王國維“三境界”及賞析

古今之成大事業、大學問者，必經三種之境界。＂昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路〃，此第一境也。＂衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴〃，此第二境也。＂衆裡尋他千百度，回頭蓦見，那人正在，燈火闌珊處〃，此第三境也。——這是王國維著名的〃三境界＂論。

從人生事業來看三境界，李廣田先生說：＂第一應是眼光遠大，立定目标；第二應為锲而不舍，雖敗不綏；第三應是——踏破鐵鞋無覓處，得之全不費工夫。在第一重境界裡，人生正處在困境，須得開發，發展。雖東南西北都有路，就是不知該何去何從。有種迷茫堆積在心頭啊。同時，獨上高樓，望盡天涯，也有一種一往情深，義無反顧之情懷，在勝負末蔔情形下，确實有一種悲壯的美。第二重境界是＂衣帶漸寬終不悔，為伊消得人性:悴＂。是說，目标一旦立定，就應一往無前，百折不撓，雖九死而未悔，從一而終。第三重境界是＂蓦然回首，那人卻在燈火闌珊處〃，是一種成功的境界。路漫慢其修遠兮，廢寝忘食的求索，其成功亦是必然的。

從治學的角度三看三境界。可以了解為知之，好之，樂之。〃第一境界，西風凋碧樹，登高望遠，一覽衆山小，可了解為洞明知之。第二境界，慕之思之涵詠之，以至日漸消瘦而無怨無悔，自是所謂好之了。第三境界道出了＇山重水複，柳暗花明＇之樂趣。

佛雛先生将〃三境界＂與禅宗相結合。認為它展現了創作中的頓悟與漸修的辯證統一。也有人認為三境界可與禅修三昧對應，第一境界相當于〃戒＂，第二境相當于〃定＂，第三境相當于〃慧＂。