作者：孫正宇
《三國演義》中，劉備東吳結親，孫策、周瑜的嶽父喬國老為什麼會幫劉備？
這個問題，筆者思考了幾天。最開始沒有理出頭緒來。總覺得喬國老沒理由要幫劉備啊！怎麼講？
羅貫中借喬國老之口給出的答案是孫權、周瑜想以假結婚的方式奪回荊州，就算成功了也會讓人恥笑。就算喬國老看不起周瑜的這個計策，但是周瑜是其女婿，喬國老是孫權集團的人。喬國老在這件事上去幫劉備，就等于與孫權去唱對台戲。雖然喬國老不屬于東吳的核心決策層，但也是東吳集團一位地位顯赫的人物。孫權是反對劉備的，作為江東孫氏的親家，喬國老怎麼幫起劉備了呢？孫權能高興嗎？
是以筆者之前沒有想通這個問題。
可能有人會說，喬國老可能是忠于漢室的，劉備是大漢皇叔，他幫劉備很正常。是這樣嗎？
筆者認為這個玩笑開大了。怎麼講？
其一，孫堅曾經私藏了傳國玉玺。喬國老要是忠于漢室，他怎麼會與孫堅家族結親，怎麼會久居江東？應該去朝廷找漢獻帝才對啊。
其二，如果說喬國老心向劉備，這更不靠譜了。喬國老要是心向劉備，應該去荊州投奔劉備才對啊。當然，以喬國老與江東孫氏的親家關系、與周瑜的翁婿關系、在江東的地位，是不會做出這種不靠譜的事的。
其三，就算喬國老叛逃荊州，劉備會收留他嗎？不會。為什麼？隆中對的方針之一是聯合孫權，共抗曹操。劉備不會為了一個喬國老而得罪了孫權。是以，喬國老就算叛逃荊州，估計也會被劉備遣傳回東吳。
那喬國老為什麼幫劉備？
其實要搞清這個問題還要從《三國演義》的作者羅貫中說起。怎麼講？
劉備去東吳入贅，是羅貫中根據正史改編的。那麼正史的原貌是什麼樣？
劉備去東吳向孫權要地盤，周瑜建議把劉備留在東吳，但是孫權沒同意。劉備得以回到荊州。也就是說在正史中，周瑜是主張扣留劉備的，如果沒有孫權的同意，劉備是回不到荊州的。
但是《三國演義》中，羅貫中把故事改了。改成孫權、周瑜都是主張以劉備入贅為名，将其騙到東吳。也就是說，孫權和周瑜都不會真地将孫權妹妹嫁給劉備，都不會同意放劉備回荊州。這樣一來，劉備和孫夫人的婚結的成嗎？結不成。婚結不成，沒有孫夫人的幫助，劉備回得去荊州嗎？回不去。劉備要是回不去荊州，蜀漢怎麼建立啊？關羽、張飛、諸葛亮這些人以後怎麼辦啊？《三國演義》還怎麼往下寫啊？
可是我們不要忘了，《三國演義》是小說，小說和真實的曆史不一樣，真實的曆史是誰也改不了的，而《三國演義》的故事情節怎麼發展，關鍵在于羅貫中的筆怎麼寫。
羅貫中意識到，要讓劉備的婚能夠結成，必須安排一個人，這個人必須能管住孫權的人。于是羅貫中虛構了一個人，就是吳國太。但是問題在于，孫權為什麼要聽吳國太的？
在《三國演義》之中，吳國太是孫夫人的母親，她和自己的姐姐，也就是孫權的母親吳氏一起嫁給了孫堅。是以吳國太很關心自己女兒孫氏的婚姻，知道孫劉聯姻是周瑜之計時，出于自己女兒名節的考慮，決定看看劉備怎麼樣，再決定與否聯姻。但是這并不能決定孫權一定要聽吳國太的，為什麼？
因為從孫權的母親角度講，吳國太是孫權的小姨；從孫堅的角度講，吳國太是孫堅的妾，是孫權的庶母。在江東的軍國大事上，孫權沒有必要聽吳國太的安排。羅貫中也考慮到了這一點，是以他給吳國太和孫權加了戲。怎麼講？
其一，《三國演義》第三十八回講，孫權的母親吳氏去世前，告訴孫權：“我和我妹妹都嫁給了你父親，是以我妹妹（吳國太）也是你母親。我去世後，你要像對待我那樣對我妹妹。而且你妹妹（孫夫人），你也要好好恩養，将來為他找個好丈夫。”
其二，羅貫中給孫權戴了個大高帽。怎麼講？《三國演義》第五十四回有句話：“孫權乃大孝之人。”什麼叫“大孝之人”？就是不是一般地孝順。
如此一來，吳國太的話，孫權要聽。羅貫中讓吳國太管住孫權的目的實作了。是以，即使吳國太因為年僅半百的劉備“儀表非凡”而看中劉備，有些不合情理，但是為了劉備能結成婚，為了《三國演義》的故事能繼續往下寫，羅貫中也是盡心竭力了。說實話，羅貫中實在想不出吳國太看中劉備當自己女婿的更好理由了。
在設計了能管住孫權的吳國太之後，羅貫中發現還有兩個問題。
第一個問題是，吳國太這個形象讓讀者讀起來很别扭。怎麼講？
孫權是大孝之人，那吳國太作為孫權的“母親”，為什麼處處在保護劉備，對自己的“兒子”孫權想要奪回荊州的事業置若罔聞？
這些事會給讀者一個印象。什麼印象？
雖然吳國太不是孫權的親媽，最起碼也是小姨。而人家孫權可是羅貫中筆下“大孝之人”。你吳國太招劉備為婿就已經很不合情理了，你怎麼還不關心孫權想要奪回荊州的事業呢？這符合情理嗎？
其實這也是羅貫中先生犯愁的地方，羅貫中先生也發現了這個問題。是以，羅先生想了辦法，就是提前布局。怎麼講？
《三國演義》第四十三回和四十四回中，諸葛亮舌戰群儒之後，孫權對是戰是和猶豫不決，吳國太建議孫權問問周瑜。于是，孫權派人去鄱陽找周瑜回來議事。本來正史中建議孫權把周瑜找回來的人是魯肅，羅貫中把魯肅的建議轉給了吳國太了。為什麼這麼做？
羅貫中這麼做是讓讀者感到，吳國太是關心孫權事業的，他不是一個隻關心劉備不關心孫權的人。
設計完吳國太這個人物之後，羅貫中又發現一個問題。怎麼講？
劉備到東吳之後，直接去找吳國太是有困難的。為什麼？
其一，吳國太的丈夫孫堅于公元191年去世，吳國太寡居多年，而且很少過問江東的政事。不要說劉備一個外人，就是江東的文臣武将，如果沒有充足的理由，也不是很合适直接越過孫權去找吳國太。而且劉備與寡居的吳國太年齡相仿，在當時的社會，多少講究一個“避嫌”。
其二，假設劉備不管那麼多禮法，直接越過孫權去找未來的嶽母吳國太。問題是周瑜的計策當時并沒告訴吳國太，吳國太不知道劉備入贅東吳的事情。劉備見到吳國太必然會說自己要成為其女婿的事，而吳國太必然會說：“這事我怎麼不知道!”這樣一來，孫權、周瑜造假的事就露餡了。劉備和孫氏聯姻的事就黃了。
面對這些困難，羅貫中意識到，必須在劉備和吳國太之間設立一個聯系人，這個人必須有幾個特點：
其一，這個人必須在東吳，而且劉備必須很容易就可以見。
其二，以這個人的身份，見到吳國太也很容易；不但要能很容易見到吳國太，還要能在吳國太面前說得上話。
其三，這個人在江東要有特殊的地位。他要不怕周瑜，而且就算他幫了劉備，孫權也不會對他怎麼樣。
想來想去，羅貫中認為讓二喬的父親喬國老當這個聯系人相對合适。為什麼？
其一，喬國老是二喬之父，以喬國老身份，劉備去拜見他，應該不存在什麼問題。
其二，喬國老是孫策的嶽父，和吳國太是親家。親家見面，應該是個很好的理由。
其三，喬國老是周瑜的嶽父，周瑜就算不滿意，也不友善發作。
其四，孫策是孫權的哥哥，喬國老是其哥哥的嶽父。孫權被羅貫中定位為“大孝之人”.是以，羅貫中寫喬國老敢去幫着劉備，孫權沒有怪罪喬國老。這在一定程度上可以自圓其說。
關鍵是喬國老為什麼幫劉備，吳國太怎麼會看中劉備？羅貫中也知道這兩個問題自己給出的理由并不充分，但是也确實想不出充分的理由，可是這難不倒作為小說家的羅貫中，他想到了一個辦法，什麼辦法？
就是轉移讀者的注意力。通過諸葛亮的錦囊妙計，把讀者注意力轉移到孔明的足智多謀上，讓讀者感到喬國老能幫劉備，吳國太看上劉備，都在孔明神機妙算之内。許多人已經把孔明 “神算”當成常态，而且崇拜之至。是以，這兩項反而成了孔明“神算”的加分項。不能不說，《三國演義》的作者羅貫中先生擅長編故事。
孫正宇作品《知三國》