結局這種東西，常常是要麼悲要麼喜，鮮有例外。然而這世間又難有一個"絕對"，是以有些結局，即便說不上是"悲喜交加"，但從不同群體的角度去看，卻還是能夠讀出不一樣的味道。隋朝的結局，便是如此。
熟讀唐詩三百首的我們，對什麼貞觀之治、開元盛世，可謂是心馳神往，恨不得親自穿越過去體驗一下。是以對很多後人而言，隋朝滅亡了，昏庸的隋炀帝下台了，這個結局自然是來得及時，來得順心。
可是，隋炀帝不再為帝，确實也是另一些人噩夢的開端。從楊廣失勢到天下正式更名姓"李"的兩年間，三位隋朝皇族子弟就被推到了風口浪尖。
晚年的隋炀帝，是完完全全配得上自己"昏君"的稱号的。而他得到的不僅是民間的怨聲載道的，還有群臣的不滿，甚至對立。隋大業十二年（616），隋炀帝不管衆人願不願意，皆一紙令下，讓他們跟随自己前往丹陽（今江蘇南京），以為正式遷都于此做準備。
結果連隋炀帝自己都沒想到，在局勢的推動之下，丹陽竟然成了自己的葬身之所。就在楊廣動身從洛陽前往丹陽幾個月後，洛陽便被起兵的瓦崗軍圍了個嚴實。
次年年底，"後起之秀"李淵直接殺進了都城大興城，并擁立了隋炀帝的孫子楊侑為新帝，是為隋恭帝。而還在南方沉醉于聲色犬馬的隋炀帝呢，則被大興城内的衆人單方面"尊為"太上皇。
北方得勢的李家有了這麼個大不敬的大動作，還圍繞在隋炀帝身邊的有心人便按捺不住了。大業十四年（公元618年）三月，宇文化及在一群武将的策動下絞殺了隋炀帝，擁立隋炀帝的侄子楊浩即位。
而隋炀帝的另一位孫子楊侗，在隋炀帝遇害之後，在東都洛陽被元文都、皇甫無逸等人推舉為帝，即皇泰主（又稱"皇泰帝"）。是以一時之間，天下沒了個隋炀帝，卻有了三個隋炀帝的血親在各地做起了皇帝。
隻是，這三位皇帝遠沒有隋炀帝當初的威風。他們都是被各地的群雄推上皇位的。于天下而言，他們三人不過是傀儡，隻有乖乖聽話的份。楊浩本是隋朝秦孝王的嫡子，身份高貴。但在他幼年時，他的母親崔氏卻毒殺了自己的丈夫秦孝王，被隋文帝下诏處死，楊浩也受到牽連。而在隋炀帝當政期間，他又因"以諸侯交通内臣（即宇文家）"被彈劾，以緻被罷官。
大業十四年（618），宇文化及在弑君之初準備扶持隋朝宗室蜀王楊秀為新帝，但沒能得到衆人的支援，反倒逼得他們将蜀王楊秀、齊王楊暕、燕王楊倓和他們的親屬殺了個幹淨。而楊浩，因為與宇文家有交情，不但保住了一命，還成了最終的傀儡皇帝人選。隻可惜最後宇文化及失勢，楊浩這顆棋子還是做了亡隋的陪葬。
而在洛陽與楊浩"叫闆"的楊侗，雖然有不少舊臣的支援，也招降了李密，但還是成了王世充的提線木偶。皇泰二年（619）四月，王世充的朋黨開始勸楊侗禅位給王世充，但向來待人寬厚的楊侗卻堅決地拒絕了這個提議。可胳膊擰不過大腿，王世充終究還是拿走了皇位。
而楊侗，從傀儡皇帝徹底成了王世充的囚徒，在兩個月後被王世充殺害。
而剩下的楊侑，在李淵手裡也不好過。楊侑自幼便聰慧，氣度非凡，是以當李淵将他當做傀儡皇帝之後，他也不願楊家的天下真的就此名換姓。但李淵還擺出一副尊重他的模樣，不是因為李淵真的不想奪得天下，而是他覺得時機還不夠成熟罷了。是以當時十三歲的楊侑，其實也沒有等到多久，在為帝177天之後就被信心滿滿地李淵拉下了皇位，成了都城之内一個頂着"酅國公"名号的無所事事的"閑人"。
不過和楊浩和、侗相比，楊侑最後的結局要更體面一些。武德二年（619），也就是楊侑禅讓一年後，都城傳出楊侑病逝的消息，其族子楊行基繼承了爵位。雖然也有傳聞說楊侑是被李淵殺害的，但與楊浩和楊侗相比，楊侑這個傀儡皇帝終究還是更像個"末代皇帝"。
在我們很多人的眼中，隋朝的最後一位皇帝都是隋炀帝，楊侗、楊浩和楊侑的名字鮮少被提及。确實，他們與其他的隋朝宗室一樣，被卷入隋末的動蕩，作了時代交替的"潤滑劑"。"無名"，是他們的結局，是他們的悲哀，也是隋朝凋零的一隅。