晚唐詩壇有“三羅”，他們分别是羅隐、羅虬和羅邺，相比之下，羅隐名氣最大，羅邺備受忽視，尤其史料記載更是微乎其微，隻能從他與友人之間的書信和存世詩作中窺探到他的身世與行蹤。羅邺有“詩虎”之稱，詩歌以情而棉緻為特色，七言詩尤其出衆，明朝大才子楊慎認為他是“三羅”之首，可見他的詩歌具有一定的藝術價值。今天，我們就一起來欣賞唐末詩人羅邺的十首詩作，體會其詩文的精神内涵，相信你會有所收獲。
羅邺出生在一個富有的家庭，他的父親是鹽鐵官員，據推測，他的一生經曆五朝，這時期的唐朝已是“疲憊不堪”的狀态，大中年間，李唐王朝從吐蕃手中收複隴右故地，讓士人燃起中興的希望，詩人則将這種高漲的情緒寄托于詩文之中。羅邺同樣如此，他對唐王朝的複興抱有很大希望，愛國情懷高漲，他有一首《歲仗》對皇帝的賢明歌功頌德，對自己有很大的希冀，希望通過自己的才學報效國家。
随着時間的推移，社會沖突愈發凸顯，羅邺清晰的認識到李唐王朝積重難返，大量的寒門詩人被排擠，被趕出政治中心，如此景況下羅邺在詩文中諷刺、哀歎，是生不逢時的無奈感，也是對報國無門的哀歎，是以，羅邺對政治開始回避，壯志淩雲般的志向已經蕩然無存，在詩文中反映出“獨善”的心理狀态，而該心理也正是晚唐詩人的集體寫照，因為他們看不到未來，隻能自保，獨善其身。
晚唐的科舉制度由權貴把持，沒有公平、公正可言，加之宦官對權利的把控，讓文人成為科舉遊戲中的“玩物”。在此種環境下，羅邺的内心自然受到影響。起初，羅邺因為才華出衆，還抱有科舉入仕的信念，但随着科舉問題逐漸顯露，羅邺難逃厄運，往日的躊躇滿志被哀歎所取代。因而，羅邺在詩文中抒發自己落榜之苦，也有悲歎人生的意味，同時也是大部分寒士在晚唐科考的悲慘寫照。
詠物詩占據羅邺詩歌總數的四分之一，從内容來看，物種繁多，有植物，比如：牡丹、梅花、柳絮等等。也有自然類，比如，流水、風雲等等。還有一類是日常所能見到的事物，比如：蠟燭、鏡子等。羅邺的詠物詩托物諷刺是最具特色的，面對晚唐的混亂狀态，文人深受迫害，他用詩文作為媒介，發表對現實的不滿。另外，羅邺善于托物言志，向世人闡釋匡濟天下的志向。總之，羅邺的詠物詩語調酣暢，氣勢如虎，立意高深，語言精辟，感情沉郁，難怪被譽為“詩虎”之稱。
四十年的羁旅生涯，羅邺自然也寫了不少羁旅行役詩，一方面他展現出愛國熱忱，另一方面希望皇帝能夠廣大人才。後來因為漂泊于荒山野水，看到唐王朝日漸衰落，之前的一腔熱血已經滿腹悲怆，感慨盛世如流水一樣一去不複返，表現出他對國家安危的關注。再有，羁旅生活是辛苦的，觸景生情，對自己的身世抒發感慨。久而久之，詩人開始厭倦羁旅生活，想尋求安心之所，隐逸的思想逐漸湧上心頭。羅邺的羁旅行役詩是佐證詩人的心理曆程，是了解詩人一生情感的最佳題材詩歌，具有曆史意義。
羅邺精于律詩，尤其七律，可以堪稱大家。他對平仄、押韻、對仗有着娴熟的技巧，虛實的表現層次感極佳，對仗巧妙，毫無刻意追求的痕迹。現如今，羅邺的名字很難出現到大衆面前，即便在晚唐時期，他是很活躍的詩人，但如今名聲已經暗淡。作為一名優秀的唐朝詩人，其詩歌自然有獨到之處，尤其七律詠物詩和羁旅行役詩，是藝術價值最高的，影響力最大的，是值得被重新鑒賞的。
今天，我們就一起來欣賞晚唐著名詩人羅邺的十首七律詩，體會其詩文的獨到之處，相信你會有所感觸。