工處在拙，妙處在生，勝人處在不穩
––
套用現在的話，沈曾植就是終身學習的典範：在刑部工作時，他通讀古今律法；在他任總理各國事務衙門章京時，為跟俄羅斯打交道，把遼金元史讀了個底朝天。曾經就有個沈曾植版本的“李白草诏吓蠻”的故事。
沈曾植撰《蒙古源流箋證》卷首
原來，俄羅斯使臣喀西尼将俄人拉特祿夫《蒙古圖志》裡所載的《唐阙特勤碑》《突厥伽可汗碑》《九姓回鹘受裡登羅汩沒密施合毗伽可汗聖文神武碑》送到總理衙門，這位俄國使臣認為中國人不可能研究得了這三通碑，于是有意考校中國人學問。
沈曾植臨《爨寶子碑》
沈曾植《臨魏碑楷書屏》
王國維的名篇《沈乙庵先生七十壽序》，就把沈曾植捧到了天上。
王國維很少贊譽什麼人，沈曾植病逝後，王國維更是在挽聯中寫道：“是大詩人，是大學人，更是大哲人，四照炯心光，豈謂微言絕今日；為家孝子，為國純臣，為世界先覺，一哀感覺己，要為天下哭先生。
行書孟浩然夜泊牛渚詩軸
對沈曾植來說，學問已屬自娛之事，是以很少動筆著述。王國維卻是有心人，他把兩人的談話内容記錄整理出來，加上自己見解寫成專著。通過和沈增植的交往，王國維不僅從沈曾植處讀到一些罕見的古籍珍本，為沈氏編輯詩稿，而且通過聊天，受到諸多啟發，直接促成了一些學術論著的寫作。王國維的《爾雅草木蟲魚鳥獸釋例》，就是在二人聊天的基礎上完成的。
不僅對著述的态度與大多數人不同，沈曾植的書法強調的是以心性去書寫，而非簡單的書家之字。
行書左琴芝草七言聯
在清朝末年，當大多書家在學碑而貶帖之時，沈曾植卻熔碑帖于一爐。正如胡小石所評價的：“前不同于古人，自古人而來，而能發展古人；後不同于來者，向來者去，而能啟迪來者。”
沈曾植《行書節臨李思訓碑扇面》
他的弟子王蘧常回憶說：“沈氏作書行筆速度極快，下筆力量也很重，而其轉指最為靈活，有時候甚至筆管倒卧于紙上。” 這樣就很好地避免了流滑的弊病。沈曾植書法，常展現出漢碑的生拙頓挫，線條渾厚，寬博自在，在“不穩”中顯得到位，這種到位，如曾熙所說：“工處在拙，妙處在生，勝人處在不穩。”也是以，沙孟海在《近三百年的書學》中把他列為“帖學”的殿軍人物，認為他已經把“書學的奧秘豁然貫通”。
掬情畜道八言聯
楷書吳彥複墓志
王蘧常把老師沈曾植的書風演變分為兩個階段：六十歲之前“為孫隘庭臨《鄭文公碑》，絕少變化”；六十歲之後，“真積力久，一旦頓悟，遂一空依傍，變化不可方物”。
沈曾植《草書王羲之帖扇面》
在書法評論家眼中，書學家的字求法，畫家的字求趣，學者的字得書卷味，碑學書家有金石氣，帖學書家有滋潤豐膄肌理。但唯有沈曾植的字兼而有之，獨擅其美。
行草蘇轼贈莘老七絕詩軸
辛亥革命之後，沈曾植對政治上的失意，開始隐居到上海，潛心研究各類學問，雖然沈曾植并沒有太多專門的論述某一門學科的專著，但他的許多觀點和看法都被記錄在沈曾植的各類文稿、日記、批注之中，之是以在市面上沒有專門的有關沈曾植的專著圖書，是因為沈曾植留下了太多的涉及各類學科的圖書批注。
沈曾植《隸書平旦清風七言聯》
這其中不得不說的一點就是上述的沈曾植藏書達30萬卷，什麼珍貴的宋元刊本、地方志、文獻等等不計其數，再加上沈曾植的各類碑帖題跋，更是不計其數，這也為整理沈曾植的相關資料增加了許多難度。
沈曾植,作為清末書壇巨匠,于碑學草書有開宗立派之功，這得益于他對諸多學科的精深研究。從沈曾植的身上可以窺見，今天書家局限于書法技巧的學習和探索，而忽視了學養以及其它學科的鑽研。為書法而書法的片面，緻使今日之書家都缺乏内心的豁達和人格的高尚。從這個意義上說，這也是今天沈增植不應被遺忘的重要原因之一。
行書緻瞿鴻禨劄
—版權聲明—
文章來自網絡，版權歸原創者所有
為傳播而發，若侵權請聯系背景删除
文中觀點不代表本号立場