅意味着生養的家園，更是生命之根，精神的土壤。從這個層面說，作家回望故鄉就是對鄉土文化、血脈倫理的虔誠擁抱，也是對“原鄉精神”的自覺重拾和弘揚，這正是作品觸動讀者柔軟的内心、引起共鳴的内在因素。小的方面說，時磊英的散文描繪出一幅幅鮮活生動的鄉村圖畫，原汁原味地将鄉情盛宴展現在讀者面前，這對生活在當下快節奏的人們來說，無疑是一汪清涼泉水，滋潤焦渴心靈，舒緩焦躁心緒和焦慮的神經；大的方面說來，作家的精神回想與時代弘揚傳統文化的脈搏同頻共振，從一個側面呼應着大時代的召喚，這或許是這部散文集的意義所在，也是衆多讀者喜歡的原因。
作家時磊英已取得可喜的成績：作品散見于《散文選刊》《山東文學》《時代文學》《延河》等諸多文學專業期刊，已出版散文集《蓦然心跳》《靜聽秋風》《長城雄風萬古揚》和《時光深處泡桐花開》多部，榮獲冰心散文獎，并加入中國作家協會，可從“藝無止境”來說，作家的語言、結構和開掘的深度，尚有功課要做。作家無疑站立在散文創作的一個台階上了，向更高的台階邁進，需要再付出外人難以體察的艱辛。
時磊英近照
轉自曹雨河部落格
編輯：馬學民
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